추가 적립 안내

한반도평화포럼 명예이사장, 제25대 통일부장관

한겨레통일문화재단 이사장, 제29-30대 통일부장관

세종연구소 수석연구위원, 제32대 통일부장관

러시아 상트페테르부르크 태생으로, 본명은 ‘블라디미르 티호노프’다. 2001년 귀화하여 ‘박노자’라는 이름의 한국인이 되었다. 스승 미하일 박 교수의 성을 따르고, 러시아의 아들이라는 뜻의 ‘노자露子’를 이름으로 삼았다. 상트페테르부르크 대학 극동사학과에서 조선사를 전공하고 모스크바 대학에서 고대 가야사 연구로 박사 학위를 받았다. 현재 노르웨이 오슬로 대학에서 한국학과 동아시아학을 가르치고 있다. 한국사회의 뿌리 깊은 전근대성에 대한 근본 성찰을 가능케 하는 날카로운 칼럼들을 써왔으며, 역자학자로서 탈민족주의적 시각으로 한반도의 역사를 새 롭게 보는 시도를 계속하고 있다.

2000년에 한국에 와서 계속 살고 있다. 일본 교토대 사학과를 졸업하고 오사카(大阪)대 일본학과에서 석사학위를, 성균관대 사학과에서 박사학위를 받았으며 현재 성균관대 사학과 BK연구교수로 재직하고 있다. 성균관대, 이화여대 등에서 강의를 하고 있으며, 『한겨레』에 칼럼을 연재하고 있다. 지은 책으로 『파시즘과 제3세계주의 사이에서』(역사비평사, 2012) 등이 있다.

일본 국제기독교대 정치·국제관계학과 교수

연세대학교 대학원 지역학협동과정 교수로 재직 중이며, 중국 길림대학교 객좌교수를 겸임하고 있다. 정치이론, 한국 문제, 동아시아 국제관계, 평화에 대해 연구하고 있다. 지은 책으로 [역사와 지식과 사회](2011), [한국 1950- 전쟁과 평화](2002), [한국전쟁의 발발과 기원](전 2권, 1996) 등이 있고, [인간 국가의 조건](전 2권)이 곧 출간될 예정이다.

재일 통일운동가

전 중국 연변대 총장

미국 조지아대 명예교수

고려대 사학과 교수로 재직하면서 한국근현대사 연구와 저술활동을 통해 진보적 민족사학의 발전에 힘을 쏟았다. 1998년부터 약 10년간 통일고문을 역임했고, 남북역사학자협의회 남측위원회 위원장, 친일반민족행위 진상규명위원회 위원장, 광복60주년기념사업 추진위원회 공동위원장 등을 역임했다. 2007년부터 재단법인 ‘내일을 여는 역사재단’을 설립해 젊은 한국근현대사 전공자들의 연구를 지원하고 있다. 대표 저서로 [조선후기 상업자본의 발달], [분단시대의 역사인식], [일제시대 빈민생활사 연구], [통일운동시대의 역사인식], [고쳐 쓴 한국근대사], [고쳐 쓴 한국현대사], [20세기 우리 역사], [역사는 이상의 현실화 과정이다], [역사가의 시간] 등이 있다.

송두율(宋斗律) 교수는 재독 사회학자로 1967년 서울대 철학과를 졸업한 후 67년 독일에 건너가 프랑크푸르트 대학에서 하버마스 교수의 총애를 받으며 27세의 나이로 박사학위를 받았다.
그 후 베를린 훔볼트 대학교수를 거쳐 현재 뮌스터 대학교수로 재직하고 있는 세계적인 석학이다.
그는 74년 재독 반유신단체인 `민주사회 건설협의회' 초대의장을 맡으며 `반정부 인사'로, 91년 이후 북한을 10여차례 방문하면서 `친북 교수'로 인식돼 줄곧 입국을 거부당해 왔다.
지난 2000년 통일맞이 늦봄 문익환 목사기념사업회의 제5회 ‘늦봄 통일상’ 수상자로 선정돼 34년 만에 귀 국하여 시상식에 참석할 예정이었으나, 국가정보원이 준법서약서 제출 요구를 철회하지 않자 귀국을 포기한 바 있다.
그의 학문적 관심은 서구의 지성사를 조망하는 것은 물론 한반도의 민족적 현실, 즉 조국의 민주주의와 민족통일이라는 주제에 맞추어져 있다.한겨레 신문에 여러차례 칼럼을 쓰기도 했으며, 우리말 저서로는 [계몽과 해방] [소련과 중국] [현대와 사상] [전환기의 세계와 민족지성] [통의 논리를 찾아서] [역사는 끝났는가] 등이 있다.

건국대 통일인문학연구단 HK교수 및 대학원 통일인문학과 교수

건국대 철학과에서 [맑스 사회이론의 존재론적 원리와 요소들에 관한 연구]로 철학박사학위를 받았다. 건국대 문과대 학장 및 뉴욕주립대 방문교수를 역임했다. 현재 한국철학사상연구회 회장이자 건국대 철학과 교수로 재직하고 있으며, 동 대학 인문학연구원장과 통일인문학연구단장을 겸임하고 있다. 저서로는 [마르크스의 자본론], 공저로 [문화와 철학][영화가 된 철학][인문학자의 통일사유], 역서로는 [사회적 존재의 존재론] 등이 있다.

건국대학교 통일인문학연구단 HK연구교수. 한양대학교에서 국어국문학과에서 문학박사학위를 받았다. [북한의 사회와 문화], [영상으로 보는 북한의 일상], [북한의 언어: 소통과 불통 사이의 남북언어], [북한의 정치와 문학: 통제와 자율사이의 줄타기], [영화로 보는 통일 이야기], [북한 애니메이션(아동영화)의 특성과 작품세계], [문화로 읽는 북한], [북한의 대중문화], [북한 영화 속의 삶이야기], [북한을 움직이는 문학예술인들], [북한의 문학예술 운영체계와 문예이론] 등의 저서가 있다. 겨레말큰사전 남북공동편찬위원회 이사, 민주평화통일자문회의 사회 문화교류분과 상임위원, 통일부 통일교육위원, 민족화해협력범국협의회 정책위원, 북한학회 부회장, 북한연구학회 이사로 활동하고 있다.

건국대학교 통일인문학연구단 HK연구원

건국대 통일인문학연구단 HK연구교수
[헤겔철학의 한국적 수용]으로 박사학위를 받았으며 연구 관심분야는 한국근현대철학, 한국현대사상사, 통일인문학 등이다. 주요 논문으로는 [한반도 통일과 민족정체성 문제: 1990년대 이후 남북 철학계의 민족·민족주의 이해], [한국동아시아담론의 현재와 미래: '동아시아공동체론'을 중심으로], [통일의 동력으로서 민족이라는 새로운 '환상체계'] 등이 있다.

건국대학교 통일인문학연구단 HK연구교수로 재직 중이다. 철학을 전공했으며, 역사적 트라우마와 그 치유 방법론에 대해 관심을 가지고 연구 중이다. 주요 논문으로 [기억과 망각의 정치, 고통의 연대적 공감](2015), ['역사적 트라우마' 개념의 재구성](2013) 등이 있으며, 지은 책으로는 [분단 체제를 넘어선 치유의 통합 서사](공저, 2015), [민족과 탈민족의 경계를 넘는 코리언](공저, 2014) 등이 있다.

경상대 사회학과 교수

건국대 통일인문학연구단 HK교수 및 대학원 통일인문학과 교수

중국 연변대학 사회학과 교수. [전환기의 연변조선족](2003), [중국조선족의 문화우세와 발전전략](2001).

2000년 건국대학교를 입학하여 이듬해 故정운채 선생님을 만나고 문학치료학을 공부하기 시작했다. 학부시절 중어중문학을 전공하였고, 이후 국어국문학과 고전문학 전공으로 동대학원에 입학하였다. 그리고 2009년 2월 「초월적 여성과의 결연 서사 유형과 그 문학치료적 의미: 『태평광기(太平廣記)』의 여성 서사와 한국의 전기적 남녀결연 서사를 대상으로」라는 논문으로 석사학위를 받았고, 2015년 8월 「한중일 조왕서사를 통해 본 가정 내 책임과 욕망의 조정 원리와 그 문학치료학적 의미」로 박사학위를 받았다. 졸업 후 6년간 몸담은 건국대 통일인문학연구단에 HK 연구교수로 일하게 되었고, 이때부터 본격적으로 문학치료학과 통일인문학을 접목한 연구를 시작했다. 지금은 탈북민을 위한 문학치료 설계 연구와 더불어, 통합서사를 활용한 통일교육 방안을 구안하고 현장에 적용하는 연구를 실천하고 있다. [문학치료 서사사전](문학과 치료, 2009), [청소년을 위한 통일인문학: 소통·치유·통합의 통일 이야기](알렙, 2015), [통일문화콘텐츠 희(希)스토리: 새로운 산학협력모델 인문브릿지](박이정, 2016), [우리가 몰랐던 북녘의 옛이야기](박이정, 2015), [남북이 함께 읽는 우리 옛이야기](박이정, 2017), [이야기, 죽음을 통하다](박문사, 2018)에 공동 저자로 참여하였다.

건국대 통일인문학연구단 HK교수 및 대학원 통일인문학과 교수
[헤겔철학의 한국적 수용]으로 박사학위를 받았으며 연구 관심분야는 한국근현대철학, 한국현대사상사, 통일인문학 등이다. 주요 논문으로는 [한반도 통일과 민족정체성 문제: 1990년대 이후 남북 철학계의 민족·민족주의 이해], [한국동아시아담론의 현재와 미래: '동아시아공동체론'을 중심으로], [통일의 동력으로서 민족이라는 새로운 '환상체계'] 등이 있다.

통일 문제에 대한 인문학적 성찰과 지혜를 모으고자 ‘소통·치유·통합의 통일인문학’을 표방하며 건국대학교 인문학연구원에서 출범한 연구기관이다. 2009년 한국연구재단의 ‘인문한국(HK)지원사업’에 선정되면서 연구 체계를 본격화하였으며, 2012년 1단계 평가에서는 ‘전국 최우수 연구소’로 선정되었다.
통일인문학연구단은 ‘과정으로서의 통일’과 ‘사람의 통일’이라는 통일 패러다임의 전환을 모색하고 있으며, 구체적으로 ‘소통·치유·통합’이라는 아젠다를 제시하고 있다. 앞으로도 분단 극복과 한민족 통합의 인문적 비전을 제시하기 위한 학문 연구와 사회 활동에 통일인문학연구단이 함께할 것이다.