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역사적 사실과 이야기를 동시에 잡은 최고의 한국사교과서

읽기만 해도 공부가 되는 이야기 한국사!
소설보다 재미있고 교과서보다 풍부하다!

술술 읽었는데 한국사의 맥이 잡힌다!
역사의 과학성과 설화성을 동시에 잡은 최고의 한국사 교과서!

『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』는 역사의 문학성과 설화성의 전통을 되살려 누구나 읽고 이해할 수 있도록 만들어졌다. 저자는 한국사를 쉽고 재미있기 쓰려고 20여 년간 자료를 수집하고 문헌을 읽어, 역사가의 주기능인 하나인 설화의 기술(art of narrative)을 최대한 살려 집필했다. 또한 국내외의 역사서에 나오는 모든 기록과 ‘역사의 과학성’이 풍부하게 담긴 학계의 연구 성과를 골고루 반영하여 지루하지 않고 생동감 있게 서술하고자 온 힘을 기울였다.

추천사
“소설가인 김종성 교수가 집필한 『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』 시리즈는 역사의 설화성과 문학성을 잘 살려 누구나 읽어도 쉽게 이해할 수 있다는 것이 주요 특징이다.”
_ 김종회(경희대 국문학과 교수, 한국비평문학회 회장)

“『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』에는 역사의 과학성과 현장성이 잘 담겨 있다. 게다가 재미까지 있으니 한국사를 공부하려는 학생들이나 일반인들이 읽기에 더할 나위 없는 한국사 교과서와 같은 책이다.”_ 류승렬(강원대 역사교육과 교수)

“연작소설 『마을』의 작가 김종성 교수가 생동감 넘치면서도 쉬운 언어로 집필한 『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』 시리즈는 우리 모두에게 좋은 한국사 교양서가 될 것이다.”
_ 오형엽(고려대 국문학과 교수)


저자 소개(저자소개에 1~3권과 다른 변동 사항이 있습니다. 4권에 삽입된 저자소개로 수정부탁드립니다.)
저자 김종성은 강원도 평창에서 출생하여 태백에서 성장했다. 탄광에서 일하는 노동자들의 삶을 다룬 중편소설 「검은 땅 비탈 위」로 1986년 제1회 월간 『동서문학』 신인문학상에 당선된 후 소설가로 활동하고 있다. 연작소설집 『마을』(실천문학사,2009), 『탄炭』(미래사, 1988) 출간. 중단편집 『연리지가 있는 풍경』(문이당, 2005), 『말 없는 놀이꾼들』(풀빛, 1996), 『금지된 문』(풀빛, 1993) 등의 작품을 출간했다. 2006년 제9회 경희문학상(소설부문)을 수상하기도 했다.
작가 생활과 함께 국문학에 뜻을 두어 고려대학교 문과대학 국어국문학과를 졸업하고, 경희대학교 대학원에서 석사 학위를, 고려대학교 대학원에서 문학 박사 학위를 받았다. 경희대학교를 거쳐 고려대 문화창의학부 조교수를 역임했고, 현재 경기대 문예창작과에 출강하면서 연구와 집필에 전념하고 있다.
저서로는 『한국환경생태소설연구』(서정시학, 2012), 『글쓰기와 서사의 방법』(서정시학, 2016), 『한국어 어휘와 표현Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ·Ⅳ』(서정시학, 2014～2016) 등이 있다. 이 책 『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』(전 10권)는 저자가 지난 20년 동안 한국문학과 한국사 연구에 매진하여 얻은 값지고 창의적인 결실이다. ‘역사는 과학이기도 하지만 본질적으로 이야기’라는 저자의 신념이 잘 드러난 대작이다. 한국사를 공부하는 중고등학교 학생들은 물론 한국사능력검정시험을 준비하는 일반인들 모두에게 꼭 필요한 책이다.

‘역사는 과학이기도 하지만 본질적으로 이야기다!’ 때문에 저자는 한국사의 맥락을 ‘이야기’를 통해 짚어나가면서 이해가 쉽고 편하도록 심혈을 기울였다. 독자들은 이 책 전편에 걸쳐 한 편의 대하소설처럼 전개되는 한국사 이야기를 통해, 한국사 속에서 실제 삶을 살았던 인물들을 생생하게 만나고 그들이 살았던 시대의 사회와 문화를 친근하게 받아들일 수 있다. 『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사 ④ 남북국의 사회와 문화』는 남북국 시대를 주 무대로 하여, 발해와 통일 신라의 사회와 문화, 예술과 사상을 담았다. 그뿐 아니라, 발해의 융성과 쇠퇴, 통일 신라의 치열한 왕위 쟁탈전, 후백제와 태봉의 건국과 멸망까지 이어지는 역사의 이야기를 흥미진진하게 구성해 자연스럽게 한국사를 이해하고 받아들일 수 있도록 했다.

총 10권으로 구성될 『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』시리즈는 교과서 한국사를 공부하는 중학생이나 수능 한국사를 대비하는 고등학생은 물론 한국사 인증시험을 준비하는 수험생들과 한국사를 보다 잘 이해하고자 하는 일반인들까지 한국사를 소설처럼 쉽고 재미있게 읽을 수 있을 것이다.

『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』가 누가 봐도 재미있는 이유!

1. 처음부터 끝까지 한 편의 대하소설처럼 읽을 수 있다

주요 사건만을 강조하기 위한 장치로서의 이야기가 아니라 역사 본연의 성질을 살리기 위한 이야기이다. 전체적인 흐름을 이야기로 서술하여 부담스럽지 않게 술술 읽을 수 있다. 외우거나 정리하기 위한 역사가 아닌 재미있게 읽고 생생하게 느끼는 한국사를 접할 수 있다.

2. 한국사의 흐름에 한국문학사까지 덧붙였다

이 책은 방대한 역사적 자료와 기록에 근거하여 이야기로 풀어 쓴 한국사에 중·고등학교 교육과정에 수록된 문학 작품을 곁들여 수록했다. 단편적인 작품으로만 접했던 한국문학을 역사의 흐름과 함께 접하면서 한국문학에 대해 더 깊게 이해할 수 있을 것이다.

2. 풍부한 시각 자료와 요약으로 이해를 쉽게 했다

더 편하게 읽힐 수 있도록 일러스트와 사진 등의 시각 자료를 풍부하게 넣었다. 일러스트와 사진은 이야기를 통한 상상에 생동감을 실어 준다. 지도 및 표는 이야기의 진행을 이해하기 쉽도록 해 준다. 또한 내용 중간중간 들어간 마인드맵이나 연보 등의 요약 자료들은 내용을 일목요연하게 정리하여 시험 대비나 내용 이해 점검에 도움이 된다.

김종회(경희대 국문학과 교수)
한국비평문학회 회장
“소설가인 김종성 교수가 집필한 『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』 시리즈는 역사의 설화성과 문학성을 잘 살려 누구나 읽어도 쉽게 이해할 수 있다는 것이 주요 특징이다.”

오형엽(고려대 국문학과 교수)
“연작소설 『마을』의 작가 김종성 교수가 생동감 넘치면서도 쉬운 언어로 집필한 『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』 시리즈는 우리 모두에게 좋은 한국사 교양서가 될 것이다.”

류승렬(강원대 역사교육과 교수)
“『누가 봐도 재미있는 김종성 한국사』에는 역사의 과학성과 현장성이 잘 담겨 있다. 게다가 재미까지 있으니 한국사를 공부하려는 학생들이나 일반인들이 읽기에 더할 나위 없는 한국사 교과서와 같은 책이다.”

머리말

1부 남북국의 발전

1장 북국 발해의 정치?사회와 문화
1. 발해의 성립과 발전
2. 발해의 융성과 쇠퇴
3. 발해의 문화와 사회
2장 남국 통일 신라의 정치와 사회
1. 통일 신라 중앙집권 체제의 강화
2. 통일 신라 왕위 쟁탈전의 전개
3. 통일 신라 시대 지방 호족 세력의 대두

2부 통일 신라의 문화

1장 통일 신라의 문화
1. 통일 신라의 시 문학
2. 통일 신라의 설화 문학
2장 통일 신라의 사상과 예술
1. 통일 신라의 불교와 풍수지리 사상
2. 통일 신라의 학문과 예술

3부 신라의 쇠퇴와 후삼국 시대의 전개

1장 후백제와 태봉국의 건국과 멸망
1. 견훤과 후백제의 흥망
2. 궁예와 태봉국의 흥망
2장 신라의 쇠퇴와 멸망
1. 급격하게 쇠퇴한 신라와 진성여왕
2. 신라의 멸망과 경순왕

■ 연표
■ 참고문헌

빛나는 승리를 거둔 대조영은 군사들을 백두산 동쪽으로 옮겨 가서 동모산 기슭에 자리를 잡았다. 그리하여 남쪽에는 통일 신라가, 북쪽에는 발해가 함께 존재하는 남북국의 형세가 이루어지게 되었다.
- 20p

“흑수말갈이 당나라의 벼슬아치를 요청하였다 하여 그들을 바로 공격하고자 한다면 이것은 당나라를 저버리는 것입니다. 당나라는 백성도 많고 군사도 강합니다. 우리나라와 비교할 수도 없습니다. 그러한 당나라와 하루아침에 원수를 맺는다면 스스로 멸망을 부를 뿐입니다. 지난날 고구려가 가장 번성했을 때 군사가 30만 명이었습니다. 당나라에 맞서 싸워 복종을 하지 않다가, 당나라 군사들이 한 번 덮치자 땅을 쓴 듯이 멸망하여 버렸습니다. 오늘날 발해의 백성이 고구려의 3분의 1도 못 됩니다. 그런데도 당나라를 저버리려 하다니, 이 일은 옳지 못한 일입니다.”
대문예가 흑수말갈 정벌을 반대하고 나섰다. - 24p

성덕왕에 이어서 경덕왕은 왕권의 강화를 위한 일련의 관제 정비와 개혁 조치를 취하여 전제 왕권과 중앙집권을 강화했다. 이 무렵 정치를 개혁하는 데 중심적인 역할을 한 사람은 경덕왕과 행정 책임자였던 집사부의 중시였다. - 58p

“임금의 자리는 실로 사람들이 도모할 바가 아니라고 생각합니다. 사흘간이나 비가 이렇게 많이 내리는 것은 하늘의 뜻이 김주원을 왕으로 세우고자 하지 않는 것이 아닌가 합니다.” “옳은 말씀입니다. 상대등 김경신을 새 임금으로 모십시다.” 여기저기서 김경신을 새 임금으로 모시자는 소리가 나왔다. 김경신은 몇 번 사양하다가 왕위에 올랐다. 그가 바로 원성왕이었다. - 77p

무주 사람 염장이 문성왕을 찾아왔다. 그 당시에 그는 날래고 힘이 세기로 신라 땅에서 이름이 높았다. 그는 한때 장보고의 부하였다. “조정에서 다행히 제 말을 들어 주신다면 저는 군사 한 사람에게도 수고를 끼치지 않고 빈주먹만 가지고 궁복의 목을 베어 바치겠습니다.” - 97p

“내가 일찍이 듣거늘, 대사가 기파랑을 찬미하는 사뇌가향가를 지었고, 그 뜻이 매우 높다고들 하던데 정말 그러한가?” 경덕왕이 물었다. “그러하옵니다.” 충담사가 대답했다. “그러면 나를 위해 백성을 다스려 편안하게 하는 노래를 지어 주오.” “그렇게 하겠나이다.” 충담사는 「안민가」를 지어 바쳤다.
- 129p

욱면은 법당 안으로 들어갔다. 그녀는 전과 같이 열심히 염불을 외었다. 그러자 얼마 안되어 서쪽 하늘에서 음악 소리가 들려왔다. 그때였다. 욱면의 몸이 공중으로 둥둥 솟구치는 게 아닌가. 그녀는 대들보를 뚫고 올라가 서쪽 교외郊外로 가서, 그녀 자신의 본모습을 버리고 부처님의 모습으로 변했다. 그녀는 연화대蓮花臺에 앉아 큰 빛을 내뿜었다. 이윽고 그녀는 천천히 그곳을 떠나갔다. 음악소리가 하늘에서 오랫동안 그치지 않았다. - 153p

대승大乘이니 소승小乘이니 할 때 ‘승’이란 글자는 수레를 뜻하는 것이다. 대승은 여러 사람이 함께 탈 수 있는 큰 수레이고, 소승은 혼자밖에 탈 수 없는 작은 수레를 의미한다. - 198p

기울어져 가는 신라를 안타깝게 바라보고만 있어야 하는 최치원은 그 슬픔을 시로 달랬다. 그는 가족들을 이끌고 가야산으로 들어갔다. 해인사에 머물면서 그는 정현 법사와 도道를 이야기하며 세월을 보냈다. - 277p

“이대로 나라를 내놓아서는 안 됩니다. 최후까지 고려와 싸워야 합니다.” 왕자가 비장한 목소리로 말했다. “끝까지 싸우는 것은 아무 죄 없는 백성들만 죽이는 일이다. 더 머뭇거릴 시간이 없다. 어서 항복하는 글을 쓰라.” 경순왕은 김봉휴에게 명령했다. 김봉휴는 체념한 얼굴로 붓을 들었다. - 332p