추가 적립 안내

『유학사회통론』은 유학사회의 주체정신, 사회질서, 사회운행 형태 및 그 제한에 대해 비교적 철저한 분석을 진행했다고 할 수 있다.

아울러 저자는 많은 전통사회에 유익한 이론적 개념, 예를 들면 ‘윤리관계’, ‘윤리이성’, ‘왕조역할’ 등의 개념을 제기하고 있다.
‘윤리관계 (통제)’ 개념을 기초로 하여 저자는 ‘천지, 임금, 친족, 군사’를 유학사회 운행의 질서기초로 보았고, 유학사회의 사회계층, 개체행위의 윤리통제, 사회변천 및 거시적 세계질서에 대해 충분한 사회학적 분석을 진행하였다.
『유학사회통론』은 매우 높은 가치를 지닌 우수한 학술저작이라고 할 수 있다. 언어가 통속적이고, 유창하며, 참신하고 구성도 합리적이다. 비록 “유학정신 및 해당 전통 중국사회의 연구에서 ‘실크로드’를 개척했다”(진지량(陳志良) 교수가 저자의 박사논문『유학사회의 윤리통제 및 그 제한』에 대한 평가에서)고는 할 수 없더라도, 본인은 이 책의 출판으로 말미암아 중국 학술계에서 중국 전통사회의 연구에 대해 관심을 갖게 할 것이며, 특히 유학사상이 중국전통사회의 사회구조에서 갖는 의의와 과정 등에 대한 사고를 재조명하게 될 것이라고 믿어 의심치 않는다.

머리말 - 학술적 용기에서 비롯된 탐구정신

서론 유학사회의 개념 및 그 의의
1. 봉건사회의 개념 및 그 의의
2. 전통사회의 개념 및 그 의의
3. 유학사회 개념의 제시

상편 전(前) 유학사회 - 지력(智力)의 진보 및 그 창조성의 파괴

제1장 ‘전 유학사회’의 지력 진보
1. ‘전 유학사회’의 발전단계
2. 윤리이성과 덕성관념의 각성

제2장 ‘전 유학사회’의 창조성 파괴
1. ‘전 유학사회’의 특징, 약한 윤리적 통제
2. 약한 윤리적 통제사회의 창조성 파괴

제3장 ‘전 유학사회’ 중흥기의 사회재건의 지적 반성
1. 공자의 사회재건에 대한 지적 반성
2. 맹자의 사회재건에 대한 지적 반성
3. 기타 각 유파의 사회 재건에 대한 지적 반성

하편 유학사회 - 질서, 정신 및 그 제한

제4장 유학사회의 흥기
1. 천하통일 의식과 유학사회의 흥기
2. 황제 군현제도와 유학사회의 흥기
3. 독존 유술정책과 유학사회의 흥기
4. 양한시기 유학사회의 초보적 구조 건립

제5장 유학사회의 주도정신
1. 유학사회의 주도정신
2. 유학정신의 세 가지 사회학 명제
3. 유학정신의 내재적 규정성
4. 유학정신의 경전화(經典化) 및 그 의의

제6장 유학사회의 질서구조
1. 유학사회의 이상적 질서
2. 유학사회의 현실적 질서(사회계층의 분화)
3. 유학사회의 사회적 연관

제7장 유학사회 속 사회행동의 윤리적 통제
1. 군주의 사회행동 유형 및 그 윤리적 통제
2. 관료 사대부의 사회행동 유형 및 그 윤리적 통제
3. 윤리 관계 속의 기타 행동자 및 그 윤리적 통제

제8장 유학사회 속 거시적 질서의 윤리적 통제
1. 유학사회 속 가족종법의 윤리적 통제
2. 유학사회 속 사회 각층의 윤리적 통제
3. 유학사회 속 세계질서의 윤리적 통제

제9장 유학사회의 운행상태
1. 유학사회 속의 왕조 및 그 역할
2. 유학사회 속의 왕조존속의 합법성
3. 유학사회의 운영상태 및 그 위기

제10장 유학사회의 종결
1. 윤리질서의 정치적 권위(천지군[天地君])의 전복
2. 윤리질서의 사회적 권위(친[親])의 와해
3. 윤리질서의 도통적(道統的) 권위(사[師])의 구조
4. 윤리질서의 법(儒家法)적 해소

제11장 유학사회의 제한
1. 유학사회의 합리성 및 그 두 가지 한도
2. 유학사회 속 윤리적 통제의 한도
3. 유학사회 속 윤리적 연관 및 윤리이성의 기능

결 론
후(後) 유학사회 ? 글로벌 사회 속의 유학문명
1. “후 유학사회”의 도래
2. 글로벌 사회의 도래
3. 유학문명 존속의 가능성