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김광현 교수의 건축강의는 작은 강의실에서 출발하여 건축의 본령에 이르는 길입니다.
건축의장과 건축이론의 원점을 10권 총 36장의 골조로 천천히 짚어갑니다.
시대를 이끈 건축 사상과 실천을 아우르며, 건축을 ‘생각’하는 방법을 일러줍니다.

작은 강의실에서 출발하여 건축의 본령에 이르는 [건축강의]
시대를 이끈 건축이론, 건축의장, 건축 사상과 실천을 10권에 담다
[건축강의]는 건축을 배우는 이들뿐 아니라 건축 안에서 살아가는 이들이, 좋은 건축이 어떤 것인지 넓고 깊게 생각해보는 계기를 마련해줄 책이다. 김광현 교수는 42년 동안 건축을 가르쳐온 교육자이자 이론가, 건축가이다. 그는 ‘누구나 다가갈 수 있는 좋은 건축’ ‘생활의 진정성을 찾을 수 있는 건축’ ‘지속하는 인간의 가치를 짓는 건축’ ‘주변을 건축으로 만드는 건축’에 관해 묻는다. 그리고 오랜 시간 탐구해온 건축의장, 건축이론, 건축설계의 조건을 통해 이 질문에 대한 답을 함께 찾고자 한다. 그렇다면 건축의장이란 무엇일까? 지은이는 "건축만이 할 수 있는 것, 건축으로 할 수 있는 것, 건축이 받아서 번역해야 할 본질을 생각하고 실천하는 분야"라고 말한다. 이는 건축설계에서 사용하는 트레이싱 페이퍼와 같다. 절반은 불투명하고 절반은 투명하여 반쯤은 이전 것을 받아들이고 다른 반쯤은 새것으로 고쳐가자는 뜻이다.
[건축강의]는 건축의장의 핵심이자 건축을 설계할 때의 순서를 고려하여 열 권으로 나누고 있다. [건축이라는 가능성][세우는 자, 생각하는 자][거주하는 장소][에워싸는 공간][말하는 형태와 빛][지각하는 신체][질서의 가능성][부분과 전체][시간의 기술][도시와 풍경]이 그것이다. 지은이는 ‘건축’이 방대한 지식과 견해와 판단으로 둘러싸여 있어 주어진 강의 시간에 체계적으로 다루기 어렵다고 말한다.
그리고 독창성이라는 이름으로 건축을 자유롭게 가르치려는 태도가 자칫 건축을 현실과 무관한 사변으로 바라보는 풍토를 만들까 우려한다. 그는 이런 고민을 담아 건축을 만들고, 건축을 생각하고, 건축 안에 사는 일에 천착한다. 이는 인간이라는 존재를 고찰하는 일이기도 하다. 건축을 전공하는 학생, 건축을 일생의 작업으로 여기는 건축가, 건축이론과 건축의장을 학생에게 가르치는 이들을 돕기 위해서다. [건축강의]는 독자도 "이론은 자명한 것이 아니다. 자명하다는 사고를 의심하고 다시 바라보는 것이다."라는 자세로 건축을 의심하고 다시 바라보길 제안한다.

20세기 중반까지도 건축은 주변과 단절되어 홀로 서 있는 자기중심적인 존재였다. 하지만 이제 저마다 주변과 어우러진 건축의 의미를 찾고 있다. 건축은 독보적이고 고립된 존재가 아니라 그것을 둘러싼 환경, 즉 자연과 도시 간의 단절성을 극복하고 서로의 연계성을 찾아가야 한다. 많은 사람이 도시 안에 건축이 있다고 생각하지만 도시는 건축이 만든다. 건축물 속에 도시의 양상을 담고 있어야 도시와 건축의 단절은 해소될 수 있다. 이 책 [도시와 풍경]은 이러한 요구에 대해 도시의 배경이 되는 자연이나 그 안에서 살아가는 이들의 시간과 삶을 건축에 담는 일에 대해 말한다.

건축강의를 시작하며
서문

1장 도시를 만드는 건축
도시는 교통 공간｜도시를 건축한다｜주택은 도시다
르 코르뷔지에와 미스 반 데어 로에의 건축과 도시
건축의 도시 이론

2장 건축과 자연
건축의 자연｜추상과 변화의 원천
나무에게 배우는 것｜건축가의 자연
정원, 정원의 건축｜바람의 건축｜도시의 자연

3장 건축과 풍경
풍경이란｜풍경과 경관
풍경과 디테일 사이｜풍경의 건축

주석
도판 출처

도시는 일차적으로 수많은 구체적 형태로 구축된 공간이며 장소다. 건축은 물리적인 실체를 갖춘 도시 안의 입자이며 생활의 무대다. 도시도 똑같이 생활하는 사람들의 무대인 물리적인 실체다. 때문에 생활은 건축과 도시로, 내부와 외부로 갈리지 않는다. 건물은 가로를 만들고 건물의 형태가 광장의 성격을 결정한다. 건물은 동물이 촉수를 내밀고 있듯이 도시를 향해 무언가 고유한 접점을 갖고자 한다.
('1장 도시를 만드는 건축 - 도시를 건축한다' 중에서/ p.48)

자연은 인간에게 환경으로 다가온다. 그리고 인간은 자연과 관계하며 자신을 본다. 이것이 모든 문화의 근본이다. 따라서 건축은 자연에 대한 인간의 태도로 지어진다. 그렇지만 자연이란 얼마나 넓은 것인가? 건축은 결코 우주 삼라만상의 자연을 다 다루지 못한다. 건축에서 자연은 어디까지나 나와 가깝게 있는 자연, 건물이 지어지는 특정한 장소의 자연이다.
('2장 건축과 자연 - 건축의 자연' 중에서/ p.98)

건축을 풍경으로 생각하는 것은 일상, 생활, 경험, 건물, 사물 등 건축 속에 들어 있지 않은 상황 모두를 의식하는 것이다.
('3장 건축과 풍경 - 풍경이란' 에서/ p.159)