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김광현 교수의 건축강의는 작은 강의실에서 출발하여 건축의 본령에 이르는 길입니다.
건축의장과 건축이론의 원점을 10권 총 36장의 골조로 천천히 짚어갑니다.
시대를 이끈 건축 사상과 실천을 아우르며, 건축을 ‘생각’하는 방법을 일러줍니다.

작은 강의실에서 출발하여 건축의 본령에 이르는 [건축강의]
시대를 이끈 건축이론, 건축의장, 건축 사상과 실천을 10권에 담다
[건축강의]는 건축을 배우는 이들뿐 아니라 건축 안에서 살아가는 이들이, 좋은 건축이 어떤 것인지 넓고 깊게 생각해보는 계기를 마련해줄 책이다. 김광현 교수는 42년 동안 건축을 가르쳐온 교육자이자 이론가, 건축가이다. 그는 ‘누구나 다가갈 수 있는 좋은 건축’ ‘생활의 진정성을 찾을 수 있는 건축’ ‘지속하는 인간의 가치를 짓는 건축’ ‘주변을 건축으로 만드는 건축’에 관해 묻는다. 그리고 오랜 시간 탐구해온 건축의장, 건축이론, 건축설계의 조건을 통해 이 질문에 대한 답을 함께 찾고자 한다. 그렇다면 건축의장이란 무엇일까? 지은이는 "건축만이 할 수 있는 것, 건축으로 할 수 있는 것, 건축이 받아서 번역해야 할 본질을 생각하고 실천하는 분야"라고 말한다. 이는 건축설계에서 사용하는 트레이싱 페이퍼와 같다. 절반은 불투명하고 절반은 투명하여 반쯤은 이전 것을 받아들이고 다른 반쯤은 새것으로 고쳐가자는 뜻이다.
[건축강의]는 건축의장의 핵심이자 건축을 설계할 때의 순서를 고려하여 열 권으로 나누고 있다. [건축이라는 가능성][세우는 자, 생각하는 자][거주하는 장소][에워싸는 공간][말하는 형태와 빛][지각하는 신체][질서의 가능성][부분과 전체][시간의 기술][도시와 풍경]이 그것이다. 지은이는 ‘건축’이 방대한 지식과 견해와 판단으로 둘러싸여 있어 주어진 강의 시간에 체계적으로 다루기 어렵다고 말한다.
그리고 독창성이라는 이름으로 건축을 자유롭게 가르치려는 태도가 자칫 건축을 현실과 무관한 사변으로 바라보는 풍토를 만들까 우려한다. 그는 이런 고민을 담아 건축을 만들고, 건축을 생각하고, 건축 안에 사는 일에 천착한다. 이는 인간이라는 존재를 고찰하는 일이기도 하다. 건축을 전공하는 학생, 건축을 일생의 작업으로 여기는 건축가, 건축이론과 건축의장을 학생에게 가르치는 이들을 돕기 위해서다. [건축강의]는 독자도 "이론은 자명한 것이 아니다. 자명하다는 사고를 의심하고 다시 바라보는 것이다."라는 자세로 건축을 의심하고 다시 바라보길 제안한다.

우리는 흔히 부분이 전체를 만든다고 생각한다. 부분을 전체의 한 요소로 여기는 것이다. 하지만 건축에서의 부분과 전체는 무엇을 이루는 요소, 작은 단위라는 개념으로 설명할 수 없다. 건축은 수많은 재료, 부재, 단위 등으로 지어질 수밖에 없고, 따라서 부분에 대한 명확한 이해와 개념의 정립이 없다면 부분에서 전체로, 전체에서 부분으로 나아갈 수 없다. 이 책 [부분과 전체]는 고전건축에서부터 현대건축에 이르기까지 부분과 전체에 대한 다양한 설계 방식을 상세히 해석한다. 작지만 고유한 성질이 있으며, 전체 안에 속하지만, 옆으로는 다른 부분을 만나며, 위로는 더 큰 전체를 이루는 살아 있는 ‘부분’이 있다. 그것들이 모여 디테일이 되고 구축도 되며 공동체를 이루고 도시를 이룬다.

건축강의를 시작하며
서문

1장 건축의 부분과 전체
건축과 질서｜부분과 전체｜신은 디테일 안에 있다
건축사로 읽는 부분과 전체｜배열

2장 전체에서 부분으로
전체의 발상｜심메트리아와 비례｜분절과 요소

3장 부분에서 전체로
부분의 발상｜구조주의 건축
크리스토퍼 알렉산더의 집합｜어포던스
부분의 건축｜오브젝트의 회귀｜부분의 관계

주석
도판출처

건축설계는 전체를 처음부터 정한다고 부분이 해결되는 것도 아니고 부분의 발상이 뛰어나다고 해서 전체가 해결된다는 보장도 없다. 건축설계는 부분과 전체 사이를 왕복하는 행위다. 부분이 먼저 나타날 수도 있고 이보다 더 큰 전체가 먼저 나타날 수도 있다. 설계하는 과정만 보아도 부분과 전체의 위계는 없다. 이처럼 부분과 전체의 관계는 건축 전체를 묻는 중요한 물음이다.
('1장 건축의 부분과 전체 - 건축과 질서' 중에서/ p.46)

건축이란 근본적으로 부분을 모아 질서를 세우고 전체를 만드는 것이고, 건축설계란 외적인 조건에 대하여 형태의 크기와 치수를 결정하는 행위다.
('2장 전체에서 부분으로 - 심메트리아와 비례' 중에서/ p.103)

모든 부분은 하나하나 다른 모든 부분으로 이루어진 또 다른 전체에 닿아 있다는 것이다. 곧 모든 것에 모든 것이 있다. 이것은 ‘옴니부스 옴니아(Omnibus Omnia)’, 곧 ‘모든 이에게 모든 것을’과도 상통한다. 이 말도 모든 이를 모든 것으로 바꾸면 ‘모든 것에 모든 것을’이 된다.
('3장 부분에서 전체로 - 부분의 발상' 중에서/ p.125)