추가 적립 안내

자연의 넉넉함과 이웃의 따사로움, 예술의 풍요함을 온유하면서도 단아한 문체로 풀어쓴 이양하의 수필집. 삶에 대한 깊은 성찰이 담긴 그의 수필은 세속적 욕심에 심난해하는 현대인들에게 자신의 주변을 돌아볼 여유와 안분지족의 행복과 지혜를 선사한다. 특히, 표제작 「신록예찬」은 작가의 자연친화적인 인생관을 드러낸 글로서, 세속에서 벗어나 자연과 더불어 사는 삶의 의미를 되새겨보게 한다. 5월의 신록에서 느낀 풍부한 정서적 체험에 작가의 사색이 가미되어 인생과 자연에 대한 심미안적 통찰력이 돋보인다.

<신록예찬>, <나무>, <페이터의 산문> 등 교과서에 줄곧 수록되었던 - 그리고 여전히 수록되고 있는 - 이양하의 수필들이 1948년 처음 발간되었을 때 국어교과서로 쓰였다는 사실은 <이양하의 수필집>이 반세기 동안 국어교육과 우리 문학에 미친 영향이 무한하다는 것을 증명한다.

이양하는 영문학자로서 영국의 찰스 램, 월터 페이터 등을 소개하고 서구이론을 도입하여 본격적인 현대수필을 개척하였고, 보통 사람들의 신변잡기적 소재를 애정 어린 시선을 갖고 써내려갔다. 지금도 우리 수필의 두 갈래 뿌리를 추적해 올라가면 하나는 철학적 중수필을 주로 쓴 김진섭과 이양하의 수필에 닿게 되는 것이다.

이양하의 수필은 일상의 기쁨과 아름다움으로 가득하다. 자연의 넉넉함과 이웃의 따사로움, 예술의 풍요함이 온후하고 단아한 문체 속에 읽는 이의 마음까지 훈훈하게 만든다. 또한 그의 글은 삶에 대한 사색으로 우리를 인도한다. 나무의 미덕이나 5월의 신록에서 인생의 깊이와 삶의 자세를 노래하고, 젊음과 나이듦, 배움과 지성, 언어와 문학 등을 이야기한다.

오늘날 사랑받는 수필들이 명상적 미셀러니류가 주를 이룬다고 볼 때, 그의 작품은 여전히 현대 독자들의 감성과 맞닿아 있으며, 돈과 명예, 시기와 질투, 세속적인 욕심으로 심난했던 사람들에게 자신의 주변을 되돌아보고 안분지족(安分知足)의 행복을 찾아가는 지혜를 선사할 것이다. 또한 분단으로 찾아갈 수 없는 송전해수욕장의 아름다운 풍경을 그린 <송전의 추억> 같은 작품은 지금의 수필가들이 써낼 수 없는 귀중한 소재들을 만나게 해 준다는 점에서 이양하의 옛글에 주목하게 만든다.

해설 수필계의 선구자 이양하 - 김우종
머리말
　
1부
신의 / 나의 소원 / 글 / 조그만 기쁨 / 실행기 / KOREAN OTIOSITY / 봄을 기다리는 마음 / 신록예찬 / 셸리의 소리 / 젊음은 이렇게 간다 …
　
2부
무궁화 / 나무 / 나무의 위의 / 봄 꿈 / PHILIP MORRIS, ETC. / 험구 / 악담에 관하여 / 시간 약속에 관하여 / 늙어가는 데 관하여…

신록에는 우리 사람의 마음에 참다운 기쁨과 위안을 주는 이상한 힘이 있는 듯하다. 신록을 대하고 앉으면 신록은 먼저 나의 눈을 씻고, 나의 머리를 씻고, 나의 가슴을 씻고, 다음에 나의 마음의 모든 구석구석을 하나하나 씻어낸다. 그리고 나의 마음의 모든 티끌-나의 모든 욕망과 굴욕과 고통과 곤란-이 하나하나 사라지는 다음 순간 별과 바람과 하늘과 풀이 그의 기쁨과 노래를 가지고 나의 빈 머리에, 가슴에, 마음에 고이고이 들어앉는다. - 〈신록예찬〉중에서

나무는 德(덕)을 지녔다. 나무는 주어진 분수에 만족할 줄을 안다. 나무는 태어난 것을 탓하지 아니하고, 왜 여기 놓이고 저기 놓이지 않았는가를 말하지 아니한다. 등성이에 서면 햇살이 따사로울까, 골짜기에 내려서면 물이 좋을까 하여, 새로운 자리를 엿보는 일이 없다.
물과 흙과 태양의 아들로, 물과 흙과 태양이 주는 대로 받고, 厚薄(후박)과 不滿足(불만족)을 말하지 아니한다. 이웃 친구의 처지에 눈떠 보는 일도 없다. 소나무는 소나무대로 스스로 족하고, 진달래는 진달래대로 스스로 족하다. - <나무> 중에서

어떤 때에는 직접 조용히 그의 <명상록>을 펴본다. 그러면 그것은 대강(大綱)의 경우에 있어, 어느 정도의 마음의 평정을 회복해 주고, 당면한 고통과 침울을 많이 완화해 주고, 진무(鎭撫)해 준다. 이러한 위안의 힘이 어디서 오는지는 확실치 않다. 모르거니와 그것은 “모든 것을 어떻게 생각하는가는 네 마음에 달렸다.”, “행복한 생활이란 많은 물건(物件)에 의존하는 것이 아니라는 것을 항상 기억하라.”, “모든 것은 사리(捨離)하라. 그리고 물러가 네 자신 가운데 침잠(沈潛)하라.”― 이러한 현명한 교훈에서만 오는 것은 아닐 것이다. 그것을 도리어 그 가운데 읽을 수 있는 외로운 마음, 끊임없는 자기 자신과의 대화가 생활의 필요조건이 되어 있는 마음, 행복을 단념하고 오로지 마음의 평정만을 구하는 마음에서 오는 것인지도 모른다. - <페이터의 산문> 중에서