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1987년 『실천문학』으로 등단하여 작품 활동을 시작한 김만수 시인의 여덟 번째 시집 『풀의 사원』이 시작시인선 247번으로 출간되었다. 이번 시집에서는 그동안 김만수 시인이 지향해왔던 자아와 세계의 동일성을 지향하는 서정시가 주를 이루는 가운데, 사물의 본질에 대한 성찰을 시도하는 시편도 다수 포함되어 있다. 자신의 존재뿐만 아니라 자신을 둘러싼 세계에 대한 인식, 즉 사물의 본질에 대한 성찰을 통해 존재의 진정성을 찾는다는 점에서 그의 시세계가 확장되었음을 확인할 수 있다. 해설을 쓴 김경복 문학평론가는 “서정의 상태에 놓이면 자아와 세계는 하나의 정조로 물들어 조화와 화해의 세계를 만든다. 이로 인해 고립과 소외가 없어짐은 물론 합일을 통한 충만과 평화가 하나의 해조諧調로 가득 차게 된다. 시인 김만수의 시는 바로 이 지점을 겨냥하고 있다”라고 평했다. 이번 여덟 번째 시집에서 김만수 시인이 노래하는 그리움은 고향으로의 회귀를 바탕으로 하고 있지만, 소비사회에서 영혼을 잃고 신음하는 동시대인의 고통과 슬픔을 예리하게 포착하고 있다는 점에서 이 시대의 서정시가 하나의 ‘구원자’로서 기능할 수 있다는 희망을 선사한다.

이원규(시인)
언제나 근처近處에서 근처가 되어 근처를 배회하는 시인이 있다. 철저한 객관적 거리일까. 말하자면 김만수 시인은 근처의 순례자다. 아주 먼 곳도 근처요, 아주 가까이 자신의 몸과 정신까지도 근처일 뿐이다. ‘어머니 근처에는 다시 어머니가 있’듯이 공간과 물질들, 그리고 사람들까지 모두 아프고도 슬픈 근처이자 그의 정신적 거처다.
그런 김만수 시인이 「시인詩人 K」에서 이렇게 선언한다. “콜록거리는 봄 그 미열을 챙겨/ 거기 서성이는 물의 나라와/ 예감의 사람들에게로/ 돌아가고자 한다”라고. 그는 지금 “사원의 언어들 붉어질 때”를 기다리며 “비보호 좌회전 중”이다.

방민호(시인, 서울대학교 교수)
한 나라를 사는 시인. 우현동, 학산동, 소광리, 두호동, 동빈 바다, 영일대, 창포동, 여남포, 눌태리, 미현리, 칠포 바다, 대흥동, 서정리, 강사 포구, 청계리. 이 나라를 이루는 땅의 이름들, 바다의 이름들. 경전을 읽듯 이 나라를 읽는 시인. 가을은 가을대로 봄은 봄대로 여름은 여름대로, 돌길 짚어간 바닷가에서 해풍에 머리칼을 씻어내는 시인. 절제와 간격 속에 은밀히 이는 사랑의 물결 가리켜 시라 한다. 나라의 낮과 밤을 일구어 언어의 왕국으로 가꾸는 이 가리켜 시인이라 한다. 그의 집에서 나라의 땅과 바다, 동네들, 사람들이 생명을 새로 받아 다시 한 번 산다. 이것을 가리켜 시집이라 한다.

제1부 체크무늬
사소함에 대하여 13
기린 14
시인詩人 K 16
그늘집 17
슈퍼문 18
체크무늬 19
정물 혹은 자화상 20
오줌 21
그해 가을 1 22
물질들?―효소 23
쑥국 24
역장逆葬 25
풀의 사원 26
청계리에서 27
발이 없다 28
강사 포구 29
갈평 가는 길 30

제2부 설머리 그 여자
물질들―필라멘트 33
족장 케이 34
근처 36
시인詩人 37
크리스털 38
오줌 피자 39
오줌 카페 40
봄 42
가을 서정리 44
설머리, 그 여자 46
오리 경전經典 48
어떤 새 49
해연풍 50
봄 대흥동 51
북천北川 52
요여腰輿 53
그 바다 54
문상 55

제3부 가을 택배
이모 59
시인詩人 2 60
2월 눌태리 61
봄 청계리 62
여남포 길 63
여주 64
물질들―살구 65
물질들―잉크 66
가을 택배 67
그해 가을 2 68
영일대 바다 70
행복한의원 71
하사 아침해 72
스티로폼 공화국 74
국희 75
복례 76
동빈바다 1 77
만어萬魚 78

제4부 청림풍경
준서 81
돌산호 82
부사 83
입추立秋 84
쓰나미 85
동빈바다 2 86
편백 87
두호동 88
청림풍경 89
소광리 가는 길 90
바퀴들의 사원 91
삼팔이 92
소나무 무덤 94
산불 95
가을 예배 96
바퀴 98
거래 99
눈치 100

해 설
김경복 - 존재의 성찰을 통한 동일성의 추구 101

풀의 사원
―수도산 오미자 작목반

풀 먹는 돼지를 키우며
그도 풀을 먹고 잠든다
촘촘한 오미자 넝쿨에는 밤마다 별싸라기가 걸리고
알금알금한 얼개를 타고 오르는
사원의 언어들 붉어질 때는
9월 미사가 소리 없이 열린다
푸른 사원에 내리는 별빛
그 복음의 숨소리 내려오는 길 따라
가을 순례자들
가야산 서쪽을 넘는다
사원의 언어는 붉고 간략해서
오래 머무르지 못하고
초록 벽에 새겨지거나 가만히
순례자의 소매에 묻어 가버린다
넝쿨을 오르는 붉은 소리들
누군가의 가슴에 찰랑이는
달콤한 피가 되기도 하고
별이 되기도 하고