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21세기 과학 문명은 모든 질서의 방법을 동원했으나 세상은 무질서를 향해간다고 진단한다. 현실은 혼란스럽고 불안하다. 평안하고 풍족하지만 더 불안하고 우울하다. 가지면 가질수록 죽음의 공포는 커진다. 죽음이 생명임을 안다면 불안과 우울을 딛고 설 수 있지 않을까 하는 바램으로 저자는 무거운 주제를 짧은 단상으로 엮어 출간하게 되었다고 한다.

죽음에 대한 새로운 관점을 자기소통상담가 윤정이 제시하다.

죽음은 종교에서 말하는 의미도 아니고, 이성적으로 해석하는 의미도 아니다. 구조적으로 설명할 수 있는 것도 아니고, 인간적인 의미로 어물쩍 넘어가는 것도 아니다. 죽음은 바로 생명이다. 저자는 죽음을 생명적인 관점에서 풀어나간다.

종교, 철학, 사회구조 속에서 말하는 죽음은 상상적 질서에 근거한 것으로 거기에는 생명력이 없다고 저자는 말하면서 이러한 생명을 ‘인간의 생명’이라 명명한다. 인간의 생명이 생각하는 죽음은 끝이 있는 죽음이기에 그 구조 안에서는 죽음을 두려워하고 거부한다. 반면에 몸이라는 구조물에 의존하지 않고 죽음을 생명현상에서 바라보는 관점의 인간을 ‘생명의 인간’으로 명명한다. 생명의 인간은 구조물에 의존하는 것이 아니라 생명의 효과와 발생의 주체이다.

태어남과 사라짐은 생명 현상이다. 생명체는 죽음의 작품이며 생명은 불멸의 현상이다. 저자는 암흑의 물질에서부터 섬세하고 연약한 호모사피엔스에 이르기까지의 생명의 흐름을 단상으로 엮으면서 생명인 죽음을 정신분석학적 관점에서 성찰하게 한다. 정신분석은 소외와 결여 속의 존재의 박탈인 죽음을 수용하고, 생명으로 태어나게 하는 방법에 대해 고민하는 생명철학이라고 저자는 분석한다.

죽음과 생명이라는 방대하고 심오한 주제를 압축파일로 함축하는 구성이 장대한 서사보다 오히려 주제에 대한 이해를 빠르게 한다. 책을 덮고 나면 짧은 시간에 먼 생명여행을 한 듯 먹먹한 감동이 쉬이 사라지지 않는다. 저자는 책 전편을 통해 죽음은 없다는 것을 역설하고 있으며, 이를 수용하게 되면서 독자들이 죽음을 생명의 작품으로 받아들이길 희망하고 있다.

가을이 깊어가는 오늘 “죽음은 생명이다”를 출간하면서 저자는 죽음을 사랑으로 바라볼 수 있는 삶의 태도와 생명의 꿈을 간직할 수 있길 바란다고 전한다.

자기소통상담가 윤정!

자기소통상담가인 저자(윤정)는 이 책을 통해 ‘인간의 생명’과 ‘생명의 인간’ 의 관점에서 죽음을 바라본다. 목차 구성은 인간의 생명과 생명의 인간, 그리고 정신분석의 생명, 세부분으로 나누었다. 구성 단락은 ‘나타나다, 바라보다, 보여주다, 사라지다. 그려지다.’ 로 연속성을 가지면서 마지막 그려지다는 시적인 산문으로 마무리 했다.

제1부 인간의 생명은 의존적인 상상적 자아가 욕망하는 질서의 세계 속의 죽음을 그린다. 죽음을 두려워하는 인간은 신화와 종교, 언어와 문명의 구조를 만들어 놓고 끊임없이 질서와 영속을 욕망한다. 구조와 몸에 집착하는 인간의 생명은 구조의 파괴를 끝으로 보기에 죽음을 뛰어넘지 못한다.

제2부 생명의 인간은 죽음을 생명의 가치로 바라보면서 영원히 사라지지 않는 생명의 가치를 드러낸다. 우주의 시작에서부터 단백질의 생명, 그리고 다양한 생명체 속에서 구조물은 파괴되어 사라지지만 생명의 가치는 사라지지 않는다는 영원성을 부각시킨다. 인간의 생명일 것인지, 생명의 인간일 것인지의 선택에서 정신분석학의 역할을 제 3부에서 설명한다.

제3부 정신분석편에서는 죽음이 생명이길 바라는 성찰적 대안을 제시한다. 라깡과 특히 저자의 상실철학의 정신분석이 어떻게 생명적 삶을 성찰할 수 있도록 하는지에 대해 설명한다.

제 1부 인간의 생명
불안의 세계 /15
1. 하늘의 열쇠
2. 질서의 열쇠
3. 열쇠의 소유
4. 열쇠의 이름
5. 신의 인격
6. 진리의 주인
7. 천국의 설계
8. 신의 표현
9. 신의 질서
10. 로고스 한계
11. 불멸의 예찬
12. 구조주의 죽음
13. 압축파일

제 2부 생명의 인간
우울의 세계 /75
1. 고요한 생명
2. 빛의 눈물자국
3. 별의 부활
4. 생명 터의 고백
5. 생명의 탄생
6. 광합성
7. 단백질
8. 종(種)의 분화
9. 성(性)의 생명
10. 생명의 인간
11. 언어의 생명
12. 자유의 생명
13. 압축파일

제 3부 정신분석의 생명
성찰의 세계 /137
1. 쾌락
2. 질서
3. 상징의 결여
4. 상실의 생명
5. 압축파일

‘인간의 생명은 없다. 생명의 인간이다.’
‘인간의 생명은 불완전한 상상의 질서 속에서 통계적 오류를 최소화하는 빅데이터에 의존하여 살아가고 있다.’
‘인간의 생명은 불완전하고 제한된 존재이기에 완전성과 영원성을 진리와 연결시키는 전통의 상속자이고 싶어 한다.’
‘수학적 질서는 인간의 이성과 신의 지성 사이를 연결하는 가교적인 기호다.’
‘인간의 생명은 창조를 이성적인 설계자의 작품으로 바라본다.
‘신의 인격은 개인적 목표도, 의지도, 자유마저도 박탈한다.’
‘진화는 어떤 임계점에 도달하면 예측 불가능한 생명의 변화가 일어난다.’
‘분노는 안다는 구조가 그려놓은 아픈 외침이다.’
‘몸의 구조는 과학자나 역사학자, 사회학자가 시도하는 인과관계를 추적하는 일에 아무런 관심이 없다.’

‘생명의 인간은 자신을 인간의 생명이라고 말하지 않는다.’
‘생명의 인간은 자신을 감각의 질서가 내재화된 불완전한 외부의 표현물로 본다.’
‘생명의 인간은 생명이 흐르는 단백질 위에 빛의 춤을 추는 암흑의 또 다른 평형인지 모른다.’
‘암흑의 생명은 균형 있는 우울한 평형 위에 고요히 죽음의 잠을 자면서 생명을 꿈꾸며 오늘도 춤추고 있는지 모른다.’
‘단백질의 생명은 어떤 문제의 판단, 해결 그리고 사고방식을 오래 전에 가지고 있었던 생명 현상이다. 그 현상 속에 모든 언어적 의미는 단백질의 생명 속성에 불과한 것을 생명의 인간은 안다.
‘성(sex)는 단백질 유전자에게 특별한 춤을 추게 하는 무작위적 발생이며 서로가 기대하는 질서의 구조를 탄생시키고자 하는 욕망의 표현이다.’
‘생명의 인간은 구조물에 의존한 존재가 아니라 그 구조물에 흐르는 생명의 다양한 효과를 누리는 존재이다.’
‘생명을 도약시킨 관념적인 언어는 우울하고 불안한 의식 속에 주인처럼 행사하면서 죽음 속에 죽음으로 사라지고 있다.’

‘정신분석은 생명을 무의식에 고백하는 힘이다.’
‘정신분석은 삶 속에 소외와 결여적인 요소를 분석, 분리하여 생명을 드러내는 진실한 고백이다.’
‘정신분석의 세계는 이성적 것도 아니고 종교적인 것도 아니다. 생명을 느끼면서 자유로운 자신을 만나고 싶은 생명을 향한 고백이다.’
‘정신분석에서 생명의 인간은 자신의 구조물을 무의식의 표현물로 본다.’
‘무질서에서 질서로 나아가는 생명의 과정에는 항상 우울한 수축성과 불안한 확장성이 있다.’
‘정신분석의 생명은 직감하고 직관하는 자신의 소외와 결여를 분석, 분리하여 무의식에 속에 자아를 버리는 성찰적 행위이다.