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영원한 자유와 평화에 이르도록 돕는 아쉬탕가 요가 수련서!

《요가 저널》이 미국 내 최고의 차세대 요가 지도자 21명 중 한 명으로 선정한 키노 맥그레거가 아쉬탕가 요가 수련에 필요한 모든 지식과 노하우를 담아 전하는 『아쉬탕가 요가의 힘』. 아쉬탕가 요가의 수련법과 철학을 알기 쉬우면서도 깊이 있게 설명하는 종합 안내서이다. 정자세가 어려운 초보자를 위해서는 완화된 자세와 방법들을 알려 주어 쉽고 안전하게 수련할 수 있게 하며, 숙련자와 지도자들에게는 십수 년 이상 지도하고 공부하면서 습득한 풍부한 지식과 노하우를 전한다. 부상을 방지하는 요령도 곳곳에 실려 있다. 요가 철학과 이론, 용어들에 대해서도 충실히 설명하고 있어, 아쉬탕가 요가를 더 깊고 넓게 알고자 하는 수련생과 지도자들에게더 도움이 되는 지침서이다.

아쉬탕가 요가는 동작과 호흡을 연결하는 빈야사를 기본으로 물 흐르듯 이어지는 우아하고 역동적인 요가이며, 근래 폭발적으로 성장하고 있는 대표적인 요가 수련법이다. 아쉬탕가 요가 수련은 유연성과 힘을 기르고 내면을 평화롭게 하며, 몸과 마음이 건강하고 조화로워지게 한다. 몸매가 좋아지고, 각종 심신의 장애와 문제들이 치유되며, 정신이 맑아지고 평온해지는 등 갖가지 유익한 효과가 있다. 뿐만 아니라, 조화로운 생활 방식과 영적 수련을 통해 참된 자기 자신을 발견하여 영원한 자유와 평화에 이르도록 돕는다.

<요가 저널>이 최고의 차세대 요가 지도자로 선정한
세계적인 스타, 키노 맥그레거

키노 맥그레거는 아쉬탕가 요가를 정립한 스리 K. 파타비 조이스에게서 아쉬탕가 요가를 가르칠 수 있는 자격을 인증 받은 14명의 미국인 중 한 명이며, 그 가운데 가장 젊은 여성이다. 세계 최대의 요가 매거진인 <요가 저널>은 미국 내 최고의 차세대 요가 지도자 21명 중 한 명으로 그녀를 선정하여 소개했다.

그녀는 해마다 20여 나라를 다니면서 열정적으로 아쉬탕가 요가를 전하며 수련생을 지도하고 있다. 온라인으로도 아쉬탕가 요가를 지도하는 그녀의 소셜미디어는 2백만 명이 넘는 팔로워에게 도움을 주고 있으며, 유튜브 채널(KinoYoga)은 이미 여러 해 전에 1억 뷰를 넘어섰다. 18년 넘게 아쉬탕가 요가를 수련하고 있는 그녀는 현재 다섯 번째 시리즈를 수련하는 중이다.

그녀는 요가 수련을 통해 심신이 건강해졌을 뿐 아니라 삶 자체가 놀라울 만큼 변했다고 한다. 그래서 다른 수련생들도 올바른 수련을 통해 자신처럼 마법 같은 변화를 경험하기를 바라면서 요가와 수련에 관한 수많은 지식과 노하우를 다양한 사진들과 함께 책에 담아 전하고 있다.

초보자와 숙련자 모두에게 최고의 안내서,
아쉬탕가 요가, 프라이머리 시리즈의 완벽 가이드

이제까지 출간된 아쉬탕가 요가 수련에 관한 책들은 단순히 동작별로 어떤 자세를 취하라고 설명하는 방식이 대부분이다. 그런데 이런 방식의 문제점은, 숙련되지 않은 초보자의 경우에는 그런 자세를 취하는 것 자체가 쉽지 않고, 때로는 몹시 어렵다는 점이다. 유연성도 근력도 좋지 않은 평범한 몸으로 수련을 시작했던 키노는 자신이 직접 걸어온 길과 수많은 수련생을 지도한 경험을 살려, 초보자에게 최적화된 수련 방법을 친절하게 소개한다.

예를 들어, 아직은 정자세를 취하기 어려운 초보자를 위해 아사나 별로 여러 가지 완화된 자세와 방법을 알려 준다. 쉽고 안전하게 따라 할 수 있는 완화된 자세를 취하는 동안 수련생의 몸은 서서히 정자세를 위해 준비되며, 그 자세의 유익한 효과도 상당 부분 누릴 수 있다. 몸이 충분히 준비되지 않은 상태에서 성급하게 정자세를 시도하면 부상을 당할 수도 있으므로 초보자는 완화된 자세와 방법을 적절히 활용할 필요가 있다.

이 책은 숙련자와 지도자들에게도 유익한 정보가 듬뿍 담겨 있다. 지은이 키노는 오랜 기간의 수련과 깊이 있는 탐구, 15년 이상의 지도 경험을 통해 습득한 노하우를 책 곳곳에서 아낌없이 들려준다. 아사나뿐 아니라 해부학에 관한 풍부한 지식과 설명, 내적인 몸과 에너지 등에 관한 설명은 요가 수련을 한 차원 높여 줄 수 있으며, 수련생을 지도하는 데에도 유용하게 활용될 수 있다.

수련생들이 어려움을 느끼는 ‘점프 스루’와 ‘점프 백’에 대해서도 별도로 자세히 설명하며, 누구나 해낼 수 있는 쉬운 방법을 전수한다. 각각의 수련으로 얻을 수 있는 유익한 효과들도 아사나 별로 소개하여 아사나 수련의 효능을 구체적으로 이해할 수 있게 하였다. 아사나마다 정자세와 완화된 자세를 보여 주는 사진들을 곁들였으며, 필요한 경우에는 세부적인 자세를 보여 주는 사진도 추가하였다.

부록에서는 각 아사나별로 ‘산스크리트 빈야사 카운트 순서’를 정리해서 참고할 수 있게 했고, ‘프라이머리 시리즈 도해’에서는 아사나별 사진을 모아 한눈에 볼 수 있게 했으며, ‘용어 설명’에서는 요가에 관한 용어들을 정리하여 배울 수 있게 했다.

부상 없이 건강하게 수련하는 방법

아사나를 수련하다 보면 부상을 당할 때가 있다. 그런데 부상은 수련에 필연적으로 따르는 것이 아니며, 자기 몸의 한계를 알고 주의를 잘 기울이면 상당 부분은 방지할 수 있다. 키노는 부상당하지 않으면서 건강하게 수련할 수 있도록 안내하는 데 많은 관심을 기울이며, 부상을 방지하는 노하우를 세심하게 들려준다. 예를 들어, 밧다 코나아사나에서는 이렇게 조언한다.

“그러나 만일 무릎에서 화끈거리거나 찌르는 듯한 감각이 느껴지면, 물러나라는 신호이므로 더 깊이 들어가지 않는다. 양쪽 무릎 아래에 수건이나 요가블럭, 덧베개 등을 받쳐 주면 통증이 줄어들 수 있다. 하지만 발목이나 등 근육, 고관절, 넓적다리 안쪽 부위 등에서 강한 자극이 느껴진다면, 이 자세가 목표로 하는 부위들에 효과를 발휘하고 있다는 신호이다. 조심하고 주의하고 사랑으로 보살피면서 자세를 이어 가도록 한다.”(170쪽)

요가 철학과 이론에 관한 깊이 있는 설명

이 책은 1부 이론과 2부 수련으로 이루어져 있다. 아쉬탕가 요가의 대가 스리 K. 파타비 조이스는 이렇게 말했다. “요가 철학을 이해하는 것은 아주 중요합니다. 철학이 없이는 수련이 좋지 않으며, 요가 수련은 요가 철학을 시작하는 곳입니다. 실제로는 둘을 함께 배우는 것이 가장 좋습니다.”

아사나만 수련해서는 요가에 대한 이해가 깊어지지 않으며, 수련 역시 신체적인 수준에만 머무를 수 있다. 아사나 수련은 요가의 일부분일 뿐 전부가 아니며, 요가는 궁극적으로 참된 자기 자신을 발견하여 영원한 자유와 평화에 이르고자 하는 종합적인 수행 체계이다.

요가가 지향하는 참된 목적을 실현하기 위해서는 철학과 이론에 대해서도 바르게 이해할 필요가 있다. 그래서 키노는 1부에서 요가의 철학과 이론을 깊이 있게 설명하며, 아쉬탕가 요가의 역사와 전통, 수련의 핵심 요소인 호흡과 자세와 응시, 요가인에게 적합한 식습관, 아사나를 통한 영적 여정에 대해 상세히 들려준다.

추천사

“키노 맥그레거는 아쉬탕가 요가의 헌신적인 수행자이자 지도자로, 이 책에서 그녀의 통찰과 생각들을 나누며 아쉬탕가 요가에 관해 훌륭하게 안내하고 있다.”
-데이비드 스웬슨, 《아쉬탕가 요가(Ashtanga Yoga)》의 저자

“아쉬탕가 요가의 철학적, 영적, 신체적 차원을 잘 연구하고 탐구한 탁월한 책이다. 유익한 지식을 전해 주고, 감화하는 힘이 있으며, 독단적이지 않고, 이해하기 쉽다.”
-팀 밀러, 캘리포니아 엔시니타스 소재 〈아쉬탕가 요가 센터〉 원장

“나는 이 책을 적극 추천한다. 요가의 깊은 측면을 분명하고 알기 쉽게 설명하고 있어서 초보자든 숙련자든 상관없이 모든 수련생에게 유익한 책이다.”
-리처드 프리먼, 《요가의 거울(The Mirror of Yoga)》의 저자

감사의 말
머리말: 이 책을 사용하는 법

1부 이론
1. 아쉬탕가 요가의 역사와 전통
2. 수련의 핵심 요소: 호흡, 자세, 응시
3. 아쉬탕가 요가에 적합한 식습관
4. 아사나를 통한 영적 여정: 자세 너머의 요가

2부 수련
5. 태양경배: 모든 것이 시작되는 곳
6. 선 자세: 기초 다지기
7. 앉은 자세: 연꽃 기르기
8. 후굴: 가슴을 열기
9. 마치는 자세: 내면의 공간으로 들어가기
10. 힘: 참된 힘의 요가

부록 A: 만트라
부록 B: 산스크리트 빈야사 순서
부록 C: 프라이머리 시리즈 도해
용어 설명
참고 문헌

아쉬탕가 요가는 단순히 정해진 순서대로 따라 하는 운동만이 아니다. 이 요가는 몸을 알아차리는 기법으로서 더 깊은 평화와 더 많은 활력, 더 좋은 건강과 더 큰 행복을 경험하도록 돕는다. 요가의 길을 걸으면서 어느 단계에 있든지 항상 기억해야 하는 점은, 몸의 소리에 귀를 기울이고, 신체적이든 정신적이든 감정적이든 자신의 한계를 존중하라는 것이다. 내면의 여행은 서두른다고 좋은 것이 아니며, 요가에서 배워야 할 가장 중요한 수업 중 하나는 인내와 수용이다. 언제든지 극심한 불편함이 느껴지면, 휴식을 취하며 조금 뒤로 물러나라. 여러분이 반드시 배울 필요가 있는 것을 배울 시간은 충분히 있다는 것을 기억하면서……. (17-18쪽)

요가의 신체적인 수련으로 얻을 수 있는 치유 효과는 매일 양치질을 할 때 얻는 효과처럼 이해하기 쉽다. 날마다 몸을 사용하다 보면 몸의 내부 공간에 침전물이 쌓이기 마련이다. 이렇게 쌓인 독소와 불순물을 청소하지 않으면 몸이 점차 쇠약해질 것이다. 요가 자세들은 몸의 가장 깊숙한 곳까지 비틀고 구부리고 접어서 몸의 내부를 청소하며, 호흡은 신체 내부에 달라붙어 있는 물질들을 문자 그대로 태워 없앤다. 아사나를 통해 꾸준히 청소하지 않으면 내부 장기와 신경근육계는 차츰 활동이 느려지고 둔해진다. 하지만 꾸준히 요가를 수련하면 몸은 건강한 수준의 유연성을 계속 유지할 수 있다. 특히 아쉬탕가 요가 수련법은 세포 하나도 놓치지 않으면서 몸 전체의 힘과 유연성을 체계적으로 향상시킨다. (41쪽)

요가를 수련하는 동안 호흡과 함께 아사나를 하다 보면 간혹 좌절감을 느낄 수 있다. 복잡하고 어려운 동작을 하면서도 고요하고 제어된 호흡을 유지하기 위해서는 충분히 숙련되어야 하기 때문이다. 처음 수련을 시작했을 때 나는 눈에 보이지 않는 호흡보다는 자세를 제대로 취하는 데에 더 많은 흥미를 느꼈다. 여러 해가 지난 뒤에야 프라나야마 즉 호흡 조절을 매일 행하는 수련과 결합할 수 있었다. 그 전환점이 된 계기는 아쉬탕가 요가의 프라나야마 방법을 파타비 조이스께서 나에게 직접 가르쳐 주신 일이었다. 그 후로 나는 호흡 속에 있는 이 힘 있는 자리로 가고자 했다. 호흡이 없으면 진정한 요가도 없다는 것을 비로소 이해하게 되었고, 이제는 자세만큼이나 호흡에 의해서도 감화를 받는다. 설령 고도로 숙련된 자세들, 곡예 같은 움직임들, 마치 공중에 떠 있는 듯한 물구나무서기들을 취할 수 있다고 해도, 요가의 핵심인 호흡에 꾸준히 초점을 맞추지 않는다면, 그 모든 것은 단순한 기교에 지나지 않는다. (47-48쪽)

수련 방법에 관한 일반적인 팁을 하나 얘기하고 싶다. 몸의 특정 부위에서 통증을 느낄 때 우리는 흔히 즉각 두려움으로 반응한다. 그럴 때면 무작정 통증을 회피하려 하지 말고, 통증을 경험하는 마음상태에 머물도록 해 보라. 예를 들어 통증을 느끼게 되면, 통증이 일어나는 곳이 어디인지, 어떤 유형의 통증인지, 자신이 어떤 감정으로 반응하고 있는지에 대해 최대한 구체적으로 알아차려 보기 바란다. 대개 우리는 두루뭉술하게 통증을 느끼지만, 통증이 어디에서 일어나고 실제로 통증이 어떠한지를 더 구체적으로 알아차릴수록 우리는 두려움을 덜 느끼게 되고, 우리의 수련과 삶에서 경험하는 통증을 더 잘 다룰 수 있게 된다. 만일 관절에서 통증을 느끼면 즉시 물러나기 바란다. 하지만 근육이 늘어나면서 욱신거리는 상태라면, 정렬을 염두에 두면서 조심스럽게 진행해 볼 수 있다. (139-140쪽)

요가 수련에서 말하는 힘이란 단순히 탄탄한 근육량을 늘리는 방법 같은 육체적인 경험이 아니다. 요가 수련을 통해 얻는 힘은 그보다는 마음을 고요히 안정시키고 몸을 치유하는 것에 더 가깝다. 많은 사람들이 요가는 유연성을 기르고 스트레칭을 하는 것이 전부라고 생각한다. 물론 요가 수련의 상당 부분은 몸을 더 유연하게 만들어 주지만, 요가의 진정한 정수는 몸과 마음에 힘과 유연성이 균형을 이루게 하는 것이다. (224쪽)

아쉬탕가 요가를 처음 시작했을 때, 나에게는 점프 스루(jump through)가 가장 신기한 동작 가운데 하나였다. 마치 마법 같은 동작이어서 나에게는 불가능할 것만 같았다. 나는 온갖 체형과 체구를 가진 수련생들이 아도 무카 스바나아사나에서 시작하여, 무릎을 구부렸다가 공중으로 뛰어, 바닥에 발을 대지 않은 채 양팔 사이로 들어와 앉은 자세로 들어오는 모습을 지켜보았다. 나도 그 동작을 시도해 보았는데, 처음에는 동작 중에 발이 팔을 쳐서 앞으로 고꾸라질 뻔했다. 하지만 약간의 기법과 해부학적 지식을 배우고 좋은 선생님의 도움을 받으며 꾸준히 수련한 결과, 나는 이 기법을 몇 가지 부분으로 나누어 연습하는 쉬운 방법을 알게 되었다. 이 방법을 따르면 거의 모든 사람이 해낼 수 있을 것이다. (231-232쪽)