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박순원의 시집 『에르고스테롤』. 이 시집은 박순원의 시 작품을 엮은 책이다. 책에 담긴 주옥같은 시편을 통해 독자를 시인의 시 세계로 안내한다.

남들은 장난인 줄 알지만
박순원 시인의 네 번째 신작 시집 『에르고스테롤』이 2017년 11월 10일, ‘(주)함께하는출판그룹파란’에서 발간되었다. 박순원 시인은 충청북도 청주에서 출생했으며, 2005년 『서정시학』을 통해 시인으로 등단했다. 시집으로 『아무나 사랑하지 않겠다』 『주먹이 운다』 『그런데 그런데』가 있다.
“남들은 장난인 줄 알지만”(「나는 바로」) 나는 애국가를 “따라 부를 때마다” “몸에 애국의 기운이 퍼진다”.(「애국가를 들을 때마다」) 그러나 이미 “나는 정치적으로 파산하였다 재기할 길이 없다”.(「파산」) 그러거나 말거나 나는 ‘분홍당’을 만들겠다. ‘분홍당’을 만들어 “지조도 의리도 신념도 개념도 없는 당원들과 닐리리야” 미친 듯이 “노래 부르고 춤추고 비틀거리겠다”.(「녹색당」) 그리하여 나는 “이 세상의 모든 惡을 없애고 소탕하고 뿌리뽑겠다”.(「惡-樂」) “남들은 장난인 줄 알지만” “나는 오늘 하루 종일 컴퓨터로 마작 게임을 했다 여덟 시간 반 동안 딸깍딸깍 패를 맞추고 생각대로 안 되면 다시 하고 두유에 빨대를 꽂아 입에 물고”.(「부처님 오신 날」) 고백하건대 “남들은 장난인 줄 알지만” “이 정도면 나도 쓰겠다 싶어서 시를 쓰기 시작했다 온몸으로 쓰기 시작했다”.(「김수영 시를 보고」) “소녀시대 걸스데이 아이유 티아라 인간 암컷이라면 사족을 못 쓰는”(「어쩌다 마주친」) “나는 피부는 그대로 두고” “안쪽을 통째로 바꿀 수 있다”.(「나는 바로」) “남들은 장난인 줄 알지만” “나는 불의를 보면 마음속으로 인 자를 세 번” 쓴다.(「바다 5」) “이번에는 사람의 가죽이었다 태어나 보니”.(「가죽」) “내 몸의 삼 할은 라면이다 나머지는 밥 떡 술 고기 나물 김치 등등 갖은 양념 빵 아이스크림 약간 커피 담배 연기도 내 몸속으로 들어갔다”.(「호모 사피엔스 사피엔스」) “남들은 장난인 줄 알지만” 나는 “제법” “시인 흉내를 낸다”.(「두텁게 두텁게」) 내가 만약 일제시대에 태어났더라면 “나는 친일을 했을 것이다 아니 친일할 기회가 없어서 기회가 오기만을 기다렸을 것이다”.(「밝은 달은 우리 가슴 일편단심」) “남들은 장난인 줄 알지만” “내가 죽을 경우 살아남을 경우 다칠 경우 수술할 경우 입원할 경우 모든 경우 경우의 수를 대비해서 치아보험 임플란트보험도 들고 천재지변에도 보상해 주는 자동차보험도 따로 들고 사나이 한 목숨 죽을 때 죽더라도”(「나는 한때」) 나는 “중복 세력이다”. “남들은 장난인 줄 알지만” “나는 중복이 정확하게 거듭되는 것들이 우리를 구원할 수 있다고 믿는다 그러니까 나는 골수 중복 세력이다”.(「나는 거듭거듭」) “정권에 빌붙지도 못 하고 저항도 못 하고”.(「언젠간 가겠지 푸르른 이 청춘」) “나는 브르통이 아니지만” “초현실주의자 행세를 한다”.(「나는 브르통이 아니지만」) 물론 “현실에서는 일찌감치 결혼도 했고 그 후 순서대로 아들 하나 딸 하나가 생겼다”. “남들은 장난인 줄 알지만” “정말 꿈같은 일이 일어난 것이다”.(「저 순해 빠진 기쁨과는 다른 어떤 것」) 나는 가끔 “우???라 우???라” “미국 노래를 부르다” “혀가 말리기도” 한다.(「ㄹ」) “남들은 장난인 줄 알지만” 나는 “내 시집을 내 돈을 주고 사기도 한다”.(「비약 삐약삐약」) 그러니 “남들은 장난인 줄 알지만” 나는 “표절을 하겠다 대놓고 제목부터 표절을 하겠다”.(「자꾸만 바라보면 미워지겠지」) 나는 “누가 박순원인지는 잘 모르겠다 그리고 또 내가 알지 못하는 박순원 박순원들 나도 이 세상의 다종다양한 박순원 중의 한 사람으로서 내가 박순원이라는 것을 한시도 잊은 적이 없다”.(「지구는 둥그니까」) 어쨌든 “나는 지금 오징어에 대해 쓰려고 한다”.(「오, 징어 징어」) “다른 사람들이 내가 깨달음을 얻었다는 것을 눈치 채지 못하게 하는 것이 가장 중요하다”.(「깨달음을 얻었을 때」) “남들은 장난인 줄 알지만” “매니저도 소속사도 없이 밥 먹는 연기를 한다 출근하는 연기를 하고 출근해서도 연기를 한다”. “전체적인 흐름도 모르고 리허설도 없이 그때그때 애드립으로”.(「각본도 연출도 없이」) “남들은 장난인 줄 알지만” 이 모든 게 “나트륨 때문이다”. “나트륨 섭취를 줄이면” “곧 좋아질 것이다”.(「시인의 말」) “남들은 장난인 줄 알지만” 나는 “목숨을 걸었다”.(「비약 삐약삐약」)

함기석(시인)
박순원의 시는 솔직하고 가식이 없다. 위트와 재치가 빛난다. 묵직한 어퍼컷보다 가볍고 경쾌한 잽의 연속이다. 급소를 맞을 때마다 웃음이 터지고 울분이 터지고 취기가 훅 올라온다. 그는 권력자들의 위선적 가면, 지식인들의 허위적 가면, 민족과 애국을 운운하는 위정자들의 윤리적 가면 모두를 익살로 처리하여 실소를 자아낸다. 따라서 그의 시를 읽는 일은 그와 함께 열혈 분홍당원이 되어 이 ‘포동포동’ 병든 세계를 꿰뚫어 통찰하고 비판하고 그런 세계 속의 자신을 반성하는 일이다.
그의 시는 유머와 농담을 전진 배치하는 유희의 전술이고 희롱의 후방 공격이다. 치열한 사투(死鬪)의 미학이 아닌 유연한 말의 배치와 호흡으로 위선자들의 가증스런 가면을 찢는다. ‘남산 위의 철갑을 두른 소나무’, ‘일송정 푸른 솔’ 등에 깃든 폭압적 교훈과 비약을 비판한다. 말의 반복 운용이 중복의 리듬을 낳는데, 이 리듬이 생의 활력을 충원한다. 뿌리 깊은 세상의 악(惡)을 악(樂)으로 대체한다.
박순원은 물질 만능 환락의 시대에 말의 반어적 역공과 유쾌한 장난으로 순수를 지향하는 시인이다. 그곳은 장미와 백합이 함께 웃으며 피어나는 곳이고, 젖은 빨래가 서서히 말라 가는 낮의 한나절이다. 그는 탈(脫)관념의 시간, 탈(脫)알레고리 세계로 진입하여 햇빛이 되고 비가 되고 음악이 되려 한다. 의미와 해석이 전제되지 않는 순수의 풍경이 되고 싶어 한다. 시인의 이 불가능한 꿈이 지극하고 아프다.

장철환(문학평론가)
김수영의 시를 읽은 뒤 “이 정도면 나도 쓰겠다”는 호기가 급정지한 곳은 “미국 놈들 좆대강이나 빨아라”라는 속어에서이다. 그 이유를 추정하는 단서는 “도무지 흉내 낼 수 없는 동작”에서 찾을 수 있다. 도무지 흉내 낼 수 없는 것이 ‘말’이 아니라 “동작”이라는 사실에 유의하자. 이는 그의 호기가 언어의 층위뿐만 아니라, 내용을 행동으로 옮기는 화행의 층위에 자리하고 있음을 암시한다. “온몸으로 쓰기 시작했다”는 말은 말 그대로 발화의 내용을 몸으로 행위하고 있음을 보여 준다. 그러니까 그가 급정지한 곳은 “온몸”의 행위의 “표절”이 불가능한 지점인 것이다. 흥미롭게도 그는 이곳에서 “정치적인 과감한 불굴의 소시민성”을 발굴해 낸다. 이것이 진품인지 아닌지는 미지이나, 여기에서 김수영과 자신의 “소시민성”의 차이를 발견하고 있음은 분명해 보인다. 즉 그는 자신의 “소시민성”이 비정치적이고 과감하지도 않으며 비굴하다는 것을 우회적으로 표현하고 있는 것이다. 그리고 여기에 “소시민성”을 게시하는 박순원식 시 쓰기의 특이점이 내장되어 있다. 이때 우리가 발굴해야 할 것은 그가 얼마나 속물적인가라는 발화의 외피가 아니라, ‘소시민’의 정치와 과감과 불굴의 가능성임은 재론의 여지가 없다.

시인의 말

제1부
녹색당
밝은 달은 우리 가슴 일편단심
따라서
비약 삐약삐약
일곱 시간
컬러 TV 시대가 열렸는데
금년에 봄은 어떻게 왔는가?
나는 거듭거듭
애국가를 들을 때마다
언젠간 가겠지 푸르른 이 청춘
욕실에서

제2부
나에게는 일장일단이 있다
스테인레스 스틸
어디쯤 가고 있을까
지구는 둥그니까
영화를 보았을 뿐인데
두텁게 두텁게
가죽
부탁
바울의 청바지
토끼풀
바다 5
튤립
톨
기타 등등
惡一樂
포동포동

제3부
양떼구름
나는 새록새록
깨달음을 얻었을 때
임직원 일동
믿음이 약한 자들
호모 사피엔스 사피엔스
어쩌다 마주친
비유
돼지
일송정 푸른 솔
플라스틱
오, 징어 징어
병아리 떼 쫑쫑쫑쫑
ㄹ

제4부
파산
배꼽
각본도 연출도 없이
김수영 시를 보고
이른 아침
나는 브르통이 아니지만
나는 바로
부처님 오신 날
저 순해 빠진 기쁨과는 다른 어떤 것
시 쓰는 노예
나는 한때
자꾸만 바라보면 미워지겠지
달라이 낙타
눈ㆍ비

해설
장철환 일상의 분발과 불발된 침묵