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신문, TV, 인터넷, 모바일을 넘나들면서 우리가 하루에 이용하는 뉴스량은 얼마나 될까? 언제 어디서든 뉴스가 넘치는 시대. 옹호와 비평을 넘어 자기배려를 위해 뉴스를 활용할 수 있는 비법은 있을까? 타인에 대한 나쁜 호기심이나 풍경으로서 세계 인식을 넘어 자기 수련의 방편으로 뉴스를 선용할 수 있을까? 푸코의 후기 저작을 중심으로 뉴스를 관찰하면서 이 질문에 대한 답을 찾아가본다.

신문, TV, 인터넷, 모바일을 넘나들면서 우리가 하루에 이용하는 뉴스량은 얼마나 될까? 언제 어디서든 뉴스가 넘치는 시대. 옹호와 비평을 넘어 자기배려를 위해 뉴스를 활용할 수 있는 비법은 있을까? 타인에 대한 나쁜 호기심이나 풍경으로서 세계 인식을 넘어 자기 수련의 방편으로 뉴스를 선용할 수 있을까? 푸코의 후기 저작을 중심으로 뉴스를 관찰하면서 이 질문에 대한 답을 찾아가본다.

한국언론정보학회지식총서는
미디어를 거시적·구조적·비판적으로 성찰해 온 한국언론정보학회가 기획하고, 커뮤니케이션북스가 발행합니다. 달라진 미디어 환경을 살아가기 위해 대중이 알아야 할 다양한 현실과 문제에 새로운 인식을 제공합니다. 생활에 중요한 영향을 미치는 커뮤니케이션 기술과 의미를 미디어 업계 종사자뿐만 아니라 대학생과 일반인도 이해하기 쉽게 풀었습니다. 다양한 영역의 전문가들이, 미디어가 만드는 소통과 관계, 정보와 지식의 생산과 확산에 대한 폭넓은 통찰을 제공합니다.

글로벌 문화 생산과 자본주의_문상현
노인과 스마트 미디어 교육_장유정
대중음악의 세계화와 디지털화_이규탁
디지털 미디어와 소외_최선욱
디지털 미디어와 일상생활_박지영
디지털 자기기록의 문화와 기술_김상민
미디어 다원주의 이해와 비판_유용민
민족주의와 미디어의 공공성_주재원
세대 문화_주창윤
섹슈얼리티와 퀴어_장민지
소셜 미디어와 사회참여_장성준
시민 언론 운동_김수정
언론의 언어 왜곡, 숨은 의도와 기법_박창식
영화와 리얼리즘_이소현
이주와 한국 사회_한희정
자기 배려를 위한 뉴스 사용 설명서_오윤
자크 랑시에르와 해방된 주체_주형일
젠트리피케이션과 문화운동_이종임
지역공동체와 미디어_김태훈
한국 SF 장르의 형성_이지용

근간
냉전과 라디오_윤상길·이성민
대안 미디어_김은규
대안 언론 운동_한수경
독일 비판언론학의 쟁점들_서명준
들뢰즈와 가타리의 대중교통론_전규찬
디지털 미디어 콘텐츠 산업_김미경
레이먼드 윌리엄스와 문화연구_원용진
루만의 커뮤니케이션론_정준희
루이 알튀세르의 주체와 이데올로기_홍성일
마르크스의 커뮤니케이션론_이병주
모바일 미디어 환경과 인간_이동후
문화산업과 창작으로서의 미디어 노동_한찬희
문화콘텐츠_임대근
미디어 독점 이론_김동원
미디어 비평과 시청자 운동_이진로
미디어 정치경제학 이론_최은경
비판 알고리즘 연구_김수철
사회운동과 미디어, 문화_채영길
셀러브리티_김수정
소문과 루머의 정치_윤상길
소프트웨어 스터디_박성우
언론 미디어 운동_김기태
언론의 정파성과 민주주의_정준희
자기 배려를 위한 뉴스 사용 설명서_오윤
저널리즘 산업_이은주
저널리즘과 엔터테인먼트_이정훈
저널리즘과 테크놀로지_김영주
전문직주의 저널리즘_박진우
제임스 캐리와 의례 커뮤니케이션_김영찬
푹스의 초국적 정보자본주의 비판_강상현
페미니즘과 젠더_이나영
한국 연예기획사 시스템 변천사_김현경
e스포츠_강신규
SNS와 미메시스 실천_김지연

[한국언론정보학회지식총서]는 계속 출간됩니다.

■ 한국언론정보학회지식총서는
미디어를 거시적·구조적·비판적으로 성찰해 온 한국언론정보학회가 기획하고, 커뮤니케이션북스가 발행합니다. 달라진 미디어 환경을 살아가기 위해 대중이 알아야 할 다양한 현실과 문제에 새로운 인식을 제공합니다. 생활에 중요한 영향을 미치는 커뮤니케이션 기술과 의미를 미디어 업계 종사자뿐만 아니라 대학생과 일반인도 이해하기 쉽게 풀었습니다. 다양한 영역의 전문가들이, 미디어가 만드는 소통과 관계, 정보와 지식의 생산과 확산에 대한 폭넓은 통찰을 제공합니다.

글로벌 문화 생산과 자본주의_문상현
노인과 스마트 미디어 교육_장유정
대중음악의 세계화와 디지털화_이규탁
디지털 미디어와 소외_최선욱
디지털 미디어와 일상생활_박지영
디지털 자기기록의 문화와 기술_김상민
미디어 다원주의 이해와 비판_유용민
민족주의와 미디어의 공공성_주재원
세대 문화_주창윤
섹슈얼리티와 퀴어_장민지
소셜 미디어와 사회참여_장성준
시민 언론 운동_김수정
언론의 언어 왜곡, 숨은 의도와 기법_박창식
영화와 리얼리즘_이소현
이주와 한국 사회_한희정
자기 배려를 위한 뉴스 사용 설명서_오윤
자크 랑시에르와 해방된 주체_주형일
젠트리피케이션과 문화운동_이종임
지역공동체와 미디어_김태훈
한국 SF 장르의 형성_이지용

근간
냉전과 라디오_윤상길·이성민
대안 미디어_김은규
대안 언론 운동_한수경
독일 비판언론학의 쟁점들_서명준
들뢰즈와 가타리의 대중교통론_전규찬
디지털 미디어 콘텐츠 산업_김미경
레이먼드 윌리엄스와 문화연구_원용진
루만의 커뮤니케이션론_정준희
루이 알튀세르의 주체와 이데올로기_홍성일
마르크스의 커뮤니케이션론_이병주
모바일 미디어 환경과 인간_이동후
문화산업과 창작으로서의 미디어 노동_한찬희
문화콘텐츠_임대근
미디어 독점 이론_김동원
미디어 비평과 시청자 운동_이진로
미디어 정치경제학 이론_최은경
비판 알고리즘 연구_김수철
사회운동과 미디어, 문화_채영길
셀러브리티_김수정
소문과 루머의 정치_윤상길
소프트웨어 스터디_박성우
언론 미디어 운동_김기태
언론의 정파성과 민주주의_정준희
자기 배려를 위한 뉴스 사용 설명서_오윤
저널리즘 산업_이은주
저널리즘과 엔터테인먼트_이정훈
저널리즘과 테크놀로지_김영주
전문직주의 저널리즘_박진우
제임스 캐리와 의례 커뮤니케이션_김영찬
푹스의 초국적 정보자본주의 비판_강상현
페미니즘과 젠더_이나영
한국 연예기획사 시스템 변천사_김현경
e스포츠_강신규
SNS와 미메시스 실천_김지연

뉴스 읽기와 자기 배려의 만남
01 이용 동기: 확증 편향과 호기심으로부터
02 정치 뉴스: 게이트키핑과 우애의 네트워크
03 경제 뉴스: 자본과 새로운 관계 맺기 23
04 사회 뉴스: 타인의 고통과 슬픔에 대한 이야기
05 문화 뉴스: 타자와 에로스적 관계 맺기
06 국제 뉴스: 프레임 너머 다른 길을 찾는 여정
07 과학 뉴스: 질문에서 시작하는 탐사 여행
08 재난 뉴스: 망각에 대한 저항, 일상의 여울목
09 칼럼 뉴스: 스승 만들기와 경청 훈련
10 뉴스 쓰기: 파르헤지아를 위해

뉴스 읽기와 자기 배려의 만남
01 이용 동기: 확증 편향과 호기심으로부터
02 정치 뉴스: 게이트키핑과 우애의 네트워크
03 경제 뉴스: 자본과 새로운 관계 맺기 23
04 사회 뉴스: 타인의 고통과 슬픔에 대한 이야기
05 문화 뉴스: 타자와 에로스적 관계 맺기
06 국제 뉴스: 프레임 너머 다른 길을 찾는 여정
07 과학 뉴스: 질문에서 시작하는 탐사 여행
08 재난 뉴스: 망각에 대한 저항, 일상의 여울목
09 칼럼 뉴스: 스승 만들기와 경청 훈련
10 뉴스 쓰기: 파르헤지아를 위해

자기 배려는 프랑스 철학자 미셸 푸코(Michel Foucault)가 그리스·로마철학에서 발굴한 개념으로 주체가 앎, 인식의 차원에서뿐만 아니라 쓰기, 읽기, 말하기, 경청하기 등 실제적인 자기 수련 행위를 통해 자신에게 가하는 변형 과정이자, 자기의 영혼을 돌보는 성찰의 과정을 말한다(Foucault, 2001/2007). 자기 배려는 단순한 인식 행위를 넘어 실천을 강조한다는 점에서 ‘자기 인식(‘너 자신을 알라’로 대표되는 근대 사유)’을 넘어서며, 자신의 신체와 영혼을 돌보는 것을 정당한 정치 행동의 근간으로 삼는다는 점에서 세상의 인정을 주된 목적으로 삼고 몰정치적인 ‘자기 계발’과도 엄격히 구분된다. 이 책은 세상에 대한 올바른 인식을 넘어 ‘자기 배려’를 위해 뉴스가 선용될 수 있는 방법이 무엇인지를 묻고, 그것의 잠정적 대답을 열 가지 키워드를 중심으로 살펴볼 것이다. 그럼 본격적으로 이야기를 시작해 보자.
('뉴스 읽기와 자기 배려의 만남' 중에서)

나는 사회 뉴스가 참된 인생 이야기의 중요한 소재라고 믿는다. 그리고 이야기를 만들어 가는 과정 그 자체는 나를 새롭게 구성하는 가장 멋진 방편 중 하나라고 생각한다. 프랑스 철학자 폴 리쾨르(Paul Ricoeur)는 이 세계를 해석되어야 할 텍스트라 말한다(Ricoeur, 1965/2013). 사회 뉴스야말로 우리가 해석하고 새롭게 구성해야 하는 이야기의 소재다. 뉴스가 만들어 내는 풍경에 압도되는 것이 아니라 그것을 창조적으로 해석하는 것, 쉽게 분노하고 절망하고 스쳐 보내지 않으며 사회 뉴스를 재료로 살을 붙이는 이야기 작업을 해 보는 것, 이를 통해 잿빛 풍경과 나의 삶 사이에 한 뼘의 거리도 되지 않음을 이해하는 것, 그렇게 어제와 다른 이야기가 있는 내가 되는 것. 자기 배려적 삶이란 무엇인가? 그것은 이야기할 가치가 있는 삶 아닐까? 나의 이야기이자 당신의 이야기. 우리는 모두 자기 삶의 예술가가 될 권리가 있다. 사회 뉴스는 예술가로서의 삶을 살아가는 ‘내’가 되는 과정에 좋은 동반자가 될 수도 있다.
('사회 뉴스: 타인의 고통과 슬픔에 대한 이야기’ 중에서)

질문이 사라진 과학 뉴스, 이것은 비단 뉴스만의 문제는 아니다. 뉴스가 그 시대의 수준을 반영한다면 내가 과학을 대하는 태도 역시 여기에서 크게 벗어나지 않는다. 나는 미세 먼지 앞에서 단지 마스크만을 찾을 뿐이고, 원전 사고는 마치 다른 나라의 이야기로 치부할 뿐이며, 세균은 박멸해야 하는 나쁜 것으로 치부할 뿐이다. 호기심은 늘 외부의 악덕과 추잡한 이야기에 쏠리고, 정작 나를 둘러싼 세계에 대해서는 의심하지도 질문하지도 탐구하지도 않는다. 과학이 질문으로 삼는 자연, 지구, 생명, 세포와 나의 삶이 매우 밀접하게 연관되어 있는데도 그것을 자각하는 것조차 쉽지 않고, 의심하고 실험하고 분석하고 검증하는 과학적 태도를 나의 것으로 삼는 경우도 극히 드물다. 그것이 좀 더 유쾌한 방식으로 나를 변형시키는 방식이 분명함에도 말이다.
('과학 뉴스: 질문에서 시작하는 탐사 여행' 중에서)

자기 배려는 프랑스 철학자 미셸 푸코(Michel Foucault)가 그리스·로마철학에서 발굴한 개념으로 주체가 앎, 인식의 차원에서뿐만 아니라 쓰기, 읽기, 말하기, 경청하기 등 실제적인 자기 수련 행위를 통해 자신에게 가하는 변형 과정이자, 자기의 영혼을 돌보는 성찰의 과정을 말한다(Foucault, 2001/2007). 자기 배려는 단순한 인식 행위를 넘어 실천을 강조한다는 점에서 ‘자기 인식(‘너 자신을 알라’로 대표되는 근대 사유)’을 넘어서며, 자신의 신체와 영혼을 돌보는 것을 정당한 정치 행동의 근간으로 삼는다는 점에서 세상의 인정을 주된 목적으로 삼고 몰정치적인 ‘자기 계발’과도 엄격히 구분된다. 이 책은 세상에 대한 올바른 인식을 넘어 ‘자기 배려’를 위해 뉴스가 선용될 수 있는 방법이 무엇인지를 묻고, 그것의 잠정적 대답을 열 가지 키워드를 중심으로 살펴볼 것이다. 그럼 본격적으로 이야기를 시작해 보자.
“뉴스 읽기와 자기 배려의 만남” 중에서

나는 사회 뉴스가 참된 인생 이야기의 중요한 소재라고 믿는다. 그리고 이야기를 만들어 가는 과정 그 자체는 나를 새롭게 구성하는 가장 멋진 방편 중 하나라고 생각한다. 프랑스 철학자 폴 리쾨르(Paul Ricoeur)는 이 세계를 해석되어야 할 텍스트라 말한다(Ricoeur, 1965/2013). 사회 뉴스야말로 우리가 해석하고 새롭게 구성해야 하는 이야기의 소재다. 뉴스가 만들어 내는 풍경에 압도되는 것이 아니라 그것을 창조적으로 해석하는 것, 쉽게 분노하고 절망하고 스쳐 보내지 않으며 사회 뉴스를 재료로 살을 붙이는 이야기 작업을 해 보는 것, 이를 통해 잿빛 풍경과 나의 삶 사이에 한 뼘의 거리도 되지 않음을 이해하는 것, 그렇게 어제와 다른 이야기가 있는 내가 되는 것. 자기 배려적 삶이란 무엇인가? 그것은 이야기할 가치가 있는 삶 아닐까? 나의 이야기이자 당신의 이야기. 우리는 모두 자기 삶의 예술가가 될 권리가 있다. 사회 뉴스는 예술가로서의 삶을 살아가는 ‘내’가 되는 과정에 좋은 동반자가 될 수도 있다.
“사회 뉴스: 타인의 고통과 슬픔에 대한 이야기’” 중에서

질문이 사라진 과학 뉴스, 이것은 비단 뉴스만의 문제는 아니다. 뉴스가 그 시대의 수준을 반영한다면 내가 과학을 대하는 태도 역시 여기에서 크게 벗어나지 않는다. 나는 미세 먼지 앞에서 단지 마스크만을 찾을 뿐이고, 원전 사고는 마치 다른 나라의 이야기로 치부할 뿐이며, 세균은 박멸해야 하는 나쁜 것으로 치부할 뿐이다. 호기심은 늘 외부의 악덕과 추잡한 이야기에 쏠리고, 정작 나를 둘러싼 세계에 대해서는 의심하지도 질문하지도 탐구하지도 않는다. 과학이 질문으로 삼는 자연, 지구, 생명, 세포와 나의 삶이 매우 밀접하게 연관되어 있는데도 그것을 자각하는 것조차 쉽지 않고, 의심하고 실험하고 분석하고 검증하는 과학적 태도를 나의 것으로 삼는 경우도 극히 드물다. 그것이 좀 더 유쾌한 방식으로 나를 변형시키는 방식이 분명함에도 말이다.
“과학 뉴스: 질문에서 시작하는 탐사 여행” 중에서