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감정에 대해 본격적으로, 그리고 합리적으로 생각하는 시간!

나의 이야기일 수도 있는 사람들의 이야기를 통해 지금 우리 사회에서 떠돌고 있는 감정들을 세밀하게 포착하여 보여주는 『감정 시대』. EBS 다큐프라임 제작팀은 현재 한국 사회를 살아가는 사람들을 찾아가 감정을 물었다. “지금 마음이 어떠세요?” 그들의 솔직한 마음 이야기를 들은 제작팀은 한 가지 놀라운 발견을 했다. 직업과 나이, 성별, 성격을 막론하고 사람들은 몇 가지 기본 감정을 지닌 채 살아가고 있었던 것이다.

이 책은 현재 한국 사회에 널리 퍼져 있는 지배적 감정에 주목하여 그 안쪽을 속속들이 들여다본 개인들의 속내 일기이자 이 시대의 쓸쓸한 현장 기록이다. 사회 속에서 구성원들은 비슷한 감정을 공유하고, 감정은 그 사회 자체를 규정하기도 한다. 한 치 앞도 알 수 없는 불안감과 갑에게 받은 모멸감, 노력해도 소용없다는 좌절감과 각자도생만이 살 길이 돼버린 고립감, 소중한 존재를 잃어버린 상실감과 지켜주지 못해 미안한 죄책감… 우리가 일상적으로 느끼는 기본 감정은 그 원인이 사회에 있었다.

지금 한국 사회에 있는 여러 감정들 가운데 EBS 다큐프라임 제작진들은 6가지 감정에 주목했다. 마음이 편하지 않고 초조한 느낌인 불안감과 업신여김과 깔봄을 당해서 수치스러운 느낌인 모멸감, 남과 사귀지 않거나 도움을 받지 못해 홀로 된 느낌을 주는 고립감, 뜻한 바가 이루어지지 않아 자신감을 잃은 좌절감, 무엇을 잃어버린 듯한 느낌의 상실감과 저지른 잘못이나 죄에 대하여 책임을 느끼거나 자책하는 마음인 죄책감. 현대 한국 사회를 살아가는 이들은 이 6가지 감정 중에서 하나 이상은 꼭 마음속에 품고 있다.

이처럼 부정적인 감정을 품은 사람들이 만들어가는 사회는 과연 건강할까? 이 책은 우리에게 묻는다. 이 감정들은 정말 이 사람들만의 몫이냐고. 정말 현대 한국 사회는 이 사람들이 겪고 있는 고통스러운 감정들에 대해서 아무런 책임이 없는 거냐고. 개인의 감정과 사회가 어떻게 연결되어 있는지 그 모습을 더듬어가는 이 책을 통해 나의 감정과 타인의 감정, 나아가 시대적 감정을 알게 된다.

내 마음이 다 타버렸다

우리를 지배하는 6가지 감정 이야기
당신의 감정은 언제나 옳다

기쁨, 슬픔, 즐거움, 우울, 후회, 불안, 절망…….
우리는 하루에도 수많은 감정을 느끼며 살아간다. 기분이 좋아서 웃다가도 갑자기 짜증이 나기도 하고, 슬퍼서 우울하다가도 좋은 일이 생기면 다시 웃기도 한다. 내 속에서 일어나는 일이지만 스스로 조절할 수 없다. 감정은 자연스러운 마음의 상태지만, 이토록 변화무쌍하기에 우리는 감정을 공개적으로 드러내는 일은 좋지 않다는 말을 자주 듣는다. 하지만 감정 표현을 하지 않는 게 과연 좋은 일일까?

감정의 힘은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 강하다. 감정은 참는다고 사라지는 것이 아니라, 우리 마음 한구석 보이지 않는 곳에 숨어 있다. 그러다 단 하나의 계기만으로도 폭발해서 큰 반향을 일으킨다. 게다가 감정은 개인에게만 있는 것이 아니다. 모든 사람들이 함께 느끼고 있는 감정, 사회적 감정이라는 것도 있다. 사회적 감정은 개인적 감정이 쌓여서 만들어진 것이다. 사회적 감정 역시 개인적 감정처럼 우리가 모르는 곳에 쌓여 가다가 어느 순간 하나의 사건을 계기로 폭발하듯 터져 나온다.

지금 한국 사회에는 이런 감정들이 여럿 있다. EBS 다큐프라임 [감정 시대] 제작진들은 그 중에서도 6가지 감정에 주목했다. 마음이 편하지 않고 초조한 느낌인 불안감과 업신여김과 깔봄을 당해서 수치스러운 느낌인 모멸감, 남과 사귀지 않거나 도움을 받지 못해 홀로 된 느낌을 주는 고립감, 뜻한 바가 이루어지지 않아 자신감을 잃은 좌절감, 무엇을 잃어버린 듯한 느낌의 상실감과 저지른 잘못이나 죄에 대하여 책임을 느끼거나 자책하는 마음인 죄책감. 현대 한국 사회를 살아가는 이들은 이 6가지 감정 중에서 하나 이상은 꼭 마음속에 품고 있다. 부정적인 감정을 품은 사람들이 만들어가는 사회는 과연 건강할까?

지금, 이 자리에서 그 감정들을 피부로 느끼며 살아가는 이들이 있다. 1997년 IMF 외환 위기가 닥치면서 많은 가정들이 붕괴되었고, 이때 생겨난 불안감은 더욱 심화되어 대물림되었다. 새벽 2시까지 대리 운전기사로 일하는 아버지 민의 씨와 그런 아버지를 바라보며 결혼도, 아이도 사치라고 느끼는 기우 씨의 모습은 사회의 불안감이 어느 정도인지를 잘 보여주고 있다. 물질만능주의에 찌든 사회의 어두운 모습은 마트 계산원이었던 수미 씨와 효숙 씨가 겪었던 모멸을 통해 알 수 있으며, 한국의 중년 가장들이 처한 고립감에 대해서는 어머니에게 ‘돈을 벌지 않는 자신은 대체 어떤 존재냐’며 원망의 말을 뱉었던 우성 씨의 이야기를 통해 가늠할 수 있다. 한편 2014년 발생한 세월호 사고는 상실감과 죄책감이라는 또 다른 부정적인 감정들을 만들어냈다. 우리 사회는 감정이라는 물살을 타고 심하게 흔들리고 있다.

나의 이야기일 수도 있는 사람들의 이야기를 통해 [감정 시대]는 지금 우리 사회에서 떠돌고 있는 감정들을 세밀하게 포착하여 보여준다. 그리고 우리에게 묻는다. 이 감정들은 정말 이 사람들만의 몫이냐고. 정말 현대 한국 사회는 이 사람들이 겪고 있는 고통스러운 감정들에 대해서 아무런 책임이 없는 거냐고. [감정 시대]는 개인의 감정과 사회가 어떻게 연결되어 있는지 그 모습을 더듬어가는 책이다.

프롤로그 - 당신의 감정은 언제나 옳다ㆍ4

1부 불안의 시대
#고용 불안 #대물림 #비정규직 #일자리 #취업난

“결혼도 아이도 사치 같아요.”ㆍ14
“대기업에서 일했지만 지금은 대리 운전을 해요.”ㆍ17
너도 나도 불안한 현실, 희망은 있는가?ㆍ19
불안과 함께 살아간다는 것ㆍ29
여성 가장은 더욱 불안하다ㆍ38

2부 모멸의 시대
#감정노동 #갑질 #노동 인권 #고객만족 #서열화
“내가 잘못한 게 아닌데 왜 굽실거려야 하나요?”ㆍ42
우리는 서로에게 모멸감을 준다ㆍ44
누구나 노동하며 산다ㆍ54
우리가 감정의 주인이다ㆍ63
모멸의 다른 이름, 혐오ㆍ72

3부 고립의 시대
#가장 #폭주하는 노인들 #혼밥 혼술 #사회적 인간 #고독사

“당신의 마음은 어떠세요? 이 말이 진짜 부담스럽네요.”ㆍ76
우리는 모두 외롭다ㆍ76
혼자 살아간다는 것의 양면성ㆍ90
타인과 관계를 맺어야 하는 이유ㆍ96
고립은 개인의 선택인가ㆍ102

4부 좌절의 시대
#신자유주의 #번아웃증후군 #노력의 배신 #각자도생 #자존감

노력이 나를 배신할 때ㆍ106
매일매일 좌절하는 삶ㆍ108
좌절의 시대에 여성으로 살아간다는 것ㆍ116
감정을 꽁꽁 숨긴 채 계속 이렇게 살아도 괜찮을까?ㆍ122
우리는 모두 언젠가 헤어진다ㆍ160

5부 상실의 시대
#세월호 #생존자들의 이야기 #친구의 빈자리 #기억교실 #쉼표방

“친구를 잃은 사실에 대해서는 아무도 묻지 않아요.”ㆍ132
상실감은 영원히 사라지지 않는다ㆍ135
살아 있어서 더 아프다ㆍ143
감정을 온전히 대면하고 인정한다는 것ㆍ148

6부 죄책의 시대
#세월호 #우리 모두의 이야기 #타인의 고통 #윤리적 책임감 #미안해

살아남은 아이들은 그 순간을 후회한다ㆍ156
그들은 아무런 잘못도 하지 않았다ㆍ162
“사회적 시선은 이제 걱정하지 않아요.”ㆍ170
인간다움을 잃지 않기 위해ㆍ172
고통스러워도 윤리적 책임감ㆍ176

에필로그 - 감정 시대를 살아가는 법ㆍ178
“이거 나만 불편한가요?”ㆍ186

우리는 감정을 믿을 수 없는 것으로 여긴다. 하지만 감정은 우리 몸 혹은 몸 밖의 것들을 ‘느껴’서 만들어내는 마음의 형태로, 사회적으로 생성되는 정교한 프로그램이다. 감정은 개인적인 성향이나 성장 배경뿐 아니라 시대와 사회를 관통하는 정서적 문법에도 영향을 받는다. 우리의 감정은 사회의 모습을 드러내는 동시에 사회 현상들을 만들어내는 원형적 에너지다. 개인이 느끼는 감정의 원인은 사회에 있지만, 구성원들이 느끼는 감정 또한 사회의 구체적인 모습을 만든다. 사람들이 느끼는 지배적 감정을 통해 그 사회를 알 수 있다. -[프롤로그] 중에서

1997년에 있었던 IMF 사태는 한국 사회를 영원히 바꿔놓았다. 그 후 20년간 사회는 더 깊은 불안으로 가라앉았다. 하지만 그럴수록 학력이 더 높지 않아서, 능력이 더 출중하지 않아서 그런 것이라고 모두들 제 탓을 했다. 자신의 무능을 탓하면 혼자 힘으로 해결할 수 있을 것 같았다. 그러나 지금은 안다. 그 모든 일은 시대의 흐름과 사회의 변화 때문이었다는 것을. 개인과 그 가족으로만 감당할 수 없었던 일이라는 것을. -[불안이 우리를 잠식하기 전에] 중에서

모멸감을 느낀 사람들이 상처를 입고 정신이 파괴되는 것은 모욕 자체 때문이 아니라 스스로의 자유의지에 반해 굴종하고 굴복당했다는 느낌 때문이다. 이런 마음은 곧잘 공격성과 폭력으로 발현된다. 모멸을 쉽게 느끼는 마음에도 주목해야 하는 이유다. -[갑질 대한민국] 중에서

사람들은 자신의 감정을 가장 잘 알고 있다고 믿는다. 하지만 종종 자신의 마음을 모를 때가 있다. 마음에는 한 가지 얼굴만 있지 않기 때문이다. 다른 사람을 통해 나를 볼 때에야, 분노로 표현된 마음 너머에 좌절감과 절망감이 있으며 그 마음이 위로와 인정을 바라고 있었다는 것을 비로소 알게 된다. -[그만하면 됐다, 충분하다는 말 한마디] 중에서

죄책감과 수치심은 인간이기에 느낄 수 있는 고유의 감정이다. 특히 수치심은 타인이 내게 기대하는 것을 만족시키지 못할 때 느끼는 감정으로, 사회 속에서 자기 자신을 객관화할 수 있는 자아를 가져야만 느낄 수 있다. 사회적 유대가 생존과 직결되어 있는 인간의 경우, 사회화 과정에서 양심과 상식이 내면화되면서 일종의 도덕률이 생긴다. 이 도덕률이 사람으로 하여금 수치심을 느끼게 만든다. -[인간다움을 잃지 않기 위해] 중에서

사람은 어떤 동물보다도 사회적이다. 자신의 가치는 스스로 부여하는 개인주의 사회에서도 인간에게는 타자의 존재가 필요하다. 존재 가치를 부정당하고 쓸모없는 존재라는 절망과 자학에 빠진 개인을 끌어올리는 것은 다른 존재의 인정이다. 편견이나 고정관념에 따른 연민이 아니라 존재를 있는 그대로 받아들여주는 신뢰 공동체가 필요하다. -[에필로그] 중에서