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동아시아로부터 생각한다 [양장]

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책소개

『동아시아로부터 생각한다』는 성균관대학교 동아시아학술원 교양총서 시리즈 제1권 《동아시아 연구, 어떻게 할 것인가》와 함께 ‘동아시아학 입문서’로 기획된 연구서이다. 한국에서 최초로 일국적 시야에서 벗어나 ‘동아시아’라는 넓은 맥락 속에서 인문학을 연구하고자 했던 동아시아학술원은 복합적이고 융합적인 연구를 통해 기존의 분과 학문에 뿌리를 둔 학문 패러다임을 극복하고자 했다.

출판사 서평

기존의 서구와 근대 중심적 가치체계에서 벗어나기 위한 하나의 방법으로서
‘동아시아’ 연구를 제안한다.
다양한 분야와 주제에서 이루어진 동아시아 연구의 구체적인 사례들을 통해
서구, 근대 중심적 연구를 벗어날 수 있는 가능성을 보여주고자 한다.
무엇보다 통합적이고 보편적인 학문적 패러다임 창출을 위해
생활·질서·지식 영역 간의 융합과 소통을 논의의 기저에 두고자 하였다.

이 책은 성균관대학교 동아시아학술원 교양총서 시리즈 1권 『동아시아 연구, 어떻게 할 것인가』(성균관대학교출판부, 2016)와 함께 ‘동아시아학 입문서’로 기획된 연구서이다. 한국에서 최초로 일국적 시야에서 벗어나 ‘동아시아’라는 넓은 맥락 속에서 인문학을 연구하고자 했던 동아시아학술원은 복합적이고 융합적인 연구를 통해 기존의 분과 학문에 뿌리를 둔 학문 패러다임을 극복하고자 했다.
이러한 요청은 ‘동아시아학 입문서’ 구상으로 연결되었다. 한국학, 중국학, 일본학의 총합이 아닌, ‘융합 학문’으로서의 ‘동아시아학’을 고민하고 구성하기 위해 동아시아학술원의 여러 선생님들이 모여 ‘동아시아학의 재구성’이라는 연구 모임을 결성하게 된 것이다. 이와 같은 연구 모임의 구성이 가능했던 것은 무엇보다 동아시아 지역의 문학, 역사, 철학, 사회과학을 연구하는 다양한 분야의 연구자들로 구성된 동아시아학술원의 독특한 연구 환경과 시스템이 있었기 때문이다.

이 책은 기존의 서구/근대 중심적 가치체계에서 벗어나기 위한 하나의 방법으로서의 ‘동아시아’ 연구를 제안한다. 다양한 분야와 주제에서 이루어진 동아시아연구의 구체적인 사례들을 통해 서구/근대 중심적 연구를 벗어날 수 있는 가능성들을 보여주고자 하였다. 물론 이 책에 실린 글들이 충분한 일관성을 가진 것은 아니지만, 무엇보다 통합적이고 보편적인 학문적 패러다임 창출을 위해 생활?질서?지식 영역 간의 융합과 소통을 논의의 기저에 두고자 하였다.

이 책은 동아시아에 관심을 갖고 있거나 동아시아 연구에 입문하는 사람들에게 도움이 될 수 있을 것이다. 동아시아를 한 마디로 정의할 수 없듯이 동아시아 연구 혹은 ‘동아시아학’을 체계화해 나가는 데에는 앞으로도 끊임없는 질문과 그에 대한 답변이 필요하다. 이후로도 학생들을 비롯한 독자들의 의견을 청취하고 필자들 간에도 진지한 논의를 지속해나갈 것이다. 이러한 소통과 논의야말로 융합 학문으로서의 ‘동아시아학’을 고민하고 새로운 학문적 비전과 가능성을 더욱 구체화해나가는 데 가장 훌륭한 자양분이 될 것이라 때문이다.

목차

서문

1부 질서ㆍ생활
1장 고대 동아시아의 호적제도_김경호
1. 머리말
2. 호적의 연원: 중국 고대 사회의 호적
3. 호적의 전파
4. 맺음말

2장 동아시아 근세의 호적(戶籍)_손병규
1. 원(元)과 명(明)의 호적
2. 고려에서 조선으로, 호적기재와 징수방법의 변화
3. 조선왕조의 호적대장(戶籍大帳)
4. 청(淸) 요녕호적(遼寧戶籍)과 에도(江戶) 인별종문개장(人別宗門改帳)
5. 대한제국과 식민지시대의 호적
6. 맺음말

3장 전근대 동아시아의 국제질서_고은미
1. 지역세계의 구조
2. 책봉체제론
3. 맹약체제와 해역아시아
4. 몽골제국
5. 조공무역체제와 호시체제
6. 맺음말

4장 근세 동아시아의 토지 소유구조와 매매관습_ 배항섭
1. 서구중심주의 극복과 내재적 접근
2. 프랑스
3. 중국
4. 일본
5. 한국
6. 서구중심주의의 너머

5장 동아시아 촌락공동체론_정승진
1. 문제의 소재: 한국 촌락은 왜 닫힌 공동체의 이미지를 갖고 있는가?
2. 동아시아 농민사회의 경제ㆍ문화적 특질
3. 경기변동과 촌락 개폐(開閉)의 다이나믹스: 농민의 행위패턴을 중심으로
4. 농촌사회에서 농민문화의 영역: 小전통의 맥락에서 전통ㆍ민속의 재현
5. 맺음말

6장 현대 중국의 탄원(信訪)정치_백우열
1. 현대 중국정치의 신방(信訪): 문제제기
2. 신방제도의 기원과 현대 중국정치에서의 등장 배경 및 개관
3. 신방의 정치적 역할
4. 신방제도의 정치적 의의와 정책 제언, 전망


2부 지식ㆍ소통
1장 동아시아 미학과 예술정신을 어떻게 이해할 것인가?_조민환
1. 들어가는 말
2. 중국의 미학과 예술정신
3. 동양의 미학과 예술정신
4. 나가는 말

2장 유학의 전개와 조선의 주자학_이영호
1. 서론
2. 유학의 창시: 공자의 실천유학
3. 유학의 혁신: 주희의 심성유학
4. 유학의 전파: 이황의 조선주자학
5. 결론

3장 17~19세기 조선과 청나라의 비학(碑學) 유행과 그 의미_조성산
1. 병세(?世)ㆍ동문(同文) 의식과 비학
2. 청나라 말기 비학의 발흥
3. 17세기~18세기 후반 조선 비학의 전개
4. 19세기 전반 비학의 발전: 김정희의 비학 연구
5. 공유된 ‘중화’와 ‘과거’

4장 근대 동아시아의 ‘천(天)’과 ‘진화(進化)’_김도형
1. 들어가며
2. ‘천(天)’의 불가지성(不可知性)
3. 천연(天演)과 천칙(天則)
4. 맺으며: 천(天)과 진화(進化)

5장 근대 동아시아의 기독교 수용과 확산_박은영
1. 구마모토밴드
2. 요코이 쇼난의 유교 사상
3. 요코이 쇼난과 기독교
4. 요코이 쇼난과 구마모토양학교
5. 구마모토밴드의 ‘봉교취의서’

6장 일본에서 ‘근대의 초극’을 되묻는 방식_박이진
1. 들어가며
2. 일본에서의 근대의 초극: 두 가지 문제 시각
3. ‘근대’를 이해하는 데 얽힌 복잡한 음영
4. ‘근대화=서양화’ 도식의 희비극
5. 전쟁기 ‘근대의 초극’을 되묻는 방식

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박소현, 박이진 [저] 신작알림 SMS신청
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