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두보시선 [개정판]

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책소개

중국시는 사람의 마음속에 일어난 생각과 감정이 리듬을 갖춘 응축된 언어로 표현된 것이다. 그것은 또한 단순히 개인의 서정 차원에 머무르지 않고 시대 반영의 소리로서 사회, 정치의 교화와 관계되며, 천지와 초월적 존재까지도 감동시키는 힘을 지녔다. 당시唐詩는 이러한 중국시의 전통이 가장 아름답게 만개한 것이고, 그 정점에는 이백과 두보가 있다. 두보는 중국시의 서정적, 효용적 전통을 가장 잘 대표하는 작가로, 지금으로부터 1,250~1,300여 년 전에 살면서 약 1,450여수에 달하는 주옥같은 시를 남겼다. 그는 중국시의 최고 성취를 일구어내 ‘시의 성인(詩聖)’으로 불리고, 그의 시는 시대상을 진실하고 핍진하게 그려내어 ‘시로 쓴 역사(詩史)’로 불린다. 두보 시는 약 1,250년이 지난 지금도 여전히 우리에게 살아 있는 고전이기에, 이 책을 통해 이 시대를 살아가는 우리 모두가 새로운 희망과 참된 인재상을 정립하기를 기대한다.

목차

개정판 서문 04
초판(2쇄) 서문 06

제1장 가족 사랑과 그리움
달밤(月夜)
105일째 되는 날 밤에 달을 마주보고(一百五日夜對月)
강촌(江村)
종무 생일(宗武生日)
설날 종무에게(元日示宗武)
아우를 생각하며 2수(憶弟二首)
달밤에 아우들 생각하며(月夜憶舍弟)
심회를 달래며(遣興)
아우 두관이 남전에 가서 처자를 데리고 강릉으로 온다기에 기뻐 부치며 3수(舍弟觀赴藍
田取妻子到江陵喜寄三首)

제2장 유람과 우정
용문의 봉선사를 유람하며(遊龍門奉先寺)
태산을 바라보며(望嶽)
연주의 성루에 올라(登?州城樓)
가난한 사귐의 노래(貧交行)
여덟 주선의 노래(飮中八仙歌)
이백에게(贈李白)
봄날에 이백을 생각하며(春日憶李白)
꿈에 이백을 보고 2수(夢李白二首)
하늘 끝에서 이백을 그리워하며(天末懷李白)
위처사에게(贈衛八處士)
손님 오심에(客至)

제3장 전란과 우국의 충정
앞에 요새를 나가며 9수(前出塞九首)
뒤에 요새를 나가며 5수(後出塞五首)
눈을 대하고(對雪)
봄날에 멀리 바라보며(春望)
북행(北征)
봄날 좌성에서 숙직하며(春宿左省)
진주 잡시 20수(秦州雜詩二十首)
이별의 한탄(恨別)
관군의 하남·하북 수복 소식을 듣고(聞官軍收河南河北)
누각에 올라(登樓)
가을의 감흥 8수(秋興八首)
다시 근심하며 12수(復愁十二首)
악양루에 올라(登岳陽樓)

제4장 민초의 고난상과 애민의 치성
진도를 슬퍼하며(悲陳陶)
강족 마을 3수(羌村三首)
신안현의 관리(新安吏)
동관의 관리(潼關吏)
석호 마을의 관리(石壕吏)
신혼의 이별(新婚別)
늘그막에 이별(垂老別)
집 없는 자의 이별(無家別)
백제성(白帝)

제5장 통치계층의 부패와 죄악상
다시 오랑에게 드리며(又呈吳郞)
전차의 노래(兵車行)
귀부인의 노래(麗人行)
도성에서 봉선현으로 가며 회포를 읊은 500자(自京赴奉先縣詠懷五百字)
강어귀에서 슬퍼하며(哀江頭)
세모의 노래(歲晏行)

제6장 곤궁과 울분
위좌승 어른께 바친 22운(奉贈韋左丞丈二十二韻)
취중의 노래(醉時歌)
아름다운 님(佳人)
녹나무가 비바람에 뽑히고 한 탄식(?樹爲風雨所拔歎)
초가집이 가을바람에 부서지고 부른 노래(茅屋爲秋風所破歌)
절구 2수(絶句二首)

제7장 우수와 고독
막부에서 숙직하며(宿府)
나그네 밤의 감회(旅夜書懷)
아무렇게나 지은 1수(漫成一首)
서각의 밤(閣夜)
높은 데 올라(登高)
공손대낭 제자의 칼춤을 구경하고 부른 노래(觀公孫大娘弟子舞劍器行)
장강과 한수에서(江漢)
남행(南征)
강남에서 이구년을 만나(江南逢李龜年)

제8장 인물과 물상
매 그림(畵鷹)
고도호 청총마의 노래(高都護?馬行)
미피호수의 노래(渼陂行)
촉한의 승상(蜀相)
봄밤의 단비(春夜喜雨)
무후의 사당(武侯廟)
팔진도(八陣圖)
오래된 편백나무의 노래(古柏行)
고적을 보고 읊은 감회 5수(詠懷古跡五首)

해설
1. 두보의 생애와 사상
2. 두보와 중국시
3. 두보 시의 내용
4. 두보 시의 예술 성취와 풍격
5. 두시 편찬과 두시언해

참고문헌
두보연보
찾아보기
역주자 약력

저자소개

생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

중국 당대[唐代]의 시인으로 이백[李白]과 함께 중국 시단을 대표하며 우리에게도 친숙한 시인이다. 그는 본래 유가[儒家]로서 정치에 몸담고자 했으나 여러 가지 요인으로 말미암아 결국 시인의 길을 가게 되었다. 두보가 처한 시대는 당나라가 찬란한 번영을 구가하다가 안사의 난으로 제국의 붕괴 위기를 맞았던 때였다. 그의 생애는 크게 보아 755년에 발발한 안사의 난을 중심으로 전·후반으로 양분된다. 안사의 난 이전, 그는 당대의 다른 시인들처럼 독서와 유람으로 견문을 쌓아 착실히 벼슬에 나아갈 준비를 하였다. 735년 진사 시험의 낙제는 그에게 그다지 큰

펼쳐보기
생년월일 1958~
출생지 경북 영천
출간도서 0종
판매수 0권

이종한(李鍾漢)은 1958년 경북 영천에서 태어나 1981년 계명대학교 한문교육과를 졸업하고, 1983년과 1992년에 서울대학교 대학원 중어중문학과에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 1984년부터 계명대학교 중국어문학과 교수로 재직하고 있으며, 국립대만사범대학(國立臺灣師範大學)과 미국 미네소타대학교(University of Minnesota)에서 연구교수를 지냈다. 일찍이 시로써 시를 논한 비평 양식에 관심을 기울이다가 중국문학에서 연구가 미진한 분야인 산문 연구로 방향을 전환한 바 있으며, 중국 고전산문과 경서를 주로 강의하고 있다. [한유 산문의 분류와 의론산문]

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