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『헤르메스적 글쓰기』는 일단 쉽고 재미있다. 글을 말하듯이 쓰는데, 난해하고 어려운 문어체 문장을 말하는 사람이 아니라면 최소한의 요건은 갖춘 셈이다. 그렇지만 쉽고 가벼운 말보다는 깊고 진중한 말을 좋아하는 까닭에 글은 그 깊이가 남다르다. 글쓰기 책이라 해서 단순히 글쓰는 방법만을 다루지 않는다는 말이다. 그 안에는 저자가 살아오면서 길러온 삶의 철학과 역사와 교육에 대한 고민과 통찰이 있다.

▶ 글과 삶이 하나가 되는 글쓰기!
세간에 글쓰기에 대한 책은 차고 넘친다. 글쓰기의 기능과 방법을 담은 실용서로서의 글쓰기 책도 많고 철학과 삶을 바탕으로 한 글쓰기 책도 적지 않다. <헤르메스적 글쓰기>는 굳이 분류하자면 후자에 가깝다.
지난 15년 동안 토론 공부에 매진해온 저자는 그 동안 6권의 책을 썼다. <토론의 전사>를 비롯한 4권의 토론 관련 책과, <공부를 사랑하라>, <질문이 있는 교실> 등이 그것이다. 이 책들은 대중들의 욕망을 부추겨 실력을 키우자는 단순한 학습서가 아니다. 자본주의적 욕망이 교사, 학부모, 학생들의 목을 조르는 현실에서 스스로 주체가 되고 자기만의 고유성을 찾는 자기 삶의 주인공이 되기 위해 참다운 공부와 문제의식을 갖는 인간, 토론으로 참여와 민주주의를 이루자는 내용이다.
이 책들을 쓰면서 저자가 갖는 문제의식은 누구나 자기 말과 글의 주인이 되어야 한다는 점이다. 사람들은 누구나 말을 하고 글을 쓰면서 살아간다. 말 잘하는 사람도 많고 글 잘 쓰는 사람도 있다. 이 책은 그 동안 자기 언어로 글을 쓰기 힘들어하는 사람에게 지혜와 용기를 주는 책이다. 저자는 6권을 책을 쓰면서, 그 책을 쓰는 과정 속에서 배운 글쓰기의 지혜와 방법들을 자기만의 독특한 스타일로 책을 엮어냈다.

▶ 4차 산업 혁명 시대의 희망, 헤르메스
왜 헤르메스인가?
네이버의 로고를 상징하는 헤르메스는 전령의 신이다. 근대 사회가 제왕적인 제우스의 시대라면 21세기 쌍방향 소통 시대에는 안내자가 중요한 시대다. 헤르메스적 글쓰기의 헤르메스는 미래 시대를 살아가면서 자기만의 고유성을 갖고 자기 목소리를 진솔하게 내는 글쓰기의 과정을 보여준다. 그 과정에서 필자 자신이 어떤 삶을 살아왔고 그 삶을 어떻게 기록했는지 보여주면서 그 기록의 방법들을 동시에 공유한다.

▶ 글은 삶이다
글은 쉬워야 하는지 어려워야 하는지 말하기 쉽지 않다. 재미도 마찬가지다. 재미있는 책을 마다할 필요는 없지만 재미있다고 꼭 좋은 책은 아니다. 의미와 재미와 감동, 거기에 실용적인 생활의 지혜와 방법까지 아울러 배운다면 더 없이 좋다.
<헤르메스적 글쓰기>는 일단 쉽고 재미있다. 글을 말하듯이 쓰는데, 난해하고 어려운 문어체 문장을 말하는 사람이 아니라면 최소한의 요건은 갖춘 셈이다. 그렇지만 쉽고 가벼운 말보다는 깊고 진중한 말을 좋아하는 까닭에 글은 그 깊이가 남다르다. 글쓰기 책이라 해서 단순히 글쓰는 방법만을 다루지 않는다는 말이다. 그 안에는 저자가 살아오면서 길러온 삶의 철학과 역사와 교육에 대한 고민과 통찰이 있다.

이지상(가수, <스파시바>저자)
“역사가 유물을 만들고 유물이 역사를 증언한다.”
유홍준 선생님의 말이다. 이 말을 빌려보자면 ‘사람이 글을 쓰고 그 글이 사람을 증언한다.’ <헤르메스적 글쓰기>는 그 글을 쓴 사람과 글이 서로 어울려 드러난다. 저자는 자기 자신을 숨김없이 드러내면서 글쓰기의 바탕에서 한 권의 책을 만드는 방법까지를 체계적으로 보여준다.

경윤영(성호중 교사)
세상에 많은 글들이 있고 글쓰기의 책들이 있다.
작가들은 글을 잘 쓰고 교사들은 글쓰기의 방법을 잘 가르친다.
7번째 책을 출간하는 토론의 전사 유동걸 선생님은 작가이면서 교사이다.
이 책은 저자 자신이 쓴 글들을 통해 글쓰기의 방법을 보여주는 특이한 책이다.
글 속에는 자연스레 삶이 녹아날 수밖에 없는데, 그는 자기 글을 쓰는 과정을 통해 글쓰기 방법을 알려주는 특이한 재능을 보여준다.

서론 : 헤르메스, 글쓰기 책을 쓰는 이유 …… 2

1. 독자, 당신은 흡혈귀다. 내 피를 내주어라 …… 12
2. 분류, 열쇳말을 찾아라 …… 42
3. 소재, 꼬리에 꼬리를 물어라 …… 58
4. 진정성, ‘누드 글쓰기’와 작은 책 …… 67
5. 기록, 적자생존, 녹취는 힘이 세다 …… 80
6. 독후감, 책 이야기 말고 자기 이야기를 써라 …… 104
7. 사진, 이미지도 글이다 …… 117
8. 제목, 섹시하게 대중적으로 …… 140
9. 시와 편지. 필력이 두 배로 늘어난다 …… 158
10. 독서, 함께 읽기는 힘이 세다 …… 182
11. 퇴고, 불치하문(不恥下問), 철판깔고 내밀어라 …… 199
12. 인용, 거인의 어깨에 올라 타라 …… 211
13. 베껴라, 훔쳐라! 아무도 모르게! …… 219
14. 한 권의 책을 쓰는 방법 …… 235
15. 멘토, 이오덕과 <파인딩 포레스터> …… 251

덧붙이는 글 - 이오덕을 기리며 …… 263
에필로그 - 쓸 수 없는 글에 대해서는 쓰지 말아야 한다 …… 272

·본문 중에서

중세를 넘어서 근대가 기차와 전기의 힘으로 세계를 연결하고 횡단했다면 21세기는 사물인터넷과 빅데이터로 시대를 가로지른다. 4차 산업 혁명을 꿈꾸고 실현하는 기반 밑에 초연결 사회가 존재한다. 그 연결 고리를 만들어가는 힘이 헤르메스다.
헤르메스적 글쓰기는 그런 시대성과 연결이라는 특징을 안고 태어났다. 독자들은 이 책 속에서 그런 연결과 연결의 고리들을 발견한다. 그런 의미에서 이 책은 헤르메스적인 특징을 활용한 글쓰기에 관한 책이지만 달리 보면 헤르메스 자체의 전도서다.
- <헤르메스, 글쓰기 책을 내는 이유> 중에서(본문 8~9쪽)

‘열쇳말 찾기’에 관한 이 글을 쓰면서 든 생각은 ‘글쓰기는 독서/글읽기’라는 생각이다. 결국 독서가 외부 세계의 경험을 내 내면에 언어로 새기는 작업이라면 글쓰기는 내 내면의 풍경과 바람을 외부의 종이, 여백에 수놓은 작업이므로 양자는 늘 서로 긴장하고 갈등하고 길항(拮抗)하면서 움직이는 일란성 쌍생아가 아닐까 싶다.
작가들이 혹은 누구나 열쇳말을 통해 글을 쓴다는 걸 읽어내는 힘을 키우면 역으로 내가 글을 쓸 때도, 어떤 핵심 낱말을 주요 포스트에 배치하고 그 낱말을 축으로 해서 전후좌우 글의 흐름과 방향과 깊이와 온도 등을 끝없이 조정해나갈 수 있을 터이니.
- <2장, 열쇳말을 찾아라> 중에서(본문 56~57쪽)

결국 외부와, 자연, 우주와 소통해야 하는데, 그 핵심이 무엇인가? 벗는 일이다. 나를 보여주지 않고서는, 환자로서 환부를 의사에게 드러내보여주지 않고서는 치료받을 수 없듯이, 나를 드러내 보여주는 일이다. 그러기 위해서는 솔직하게 벗어야 한다. <누드 글쓰기> 책에서는 이를 ‘번뇌의 커밍 아웃’이라 하는데(말도 잘해요^^) 번뇌든 쾌락이든 욕망이든 슬픔이든 정말 순수한 성찰을 통해 자신을 발가벗겨보는 일이다.
어디까지 어떻게 벗을까? 물론 사람마다, 역량에 따라 다르다. 성인들은 만인 앞에서 죽음의 모습까지 다 벗지만 우리같은 범인들이야 하늘의 별같은 그분들 발톱의 때만큼도 벗기 어렵다. 이 짧은 글을 쓰면서도 수없이 자기 검열에 시달리는 비루함을 벗기 어렵다는 의미다. 그래서 벗기 위한 마당과 조명 도구 등이 필요하다. 그리고 벗는 방법 중에 가장 치열하고 어렵고 솔직한 옷벗기가 바로 ‘누드 글쓰기’다.
- <4장. 누드 글쓰기> 중에서(본문 73~74쪽)

그렇게 보면 글쓰기의 멘토는 따로 없는지도 모른다. 내가 먼저 어눌하지만 마음의 문을 열고 누군가에게 글로 소통하고자 하면 그 누구든지 내 글을 읽어주고 고쳐주고 자기만의 글에 대한 철학과 방법을 알려주는 스승을 만나지 않을까. 그런 점에서 글쓰기 멘토는 없는 것이 아니라 찾아지지 못하는 것인지도 모른다. 그러니 글을 쓰려는 사람들이여, 먼저 멘토를 찾아나서라. 그는 곧 나이고 당신이며 글 자체이니.
- <14장, 멘토, 이오덕과 파인딩 포레스터> 중에서 (본문 262쪽)

글을 누구나 써야 한다고 생각하지 않는다. 또 글을 쓸 때, 꼭 잘 써야한다고 생각하지도 않는다. 물론 글을 잘 쓰면 좋고 잘 쓰는 사람을 보면 부럽고, 좋은 글을 보면 탐이 나거나, 그 글을 통해 힘을 얻기도 한다. 그건 그 사람의 공부의 힘과 삶의 결이 만난 훌륭한 결과물이니 감사하고 찬양하면 된다. 그이는 그이고 나는 나이니 나는 내 삶을 살고 내 글을 쓰면 족하니까.
누구나 글을 잘 써야 할까? 그렇지 않다. 누구는 글을 못 써도 말을 잘하거나 운동을 잘 하고 춤을 잘 춘다. 각자 자기 삶이 있는 법이니 글을 못 쓴다고 노여워하거나 슬퍼할 이유는 없다. 필요하다면 공부를 시작하면 되니까. 그러면 남들보다, 남들만큼은 아니지만, 자기 삶의 무게나 궤적만큼은 글은 누구나 쓸 수 있으니까. 그게 글이니까.
- <작가의 말, 에필로그에서> 중에서 (본문 274~275쪽)