추가 적립 안내

한강 정구는 한훤당 김굉필의 외증손으로 조선 중기 낙중학을 대표하는 인물이다. 낙동강 상류 지역의 퇴계 이황과 낙동강 하류 지역의 남명 조식 양 문하에 나아가 그들의 성리학과 사림정신을 계승하는 한편 영남남인계 예학을 집대성하고 목민관을 거친 곳마다 지방지를 편찬하는 등 경세학 방면에도 많은 저술을 남겼다. 그의 이러한 학문적 업적은 그의 조카사위인 여헌 장현광이 ‘명체적용’이란 말로 잘 표현하였으며, 근기 퇴계학맥으로 이어져 경세치용의 실학으로 꽃피게 되었다.

정구의 한강학 전반에 대한 전문적 저술은 아직 한두권에 지나지 않는다. 본 책은 ‘낙중학’이란 관점으로 총 8편의 글을 실었다. 조선 중기 낙중학의 전개란 관점에서 쓴 총론에 이어 1부에서 정구의 학맥연원을 소상히 밝히고, 그의 성리학을 퇴계학, 남명학과 관련하여 분석하고, 대표적 성리학 저술인 『심경발휘』에 대한 집중분석 및 영남남인계 예학의 특성을 중심으로 정구의 예학을 검토하였다. 제2부에서 정구의 현실인식과 경세관 전반에 대해 정리하고, 그의 상소문을 분석하여 현실인식과 경세관을 밝혔으며, 그가 무흘구곡을 경영한 것에 주목하여 문학적 분석을 시도하였다.

여는 글_4

｜총론｜
■ 조선 중기 낙중학과 정구의 ‘한강학’_홍원식
1. 머리말 10
2. 정구의 학맥 연원과 학통 및 도통 의식 12
3. ‘명체적용’의 한강학 20
4. 맺음말 24

｜제1부｜정구의 학맥과 사상
■ 한강 정구의 학문 연원_김학수
1. 머리말 28
2. 가학연원: 친외 양변적 학문의 수용과 계승 29
3. 영남학통의 계승: 다원적 사승과 그것의 통섭과 절충 49
4. 맺음말 68

■ 한강 정구의 성리학 체계와 연원에 관한 소고_정도원
1. 머리말 70
2. 천인일리의 상동구조와 본질적 주재 77
3. 본질과 현실의 내외 대립적 구조 86
4. 생명성 편재의 본체와 무욕 속 정의 본체 92
5. 맺음말: 정맥과 고풍, 그리고 현실적 한계 96

■ 『심경발휘』와 정구의 심학_추제협
1. 머리말 102
2. 『심경발휘』의 체계와 특징 105
3. 「경이직내장」에 나타난 ‘경’의 체계와 논리 111
4. 「존덕성재명장」에 나타난 존덕성과 도문학의 관계 118
5. 『심경발휘』와 ‘경간’ 127
6. 맺음말: 정구 심학의 의의 131

■ 한강 정구의 예학_김현수
1. 머리말 134
2. 종법과 제례 137
3. 상례 157
4. 맺음말 183

｜제2부｜정구의 경세관과 문학
■ 한강 정구의 현실인식과 경세관_김무진
1. 머리말 194
2. 관직생활과 향촌사회에서의 활동 198
3. 현실인식과 경세론의 구조 218
4. 맺음말 238

■ 한강 정구의 상소문 연구_정시열
1. 머리말 241
2. 사실에 근거한 설득: 경계와 면피의 수단 244
3. 논리적 사유와 입론: 국가 기강의 확립 252
4. 정서적 압박과 호소: 왕실 문제의 해결 260
5. 맺음말 269

■ 한강 정구의 무흘 경영과 무흘구곡 정착과정_정우락
1. 머리말 271
2. 정구의 무이산 인식 277
3. 정구의 존주적 무흘 경영 284
4. 정구의 구곡 심의 291
5. ‘정구 무흘구곡’의 정착과정 298
6. 맺음말 310