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장공 김재준의 삶을 역사연구 방법으로 접근하여 통합적으로 서술한 인물사 연구 『김재준과 개신교 민주화운동의 기원』. 김재준의 삶을 통사로 접근하여 역사 인물로 해석함으로써 선행 연구들의 단절적인 시야를 극복하고자 하였고, 김재준의 사회참여를 통해 개신교 민주화운동의 시원적 성격을 밝히고자 했다. 역사 인물 연구에서는 생애 전반을 일관된 주제로 접근하는 것이 중요한데 김재준의 ‘기독교적 사회참여’는 그의 생애를 관통하는 주제로 통합적 서술이 가능하다.

이 책은 장공 김재준의 삶을 역사연구 방법으로 접근하여 통합적으로 서술한 최초의 인물사 연구이다. 올해는 개신교 민주화운동의 신학적 정신적 지도자였던 장공 김재준 목사가 서거한지 30년 되는 해이다. 1987년 1월 19일 함석헌과 함께 “새해 머리에 국민에게 드리는 글”을 유언으로 남기고 1월 27일 87세로 떠난 김재준 목사는 한국개신교 인물 가운데 권위주의 독재권력에 저항하여 이례적인 역사 참여 궤적을 남긴 인물로 잘 알려져 왔다.
반면에 한국교회사에서 김재준 목사는 보수신학 전통의 한국장로교 안에서 1930년 이후 자유주의 신학운동을 전개하여 1950년대 중반 장로교 2차 분열을 거쳐 한국기독교장로회가 탄생하는데 중심인물로 알려져 왔다. 다양한 인식과 해석이 가능함에도 불구하고 그동안 김재준 연구는 한국교회사 안에서 신학사상/신학방법을 중심으로 조명되어 왔을 뿐 역사학에서는 본격적인 연구가 진행되지 못했다. 그 결과 기존 교회사 서술에서 김재준 연구는 한국장로교의 분열과 기독교장로회의 출현을 둘러싼 신학 갈등 및 신학 변증에 초점이 맞춰져 왔고 이 경우 교단 입장에 따라 긍정 또는 부정의 극단적 평가로 나뉜 측면이 강했다.
이러한 연구 경향은 1960년대 중반을 경계로 교회와 사회, 양 차원에서 선명하게 대비하여 전개된 그의 삶을 통합적으로 서술해 내는 데 학문적인 어려움이 있었기 때문으로 보인다. 가령 1960년대 중반 이후 본격화 된 김재준의 역사참여를 신학적 언어로 정치하게 설득해 내는 작업과 일반 역사학이 김재준의 일관된 ‘교회 참여’를 비종교적 언어로 해석하는 작업은 각각의 학문만으로 해소하기 어려운 제약이 된다. 따라서 김재준의 이례적인 역사참여를 의미 있게 해석하고 규명하기 위해서는 기존 교회사가 놓쳐 온 역사적 인식과 시야를 통합하여 조망하는 안목이 요구된다. 그런 의미에서 이 책은 김재준의 삶을 통합적 역사연구 방법으로 접근한 최초의 시도라 할 수 있다.
한국 사회 민주화 과정은 학생·노동·종교·시민사회 등 다양한 운동 주체의 참여로 성장·발전해 왔다. 이 가운데 개신교의 민주화운동은 1969년 박정희 정권이 영구 집권을 위한 장치로 마련한 3선개헌에 맞서 조직된 ‘3선개헌반대범국민위원회’에서 김재준 목사가 위원장에 선출됨으로써 촉발되었다. 이후 개신교 민주화운동은 김재준의 신학 자유운동에 의해 배출된 소수의 개신교 참여 지식인들에 의해 주도되었다. 김재준의 지도력은 1930년대 북간도 용정에서의 은진중학교를 시작으로 한국신학대학, 경동교회, 기독교장로회 등을 통해 걸출한 활동가들을 배출해 냈는데, 예를 들면 문익환/동환 형제, 강원용, 김관석, 김상근, 김윤옥, 박형규, 장준하, 서남동, 안병무, 이상철, 이영민, 이우정, 이해영 등이 그들이다. 따라서 김재준의 신학자유운동과 한국 개신교 민주화운동과의 상관성, 유기적 결합력은 매우 높으며 역사적으로 규명되어야 할 중요한 연구 의의를 갖는다.
이 책에서 필자는 다음의 세 가지 과제를 제시하고 규명하고자 하였다.
첫째, 김재준의 삶을 통사로 접근하여 역사 인물로 해석함으로써 선행 연구들의 단절적인 시야를 극복하고자 하였다. 둘째, 김재준의 사회참여를 통해 개신교 민주화운동의 시원적 성격을 밝히고자 했다. 이 경우 김재준의 전 생애에 걸친 교회 참여와 신학 자유운동, 기독교장로회의 출현은 1970년대 개신교 민주화운동의 전(前) 역사를 형성하는 계기들, 원인들로 접근된다. 즉 개신교 사회참여운동의 관점에서 볼 때 1950년대까지 김재준의 교회 참여는 운동의 주도 세력·사상적 기반·지도력 등이 형성되는 종교 사회운동의 전사(前史)로 이해할 수 있다. 셋째, 교회사에 종속된 김재준 인식의 극복이다. 한국교회사가 신학 방법에 귀속된 인물 이해를 지속하는 한 단편적·분절적 인식은 넘어서기 힘들다. 역사 인물 연구에서는 생애 전반을 일관된 주제로 접근하는 것이 중요한데 김재준의 ‘기독교적 사회참여’는 그의 생애를 관통하는 주제로 통합적 서술이 가능하다.

·책을 내며
·화보로 보는 장공 김재준

제1장 연구의 목적과 방법
제1절 문제 제기 및 연구의 목적
제2절 기존 연구 검토
제3절 연구의 범위 및 내용
제4절 연구의 자료

제2장 일제 시기 김재준의 기독교적 세계관 형성과 신학운동
제1절 김재준의 기독교세계관의 수용과 신학교육
1. 유교적 성장 배경과 소학교육 과정
2. 기독교 수용과 YMCA를 통한 근대적 세계관의 획득
3. 일본 아오야마(靑山)학원 유학과 자유주의 신학 수학
4. 미국 프린스턴·웨스턴신학교 유학과 김재준의 신학 노선

제2절 1930년대 한국장로교회의 변화와 김재준의 신학운동
1. 1930년대 평양의 교권주의와 수양동우회 관계
2. 1930년대 초 ?神學指南? 관계와 김재준의 예언서 연구
3. ‘아빙돈 단권(單券) 주석’ 사건과 김재준의 성서 연구

제3절 일제 말 종교정책과 김재준의 조선신학원 참여
1. 1930년대 간도와 용정(龍井)의 기독공동체
2. 일제 말 조선신학원의 개원과 김재준의 참여

제4절 소결

제3장 1945~1950년대 한국장로교회와 김재준의 교회운동
제1절 해방 후 한국교회 건국운동과 김재준의 기독교적 건국론
1. 해방 후 한국개신교의 건국 문제와 김재준의 참여 관계
2. 김재준의 기독교적 건국론의 이해
3. 해방 후 김재준의 기독학생운동과 교회운동

제2절 1947년~1953년 한국장로교의 분열과 기독교장로회의 성립
1. 해방 직후 한국교회 재건과 신학교 문제
2. 조선신학교의 신학교육과 51인 진정서 사건
3. 한국전쟁기 장로교회의 분열과 기독교장로회의 탄생

제3절 1950년대 기독교장로회 수립 후 김재준의 에큐메니컬 교회운동
1. 기독교장로회의 정립과 김재준의 신학운동
2. 1950년대 기장의 일치·연합운동과 한국교회의 WCC 이해
3. 전쟁 후 김재준의 사상 변화와 기독교적 실존주의 역사 이해

제4절 소결

제4장 1960~1970년대 김재준의 한국교회갱신운동과 역사참여
제1절 4·19~5·16 시기 한국교회와 김재준의 현실참여
1. 4·19 시기 김재준의 현실이해와 한국교회 자성(自省)운동
2. 5·16 시기 김재준의 인간혁명론과 국민운동참여

제2절 1960년대 중반 김재준의 교회갱신운동과 사회참여
1. 1960년대 중반 한국교회와 김재준의 한일협정비준반대운동 참여
2. 1960년대 한국교회 참여 신학의 변화와 김재준의 교회갱신운동

제3절 유신 전후 김재준의 저항적 정치참여
1. ‘6·8부정선거’·3선개헌반대운동과 김재준의 정치참여
2. 1970년대 김재준의 ‘민주수호’ 투쟁과 자유민주주의 이해
3. 유신 이후 김재준의 정치참여

제4절 소결

제5장 결론

·첨부 자료
첨부 자료 1 「김재준 교수의 진술서」
첨부 자료 2 “「편지」에 대신하여”
첨부 자료 3 「선언서」
첨부 자료 4 「인권선언」

·장공 김재준 연보(1901~1987)
·참고문헌
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