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유종원 시선 (큰글씨책)

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    책소개

    **지식을만드는지식 큰글씨책은 약시나 노안으로 독서에 어려움을 겪는 독자를 위해 만든 책입니다. 지식을만드는지식의 책은 모두 큰글씨책으로 제작됩니다.

    **당송 팔대가의 한 사람인 유종원의 시를 소개한다. 시의 뜻은 굴원을 이어받았고 풍격은 도연명, 사영운과 나란하며, 율시는 두보에 뒤지지 않는다. 소박하고 담담한 시어 너머로 큰 뜻을 펼치지 못하고 좌천당한 시인의 비애와 우수가 느껴진다. 소동파가 왜 이를 유배 시절의 벗으로 삼아 애송했는지 알 수 있다.

    출판사 서평

    유종원(柳宗元, 773∼819)은 이른바 '당송 팔대가(唐宋八大家)'라고 하는 중국의 가장 대표적인 문장가 여덟 명 가운데 한 사람이다.

    유종원이 활동한 중당(中唐) 시기에는 육조(六朝) 시대에 성행한 문체로 내용을 경시하고 형식미를 중시하는 변려문(騈儷文)이 문단을 지배하고 있었는데 그는 이러한 형식주의의 문풍(文風)이 문단을 풍미하는 현상을 심히 우려해 한유(韓愈, 768∼824)와 더불어 고문운동(古文運動)을 전개했다.

    유종원의 시는 당송 팔대가로 꼽힐 만큼 두드러진 그의 문장에 가려서 제대로 빛을 발하지 못한 면이 있지만 사실 그의 시 역시 그의 문장 못지않게 뛰어난 성취를 이루었다. 그의 시는 북송(北宋)의 대문호 소식(蘇軾, 1036∼1101)의 높은 평가에 힘입어 진가를 인정받기 시작했다. 소식은 <유자후의 시를 평함(題柳子厚詩)>에서 "유종원의 시는 도연명(陶淵明)의 아래 위응물(韋應物)의 위에 있다. 한유(韓愈)는 호방(豪放)하고 기험(奇險)한 점은 그를 능가하지만 온려(溫麗)하고 유심(幽深)한 점은 그에게 미치지 못한다. 고담(枯澹)한 것을 귀하게 여기는 것은, 겉은 메마르면서도 안은 기름지고, 담담한 것 같으면서도 사실은 아름다운 것을 귀하게 여긴다는 말로, 도연명이나 유자후 같은 사람의 시가 그러하다. 만약 안과 겉이 다 고담하다면 이것 역시 무슨 이야기할 가치가 있겠는가?"라고 높이 평가했다. 또 혜주와 담주에서 유배 생활을 할 때 도연명과 유종원의 문집을 가장 즐겨 읽으면서 이 두 문집을 '남방 유배의 두 친구(南遷二友)'로 여기기도 했는데, 이것은 유종원의 시가 세인들의 주목을 받게 하는 중요한 계기가 되었다.

    목차

    새장 속의 매(籠鷹詞)
    험난한 인생행로(行路難)
    법화사의 서쪽 정자에서 밤에 술을 마시며(法華寺西亭夜飮)
    초가을 밤에 앉아 오무릉에게(初秋夜坐贈呉武陵)
    양백화(楊白花)
    염계(冉溪)
    시냇가에 사노라니(溪居)
    초여름에 비 내린 뒤 우계를 찾아(夏初雨後尋愚溪)
    비가 내린 뒤 새벽에 혼자 우계 북쪽의 연못으로 가서(雨後曉行獨至愚溪北池)
    비가 갠 뒤에 강나루로 갔더니(雨晴至江渡)
    아침에 산인 사씨를 데리고 우지로 가며(旦㩦謝山人至愚池)
    유이십팔과 함께 형주자사 여씨를 위해 통곡하고 아울러 강릉의 이씨·원씨 두 시어사에게 부친다(同劉二十八哭呂衡州, 兼寄江陵李元二侍御)
    남간에서(南磵中題)
    황계로 들어가서 원숭이 소리를 듣고(入黃溪聞猿)
    어사중승 최씨를 따라 소부 노씨의 시골집에 들러(從崔中丞過盧少府郊居)
    새벽에 초사가 계시는 절로 가서 ≪묘법연화경≫을 읽고(晨詣超師院讀≪蓮經≫)
    밤중에 일어나 서원을 바라보다 달이 뜨는 것을 보고(中夜起望西園値月上)
    해석류를 막 심고(新植海石榴)
    일찍 핀 매화(早梅)
    매우(梅雨)
    영릉의 초봄(零陵早春)
    농가 1(田家 其一)
    2(田家 其二)
    늙은 어부(漁翁)
    여름밤에 너무 더워 서쪽 누각에 올라가서(夏夜苦熱登西樓)
    혼자 잠 깨어(獨覺)
    교외 집의 설(郊居歲首)
    가을날 새벽에 남쪽 계곡으로 가다가 황폐한 마을을 지나며(秋曉行南谷經荒村)
    여름낮에 우연히(夏晝偶作)
    강가의 눈(江雪)
    어명을 받고 도성으로 가는 도중 영릉의 친구들에게(詔追赴都回寄零陵親故)
    형산을 지나가다 새 꽃이 핀 것을 보고 영주에 있는 동생에게(過衡山見新花開却寄弟)
    멱라강에서 바람을 만나(汨羅遇風)
    어명을 받고 도성으로 가는 도중 2월에 파정에 이르러(詔追赴都二月至㶚亭上)
    상산의 길가에 외솔이 있는데 사람들이 오며 가며 베어서 관솔로 삼는지라 호사가가 그것을 가련하게 여겨서 대를 엮어 울타리를 만들어 줌으로써 그것이 잘 자라게 해 놓았기에 느낀 바가 있어서 시를 짓는다(商山臨路有孤松, 往來斫以爲明, 好事者憐之, 編竹成援, 遂其生植, 感而賦詩)
    형양에서 유몽득과 작별하며(衡陽與夢得分路贈别)
    다시 유몽득과 작별하며(重别夢得)
    다시 상강을 거슬러 오르며(再上湘江)
    영남 지방에서 강을 따라가며(嶺南江行)
    유주 성루에 올라서 장주·정주·봉주·연주 등 네 고을의 자사에게(登柳州城樓寄漳汀封連四州)
    유주의 동족 백성(柳州峒氓)
    유주의 2월에 용수 잎이 다 졌기에(柳州二月榕葉落盡偶題)
    동생 종일과 작별하고(别舎弟宗一)
    유주의 아산에 올라(登柳州峨山)
    형주자사 노씨의 편지를 받았기에 시를 부친다(得盧衡州書因以詩寄)
    호초상인과 함께 산을 바라보며 서울에 있는 친구에게 부친다(與浩初上人同看山寄京華親故)
    유주성 서북쪽 모퉁이에 홍귤나무를 심고((柳州城西北隅種甘樹)
    버드나무를 심고 나서 장난삼아 짓는다(種柳戱題)
    목곡화를 심고 나서(種木槲花)
    시랑 조씨가 상현을 지나가다 부쳐 보낸 시에 화답해(詶曹侍郎過象縣見寄)
    해설
    지은이에 대해
    옮긴이에 대해

    본문중에서

    새장 속의 매

    찬 바람이 솨솨 불어 된서리가 날릴 때
    푸른 매가 치고 올라가 새벽빛 속에 날았으리.
    구름을 헤치고 안개를 뚫고 무지개를 끊으며
    번개에 이어 벼락이 치듯 언덕을 스쳐 갔으리.
    휙 하고 튼튼한 깃으로 가시나무를 자르고
    내려가 여우와 토끼를 잡아 하늘로 솟았으리.
    발톱의 털과 부리의 피에 온갖 새들 달아난 뒤
    홀로 서서 두리번거리다 때로 격앙했으리.
    뜨거운 바람과 무더위가 홀연 닥쳐왔을 때
    날개가 떨어져 나가고 스스로 상처를 입었네.
    풀밭의 살쾡이와 쥐에게 물릴까 벌벌 떨면서
    하룻저녁에 열 번 돌아보며 놀라고 걱정하네.
    청상의 계절이 다시 힘이 되어 주어
    온갖 장애 다 없애고 구름 속에 날기만 바라네.

    籠鷹詞
    凄風淅瀝飛嚴霜
    蒼鷹上擊翻曙光
    雲披霧裂虹蜺斷
    霹靂掣電捎平岡
    砉然勁翮剪荆棘
    下攫狐兎騰蒼茫
    爪毛吻血百鳥逝
    獨立四顧時激昻
    炎風溽暑忽然至
    羽翼脱落自摧藏
    草中狸鼠足爲患
    一夕十顧驚且傷
    但願清商復爲假
    拔去萬累雲間翔
    (/ '본문' 중에서)

    저자소개

    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    유종원(柳宗元, 773~819)은 당송팔대가(唐宋八大家)의 한사람으로 중국의 대표적인 문인이다. 자는 자후(子厚)이며 유하동(柳河東) 또는 유유주(柳柳州)라고도 부른다. 21세에 진사과에 급제한 후에 정치 혁신을 꾀하는 집단에 참여하였다가 몰락하여 10년 동안 벽지인 영주(永州)에서 지내며 창작에 몰두하여 많은 작품을 남겼다. 후에 남방인 유주(柳州)에서 4년 동안 자사를 지내다가 47세의 나이로 임지에서 세상을 떠났다. 한유(韓愈)와 더불어 당대의 고문운동을 선도하며 문체개혁에 나서 산문의 새로운 경지를 개척하였다. 특히 우언문(寓言文)과 산수유기(山水

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