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할리우드 비판과 K팝에 대한 자부심은 공존 가능할까? 지배와 종속의 인식 틀에 갇힌 문화제국주의론은 글로벌 문화 생산의 탈중심화를 설명하는 데 어려움을 겪고 있다. 미디어 지구화를 문화 생산 및 수용의 지리적 집적과 확대로 이해하는 공간적 접근이 새로운 이론적 대안이 될 수 있을지 검토한다.

※ 커뮤니케이션북스 큰글씨책은 약시나 노안으로 독서에 어려움을 겪는 독자를 위해 만든 책입니다. 커뮤니케이션북스의 책은 모두 큰글씨책으로 제작됩니다.

커뮤니케이션북스 큰글씨책은 약시나 노안으로 독서에 어려움을 겪는 독자를 위해 만든 책입니다. 커뮤니케이션북스의 책은 모두 큰글씨책으로 제작됩니다.

할리우드 비판과 K팝에 대한 자부심은 공존 가능할까? 지배와 종속의 인식 틀에 갇힌 문화제국주의론은 글로벌 문화 생산의 탈중심화를 설명하는 데 어려움을 겪고 있다. 미디어 지구화를 문화 생산 및 수용의 지리적 집적과 확대로 이해하는 공간적 접근이 새로운 이론적 대안이 될 수 있을지 검토한다.

■ 한국언론정보학회지식총서는
미디어를 거시적·구조적·비판적으로 성찰해 온 한국언론정보학회가 기획하고, 커뮤니케이션북스가 발행합니다. 달라진 미디어 환경을 살아가기 위해 대중이 알아야 할 다양한 현실과 문제에 새로운 인식을 제공합니다. 생활에 중요한 영향을 미치는 커뮤니케이션 기술과 의미를 미디어 업계 종사자뿐만 아니라 대학생과 일반인도 이해하기 쉽게 풀었습니다. 다양한 영역의 전문가들이, 미디어가 만드는 소통과 관계, 정보와 지식의 생산과 확산에 대한 폭넓은 통찰을 제공합니다.

글로벌 문화 생산과 자본주의_문상현
대중음악의 세계화와 디지털화_이규탁
디지털 미디어와 소외_최선욱
디지털 미디어와 일상생활_박지영
디지털 자기기록의 문화와 기술_김상민
미디어 다원주의 이해와 비판_유용민
민족주의와 미디어의 공공성_주재원
세대 문화_주창윤
섹슈얼리티와 퀴어_장민지
시민 언론 운동_김수정
소셜 미디어와 사회참여_장성준
영화와 리얼리즘_이소현
자크 랑시에르와 해방된 주체_주형일
한국 SF 장르의 형성_이지용

근간
냉전과 라디오_윤상길·이성민
노인과 스마트 미디어 교육_장유정
대안 미디어_김은규
대안 언론 운동_한수경
독일 비판언론학의 쟁점들_서명준
들뢰즈와 가타리의 대중교통론_전규찬
디지털 미디어 콘텐츠 산업_김미경
레이먼드 윌리엄스와 문화연구_원용진
루만의 커뮤니케이션론_정준희
루이 알튀세르의 주체와 이데올로기_홍성일
마르크스의 커뮤니케이션론_이병주
모바일 미디어 환경과 인간_이동후
문화산업과 창작으로서의 미디어 노동_한찬희
문화콘텐츠_임대근
미디어 독점 이론_김동원
미디어 비평과 시청자 운동_이진로
미디어 정치경제학 이론_최은경
비판 알고리즘 연구_김수철
사회운동과 미디어, 문화_채영길
셀러브리티_김수정
소문과 루머의 정치_윤상길
소프트웨어 스터디_박성우
언론 미디어 운동_김기태
언론의 정파성과 민주주의_정준희
언어와 민주주의_박창식
이주와 한국 사회_한희정
자기 배려를 위한 뉴스 사용 설명서_오윤
저널리즘 산업_이은주
저널리즘과 엔터테인먼트_이정훈
저널리즘과 테크놀로지_김영주
전문직주의 저널리즘_박진우
제임스 캐리와 의례 커뮤니케이션_김영찬
젠트리피케이션과 문화운동_이종임
지역공동체와 미디어_김태훈
푹스의 초국적 정보자본주의 비판_강상현
페미니즘과 젠더_이나영
한국 연예기획사 시스템 변천사_김현경
e스포츠_강신규
SNS와 미메시스 실천_김지연
〈한국언론정보학회지식총서〉는 계속 출간됩니다.

글로벌 문화 생산, 어떻게 이해할 것인가
01 근대화와 미디어 지구화
02 문화 생산과 국제적 불평등의 구조화
03 자본주의 변화와 문화제국주의론의 쇠퇴
04 문화 노동의 신국제 분업
05 문화 생산과 집적의 경제학
06 미디어 클러스터의 지구적 확산
07 미디어 수도와 글로벌 문화 생산의 탈중심화
08 문화 생산과 수용의 탈지역화
09 글로벌 문화 생산과 참여적 사용자
10 기술혁신과 글로벌 문화 생산·수용의 변화- 음악 산업의 사례

글로벌 문화 생산, 어떻게 이해할 것인가
01 근대화와 미디어 지구화
02 문화 생산과 국제적 불평등의 구조화
03 자본주의 변화와 문화제국주의론의 쇠퇴
04 문화 노동의 신국제 분업
05 문화 생산과 집적의 경제학
06 미디어 클러스터의 지구적 확산
07 미디어 수도와 글로벌 문화 생산의 탈중심화
08 문화 생산과 수용의 탈지역화
09 글로벌 문화 생산과 참여적 사용자
10 기술혁신과 글로벌 문화 생산·수용의 변화: 음악 산업의 사례

정보통신기술 발달과 글로벌 자본주의 체제의 변환은 미디어 상품의 유통 등 국가 간 이루어지는 커뮤니케이션에 관한 인식에도 전환을 가져왔다. 국제 커뮤니케이션이라는 용어 대신 글로벌 커뮤니케이션이라는 대체 개념이 확산되었다. 이와 함께 미디어 지구화에 대한 학문적 논의 역시 적잖은 변화가 있었다. 가장 중요한 변화는 국제 커뮤니케이션 연구에서 지배적 패러다임으로 여겨져 오던 문화제국주의론을 비판하는 것에서 시작되었다. 과도한 정치적·이데올로기적 해석, 문화이식론적 시각, 문화 수용에 대한 무관심, 자본주의 체제의 복잡성과 기술 변화에 따른 미디어 환경의 변화에 대한 이해 부족 등이 문화제국주의론에 제기된 주요한 비판들이었다. 이런 비판들을 한마디로 요약하면 문화제국주의론이 더 이상 이론으로서 현실적합성을 갖지 못한다는 것이다. 즉 냉전과 산업화로 특징지어지는 1990년대 이전의 국제 체제를 기반으로 한 문화제국주의론이 지구화라는 정치·경제·문화적 변환을 경험하고 있는 새로운 국제 체제에서 근본적 한계를 가질 수밖에 없다는 것이다.
(/ '글로벌 문화 생산, 어떻게 이해할 것인가'중에서)

미국을 비롯한 많은 국가의 미디어 기업들, 정부 및 지자체들과 미디어 노동자들은 새로운 국제 분업 체제를 구성하는 요소들이다. 이 체제는 일국의 영토를 넘어서며 지리적으로 확장된 지구적 시스템이다. 이런 체제에서 미국 다국적 미디어 기업은 일종의 헤드쿼터이자 컨트롤 타워 역할을 한다. 재정과 기획을 책임지고 있기 때문에 미국 미디어 기업의 영향력은 도전받지 않는다. 문화제국주의론과 마찬가지로 신체제에서도 글로벌 커뮤니케이션 질서는 불평등하고 미국의 이익은 극대화된다. 하지만 새로운 국제 분업 체제는 문화제국주의론자들이 주장하는 것처럼 일방적인 커뮤니케이션만이 존재하며 미국이 지배하고 다른 국가들은 종속되거나 착취되는 구조는 아니다. 그보다는 미국을 비롯한 국가들, 미디어 기업들, 미디어 노동자 등 다양한 구성 요소들 간에 불평등한 상호의존성(asymmetrical interdependence)이 존재하는 역동적 체제로 이해된다.
(/ '문화 노동의 신국제 분업'중에서)

마이클 커틴(Michael Curtin, 2007)이 제시한 '미디어 수도(media capital)' 개념은 문화 생산의 지구화를 공간적 관점에서 이해하려는 시도다. 그는 미디어 수도라는 공간적 은유를 통해 특정 도시나 지역이 어떻게 일정 지역을 아우르는 문화 생산의 중심지로 부상하는지를 설명하려고 했다. 특히 그는 미디어 지구화를 서구 문화의 헤게모니나 전 세계 문화의 동질화로 환원시키는 기존 시각들을 비판했다. 그는 미디어 지구화를 이해하는 가장 중요한 질문은 왜 특정 지역이 문화 생산의 중심지가 되고, 나아가 글로벌 체제의 형성 과정에서 보다 많은 영향력을 행사하게 되는지 밝혀내는 것이라고 주장했다. 미디어 수도 개념은 미국의 미디어 산업뿐만 아니라 비서구권이나 발전도상국 미디어 산업의 공간적 확장(지역적이든 혹은 지구적이든)을 중심?주변, 지배?종속의 이분법적인 틀이 아니라 문화 생산의 탈중심화라는 동등한 맥락에서 논의할 수 있게 한다.
(/ '미디어 수도와 글로벌 문화 생산의 탈중심화'중에서)

정보통신기술 발달과 글로벌 자본주의 체제의 변환은 미디어 상품의 유통 등 국가 간 이루어지는 커뮤니케이션에 관한 인식에도 전환을 가져왔다. 국제 커뮤니케이션이라는 용어 대신 글로벌 커뮤니케이션이라는 대체 개념이 확산되었다. 이와 함께 미디어 지구화에 대한 학문적 논의 역시 적잖은 변화가 있었다. 가장 중요한 변화는 국제 커뮤니케이션 연구에서 지배적 패러다임으로 여겨져 오던 문화제국주의론을 비판하는 것에서 시작되었다. 과도한 정치적·이데올로기적 해석, 문화이식론적 시각, 문화 수용에 대한 무관심, 자본주의 체제의 복잡성과 기술 변화에 따른 미디어 환경의 변화에 대한 이해 부족 등이 문화제국주의론에 제기된 주요한 비판들이었다. 이런 비판들을 한마디로 요약하면 문화제국주의론이 더 이상 이론으로서 현실적합성을 갖지 못한다는 것이다. 즉 냉전과 산업화로 특징지어지는 1990년대 이전의 국제 체제를 기반으로 한 문화제국주의론이 지구화라는 정치·경제·문화적 변환을 경험하고 있는 새로운 국제 체제에서 근본적 한계를 가질 수밖에 없다는 것이다.
“글로벌 문화 생산, 어떻게 이해할 것인가” 중에서

미국을 비롯한 많은 국가의 미디어 기업들, 정부 및 지자체들과 미디어 노동자들은 새로운 국제 분업 체제를 구성하는 요소들이다. 이 체제는 일국의 영토를 넘어서며 지리적으로 확장된 지구적 시스템이다. 이런 체제에서 미국 다국적 미디어 기업은 일종의 헤드쿼터이자 컨트롤 타워 역할을 한다. 재정과 기획을 책임지고 있기 때문에 미국 미디어 기업의 영향력은 도전받지 않는다. 문화제국주의론과 마찬가지로 신체제에서도 글로벌 커뮤니케이션 질서는 불평등하고 미국의 이익은 극대화된다. 하지만 새로운 국제 분업 체제는 문화제국주의론자들이 주장하는 것처럼 일방적인 커뮤니케이션만이 존재하며 미국이 지배하고 다른 국가들은 종속되거나 착취되는 구조는 아니다. 그보다는 미국을 비롯한 국가들, 미디어 기업들, 미디어 노동자 등 다양한 구성 요소들 간에 불평등한 상호의존성(asymmetrical interdependence)이 존재하는 역동적 체제로 이해된다.
“문화 노동의 신국제 분업” 중에서

마이클 커틴(Michael Curtin, 2007)이 제시한 ‘미디어 수도(media capital)’ 개념은 문화 생산의 지구화를 공간적 관점에서 이해하려는 시도다. 그는 미디어 수도라는 공간적 은유를 통해 특정 도시나 지역이 어떻게 일정 지역을 아우르는 문화 생산의 중심지로 부상하는지를 설명하려고 했다. 특히 그는 미디어 지구화를 서구 문화의 헤게모니나 전 세계 문화의 동질화로 환원시키는 기존 시각들을 비판했다. 그는 미디어 지구화를 이해하는 가장 중요한 질문은 왜 특정 지역이 문화 생산의 중심지가 되고, 나아가 글로벌 체제의 형성 과정에서 보다 많은 영향력을 행사하게 되는지 밝혀내는 것이라고 주장했다. 미디어 수도 개념은 미국의 미디어 산업뿐만 아니라 비서구권이나 발전도상국 미디어 산업의 공간적 확장(지역적이든 혹은 지구적이든)을 중심·주변, 지배·종속의 이분법적인 틀이 아니라 문화 생산의 탈중심화라는 동등한 맥락에서 논의할 수 있게 한다.
“미디어 수도와 글로벌 문화 생산의 탈중심화” 중에서