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풍부한 사료와 충실한 해설로 다시 읽는 한국사! [뿌샘] 전면 개정판 완결 세트!

2003년 초판 출간 이래, 임용고시와 공무원시험 준비생들 사이에서 필독서로 이름 높았던 [뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기](전 7권, 이하 [뿌샘]) 시리즈가 보다 알찬 내용과 깔끔한 편집으로 새롭게 단장한 [뿌샘] 전면 개정판! 7권에 이르는 그 대장정이 드디어 완결을 짓게 되었다. 2017학년도 수능부터 한국사가 필수 과목으로 지정되고, 채용 시험에서 국사 과목을 포함시키는 공기업과 대기업들이 늘고 있으며, 국정 교과서를 둘러싸고 치열한 논쟁이 벌어지는 등 한국사를 둘러싼 관심과 열기는 언제나 뜨겁다. 이와 같은 상황에서 어느덧 한국인의 영원한 클래식으로 자리잡은 [뿌샘] 시리즈가 완결된 것은 참으로 시의적절해 보인다. 고조선·삼국 / 통일신라·발해 / 고려 / 조선 전기 / 조선 후기 / 근대 / 현대 총 7권으로 구성된 [뿌샘] 시리즈는 수험생에 국한되지 않고 기성세대와 자라나는 세대에게 올바른 역사 인식과 한국인의 정체성을 키우는 역사 콘텐츠로서 역할을 다해 줄 것이다.

[뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 1 -고조선 삼국편]

13년 만의 재탄생, [뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기] 시리즈
[고조선 삼국편] 전면 개정판 출간!

‘역사’가 역사의 시험대 한가운데 섰다. 역사 인식이라는 큰 틀을 두고 이른바 ‘뉴라이트’ 국사 교과서 문제를 둘러싼 치열한 논쟁이 벌어진 가운데, 2017학년도부터 국사는 수능 필수 과목이 되었다. 심지어 임용고시, 공무원 시험, 한국사 능력시험 등의 공채 시험에 국사 과목을 필수로 지정하는 등, 한국사에 대한 관심과 열기가 그 어느 때보다 뜨겁게 달아오르고 있다.

그러나 사실 한국사를 선택과목으로 돌린 것부터가 잘못된 선택이며, 이제라도 잘못 끼워진 단추를 제대로 끼우는 것이 중요하다. 우리 민족의 발자취를 배우고 익히는 일은 나의 정체성을 바로세우는 데에 아주 중요한 요소다. 그리고 올바른 역사를 인식하게 교육하는 일은 국가의 책무 가운데 하나이며, 과거를 통해 미래를 배운다는 측면에서도 역사 교육의 중요성은 백번 강조해도 지나치지 않기 때문이다.

이와 같은 상황에서 [뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기](이하 [뿌샘]) 시리즈의 첫 번째 권 [고조선 삼국편]의 전면 개정판 출간은 참으로 시의적절해 보인다. 2003년 초판 출간 이래 전례 없이 풍부한 원전 사료의 인용과 교과서적이지만 꼼꼼하고 깔끔한 해설로 임용고시와 공무원시험 준비생들 사이에서 필독서로 이름 높았던 전설의 [뿌샘] 시리즈가 지난 10여 년간의 축적된 연구 성과를 집대성하여 보다 알찬 내용과 깔끔한 편집으로 새 단장을 하고 독자들을 찾아왔다.

[뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 2 - 통일신라, 발해]

신라의 통일에서 발해의 흥망까지,
대변혁의 시대 속으로!

이번에 출간된 [뿌샘2] [통일신라·발해편]에서는 신라가 국내외의 시련을 극복하고 통일을 성취해 나간 과정과 그 의의를 소상하게 소개하였고, 통일신라가 개방적인 대외관계를 추구하면서 세계를 상대로 무역을 확대해 간 과정을 새롭게 강조하고자 하였다. 또한 보편적인 유교정치 이념을 정착·보급하여 보다 진전된 중대 전제정치체제를 구현해 간 과정과 의의 및 한계에 대해서도 비중 있게 다루었다. [뿌샘] 시리즈의 가장 큰 장점인 풍성한 사료는 [통일신라·발해편]에서도 여지없이 빛을 발한다. [통일신라·발해편]에서는 [삼국사기], [삼국유사], [구당서], [신당서], [일본서기], [발해고] 등 우리 역사를 기록한 정통 사료를 풍부하게 싣고, 한자 원문까지 그대로 수록하여 훨씬 입체적이고 현장감 있는 역사 공부를 가능하게 한다. 예를 들어, 완도의 청해진을 중심으로 당과 신라를 잇는 해상 중계무역을 통해서 일국을 능가하는 엄청난 부와 권력을 축적한 장보고의 암살 사건에 대해 [삼국사기]의 한 대목을 아래와 같이 소개하고 있다.

청해淸海의 궁복이 그의 딸을 왕비로 받아주지 않은 것을 원망하여 청해진에 근거지를 두고 반란을 일으켰다. 조정에서는 그를 토벌한다면 생각하지도 못한 후환이 있을 것이 염려스럽고, 그를 그대로 두자니 그 죄를 용서할 수는 없었기 때문에 어떻게 처리해야 할지 몰라 근심하였다. 무주 사람 염장閻長은 용감하고 힘이 세다는 소문이 있었다. 그가 와서 말하였다. "조정에서 다행히 저의 요청을 들어 주신다면, 저는 한 명의 졸개도 없이 그저 빈주먹만 가지고 궁복의 목을 베어 바치겠습니다." 임금이 그의 말을 따랐다. 염장은 거짓으로 나라를 배반한 척하고 청해진에 투항하였다. 궁복은 힘센 장사를 좋아하였기 때문에 아무런 의심도 없이 그를 귀한 손님으로 대접하면서 함께 술을 마시고 매우 기뻐하였다. 마침내 궁복이 술에 취하자 염장은 궁복의 칼을 빼앗아 목을 벤 후에 그의 무리를 불러 달래니, 무리들이 엎드려 감히 움직이지 못하였다.
(原文) 淸海弓福怨王不納女 據鎭叛 朝廷將討之 則恐有不測之患 將置之 則罪不可赦 憂慮不 知所圖 武州人閻長者 以勇壯聞於時 來告曰 朝廷幸聽臣 臣不煩一卒 持空拳 以斬弓福以獻 王 從之 閻長佯叛國 投淸海 弓福愛壯士 無所猜疑 引爲上客 與之飮極歡 及其醉 奪弓福劒斬訖 召 其衆說之 伏不敢動
_ [삼국사기] 권11, 문성왕 8년(846) 봄


[뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 3 - 고려]

왕건의 고려 건국에서 이성계의 위화도 회군까지,
화려한 고려 왕조 속으로!

이번에 출간된 [뿌샘3](고려)에서는 왕건의 고려 건국에서 이성계의 위화도 회군까지, 화려하고 패기에 찬 고려 왕조의 역사를 정치, 경제, 사회, 사상 문화, 대외 관계 등 5가지 분야 51개 주제로 나누어 개략적으로 탐색한다. 후삼국의 혼란을 수습하여 통일 국가를 수립하는 과정, 중국 대륙의 강자로 군림한 원과의 항쟁, 원-명 교체기의 외교적 난국, 홍건적과 왜구의 침략, 인류의 찬란한 유산으로 남은 고려청자와 팔만대장경 이야기가 종횡무진 펼쳐진다. [뿌샘] 시리즈의 가장 큰 장점인 풍성한 사료는 [고려편]에서도 여지없이 빛을 발한다. [고려편]에서는 [고려사], [고려사절요], [삼봉집], [고려도경] 등 고려 시대를 가감 없이 기록한 정통 사료를 풍부하게 싣고, 한자 원문까지 그대로 싣고 있어 훨씬 입체적이고 현장감 있는 역사 공부를 가능하게 한다.
예를 하나 들어보자. 무신 집권기에 집권자의 가솔이나 심지어 종들까지 얼마나 횡포를 부렸는지를 보여주는 다음과 같은 [고려사] 한 대목을 [자료샘]에서 소개한다.

당시 임견미, 이인임, 염흥방이 그 흉악한 종들을 풀어놓아 좋은 토지를 가진 사람들에게 수정목(물푸레나무)으로 곤장질하여 강탈했는데 그 임자가 공가문권公家文券을 가지고 있어도 감히 시비를 가리지 못했다. 그때 사람들이 이것을 ‘수정목 공문’이라 했는데 신우[우왕]가 듣고 그것을 증오했다. ...
염흥방의 가노 이광이 전前 밀직부사 조반의 백주 땅을 강탈했으므로 조반이 염흥방에게 애걸했더니 염흥방은 그 땅을 돌려주었으나 이광이 또 그 땅을 강탈하고 조반을 능욕했다. 그래도 조반은 이광을 찾아가서 반환을 간청했으나 이광이 거만을 부리고 더욱 포학하게 굴었으므로 조반도 분노를 참지 못해 수십 명의 기병을 인솔하고 포위한 후 이광을 죽이고 그 집을 불질렀다. 그리고 염흥방에게 사유를 말하려고 말을 달려 서울로 들어왔다.
한편 염흥방은 이광을 죽인 소식을 듣고 크게 노하여 조반이 반역을 도모한다고 무고하고 순군에 명령해서 조반의 모친과 처를 잡아두고 또 400여 명의 기병을 백주로 파견하여 조반을 체포케 했다. 그런데 기병이 벽란도까지 갔을 때 백주 사람이 말하기를, "조반은 5명의 기병을 데리고 서울로 달려갔다."라고 했다. ...
임견미는 성정이 시기심이 강하고 음흉했으며 말재간이 있었는데 세간에서 그를 이임보李林甫에게 견주었다. 이인임이 장기간에 걸쳐 국권을 절취해서 파당의 뿌리를 깊이 박고 임견미를 심복으로 삼았었다. 그런데 임견미는 문관을 증오해서 추방한 자가 심히 많았다. (중략) 그리하여 권세 잡은 간신들과 그 친당들이 조정의 양부에 나란히 배치되어 있었으며 중앙과 지방의 요직은 모두 사적 관계가 있는 자들이 점령했다. 이렇게 정권을 독차지하고 전횡하면서 벼슬을 팔아먹었으며 타인의 토지를 강탈하여 온 산과 들을 모두 차지했고 타인의 노비를 강탈하여 그 수가 천백이었다. ([고려사]권126, 열전39, 간신2, 임견미)

[뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 4 - 조선전기]

이성계의 조선 개창에서 임진왜란의 발발까지,
사대부의 나라 조선의 역사 속으로!

이번에 출간된 [뿌샘4](조선 전기)에서는 이성계의 조선 개창에서 임진왜란의 발발까지, 우리 역사의 근간이면서 동시에 정체성을 마련한 시기인 조선 왕조의 역사를 정치, 경제, 사회, 문화와 사상, 과학 기술과 예술, 군사?대외관계 등 6가지 분야 39개 주제로 나누어 개략적으로 탐색한다. 이성계의 조선 개창 과정, 중앙 집권 체제의 기틀 수립, 왕조의 기본 법전인 [경국대전]의 편찬, 끊임없는 사화와 반정으로 인한 사회 혼란, 임진왜란을 통해 본 16세기 국제 관계 등의 이야기가 종횡무진 펼쳐진다. [뿌샘] 시리즈의 가장 큰 장점인 풍성한 사료는 [조선 전기편]에서도 여지없이 빛을 발한다. [조선 전기편]에서는 무엇보다 해설의 심층적인 이해와 자료의 해독력을 높이기 위해 자료의 원문 수록에 초점을 두었다. [경국대전], [조선왕조실록], [농사직설], [훈민정음] 등 조선 시대를 가감 없이 기록한 정통 사료를 풍부하게 싣고, 한자 원문까지 그대로 싣고 있어 훨씬 입체적이고 현장감 있는 역사 공부를 가능하게 한다.

예를 하나 들어보자. 훈민정음 창제로 인해 우리 역사 이래 비로소 말과 글의 일치가 어떻게 이루어졌는지 보여주는 다음과 같은 [훈민정음] 한 대목을 [자료샘]에서 소개한다.

천지자연의 성음이 있으면 반드시 천지자연의 문자가 있다. 그리하여 옛사람이 성음을 바탕으로 하여 문자를 만들어, 만물의 정을 통하게 하고 삼재의 도를 실었으므로, 후세에서 변경할 수 없는 것이다. 그러나 사방각국四方各國의 풍토가 다르고 성음 역시 이에 따라 다르기 마련이다. 중국 이외의 외국말은 성음만 있고 문자가 없으므로 중국의 문자를 빌어서 사용하고 있는데, 이것은 마치 둥근 구멍에 모난 자루를 끼워 맞추는 것과 같아 서로 맞지 않으니, 어찌 잘 통하여 막힘이 없겠는가. 요는 모두 각각 그곳에 따라 편리하게 할 뿐, 억지로 똑같게 할 수는 없는 것이다. 우리나라는 예악과 문물이 중국과 대등한데 다만 방언方言과 풍속의 말이 같지 않다. 이 때문에 글을 배우는 자는 뜻을 깨닫기 어려움을 근심하고, 옥사를 다스리는 관리는 곡절을 통하기 어려움을 괴롭게 여겼다. 옛날 신라의 설총이 처음 이두를 만들어 오늘에 이르기까지 관과 민간에서 사용하고 있지만 모두 한자를 빌려 쓴 것이어서, 또는 난삽하고 또는 막히어, 비루하고 고거가 없을 뿐만 아니라 언어의 사이에 있어서는 그 1만 분의 일도 제대로 전달되지 못한다. 계해년 겨울에 우리 전하께서 정음 스물여덟 자를 창제하신 다음 간략하게 예의를 들어 보이시고는 이름하여 훈민정음訓民正音이라 하셨다. 이 글자는 물건의 형성을 본떠 만들어서 글자 모양이 고전과 같고 소리를 따라 음이 칠조에 맞으니 삼극의 의와 이기의 묘가 모두 포함되지 않는 것이 없다. ...
＿ [훈민정음], 해례 후서

[뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 5 - 조선후기]

양란 이후부터 조선의 개항까지,
사대부의 나라 조선의 역사 속으로!

이번에 출간된 [뿌샘5](조선 후기)에서는 임진왜란과 병자호란 이후부터 조선의 개항까지, 1,000년 이상 장구하게 지속된 중세 체제가 무너지고 근대로의 이행을 준비하던 격변기의 조선 후기 역사를 정치, 경제, 사상, 사회 등 4가지 분야 38개 주제로 나누어 개략적으로 탐색한다. 북벌과 실학, 안동 김씨의 세도 정치, 천주교 박해, 강화도 조약, 임오군란, 갑신정변, 동학 농민 운동, 한글 소설의 등장 등 조선 후기 사회를 뒤흔든 사건들이 역동적으로 펼쳐진다. [뿌샘] 시리즈의 가장 큰 장점인 풍성한 사료는 [조선 후기편]에서도 여지없이 빛을 발한다. [조선 후기편]에서는 무엇보다 해설의 심층적인 이해와 자료의 해독력을 높이기 위해 자료의 원문 수록에 초점을 두었다. [여유당전서], [농가집성], [비변사등록], [성호사설] 등 조선 시대를 가감 없이 기록한 정통 사료를 풍부하게 싣고, 한자 원문까지 그대로 싣고 있어 훨씬 입체적이고 현장감 있는 역사 공부를 가능하게 한다.
예를 하나 들어보자. 국가와 민생을 위한 유신을 지향하는 실학의 이념을 강조하고 성리학의 폐단을 비판한 정약용의 생각이 잘 드러나 있는 [여유당전서]의 한 대목을 [자료샘]에서 소개한다.

옛날에는 도道를 배우는 사람을 사士라 이름하였는데, 사란 ‘벼슬하다[仕]’의 뜻이다. 위로는 공公에게 벼슬하고 아래로는 대부大夫에게 벼슬하여 임금을 섬기고 백성에게 은택을 베풀면서 천하와 국가를 다스리는 사람을 사라 하는 것이다. ... 지금 성리학을 공부하는 사람들은 스스로 은사라고 자칭하면서 거드름을 피우고 있다. ... 이들 사가 벼슬하는 경우를 보면, 경연經筵의 강설관講說官이나 세자의 보도관輔導官에만 추천할 뿐이다. 만약 이들에게 재정, 군사, 형정, 빈상 등의 일을 맡기면, 떼 지어 들고 일어나서 ‘유현儒賢의 대우를 이렇게 해서는 안 된다’고 떠들어댄다. ... 주자는 육경六經을 깊이 연구하여 진위를 변별하였고 사서四書를 표장하여 심오한 뜻을 열어보였다. 그리고 조정에 들어가 관각의 벼슬에 임명되어서는 올바른 말과 격렬한 논쟁으로 생사를 돌보지 않은 채 임금이 은밀한 허물을 공격하고 권신들이 꺼리는 것을 침범하였으며, 천하의 대세와 군사상의 기미에 대해서도 거침없이 논하면서 복수하여 치욕을 씻음으로써 대의를 역사에 펴려고 하였다. 외직으로 나와서 주군州郡의 수령이 되어서는 인자한 규범을 세우고 백성들의 은미한 고통을 속속들이 살펴 부역을 공평하게 하고 흉년과 역병을 구제하였다. ... 주자가 어찌 일찍이 지금 선비들 같은 짓을 한 적이 있는가? 지금 세속 학문에 빠져 있으면서도 주자를 끌어대어 자신을 정당화하려는 자들은 모두 주자를 무함하는 사람들이다. 주자가 어찌 일찍이 그런 적이 있었는가? 비록 이들이 외모를 꾸미고 행실에 제재를 가하는 것이 방종하고 음란함을 즐기는 자들보다는 나은 점이 있기는 하다. 그러나 알맹이 없는 고고한 마음으로 스스로 옳다고 오만을 떨고 있으니, 끝내 이들 성리학 하는 사람과는 같이 손잡고 요순과 주공, 공자의 문하로 들어갈 수 없는 것이 지금의 성리학이라 하겠다.
- [여유당전서] 1-11권, 오학론

[뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 6 - 근대]

흥선 대원군에서 대한제국, 그리고 일제 강점까지,
격동의 근대사 속으로!

이번에 출간된 [뿌샘6](근대)에서는 19세기 후반 흥선 대원군의 집권에서 일제 강점기 초기인 1920년대까지 약 60년의 기간을 정치, 경제, 사회, 문화, 국제 관계 등 37개의 주제로 나누어 개략적으로 탐색한다. 19세기 말에서 20세기 초, 즉 구한말에서 일제 강점기를 거치는 한국의 근대는 그 어떤 시기보다도 드라마틱하고 파란만장하다. 청나라와 일본, 러시아, 그리고 미국과 프랑스 등 서양 열강의 이권 침탈의 틈바구니에서 우리 조상들은 어떤 문제의식과 사상을 갖고 참담한 시간을 통과해갔을까? [뿌샘] 시리즈의 가장 큰 장점인 풍성한 사료는 [근대편]에서도 여지없이 빛을 발한다. [근대편]에서는 [승정원일기], [고종실록], [일성록], [서유견문] 등 우리가 익히 이름을 알고 있는 유명한 고전이나 문헌과 [황성신문], [독립신문] 등 생생한 사료를 풍부하게 인용함으로써 숨 가쁘게 돌아가던 구한말을 체험하는 듯한 현장감 있는 역사 공부를 가능하게 한다. 예를 하나 들어보자. 고종이 신사사찰단을 보내어 열강의 선진 문물을 탐색케 했다는 건 누구나 알고 있다. 그렇다면 그 결과를 고종은 어떻게 보고를 받았을까? 다음과 같은 [승정원일기] 한 대목이 [자료샘]에서 소개된다.

고종 : 미국의 부강함은 천하제일이라는데, 경이 지금 눈으로 보니 과연 그러하던가?
민영익 : 그 나라는 곡식을 생산하는 땅이 많고 사람들이 모두 실제에 힘씁니다. 그래서
상무(商務)가 가장 왕성하니, 다른 나라와는 비교가 되지 않습니다.
고종 : 그곳 역시 무비(武備)를 숭상하던가?
민영익 : 서양의 부강함은 오로지 상무(商務)를 위주로 합니다. 만약 전쟁이 일어날 단서가
있으면 반드시 항만(港灣)을 봉쇄할 것이므로, 각국이 서로 화해하도록 권합니다.
그래서 미국이 무비를 숭상하지 않아도 자연 막강한 것입니다.
＿ [승정원일기], 고종 21년(1884) 5월 9일

[뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 7 - 현대]

"역사는 과거의 실록으로, 현재의 본보기이자 미래의 지표이다."
- [초판 간행사]에서

사실 한국사를 선택과목으로 돌린 것부터가 잘못된 선택이며, 이제라도 잘못 끼워진 단추를 제대로 끼우는 것이 중요하다. 우리 민족의 발자취를 배우고 익히는 일은 나의 정체성을 바로세우는 데에 아주 중요한 요소다. 그리고 올바른 역사를 인식하게 교육하는 일은 국가의 책무 가운데 하나이며, 과거를 통해 미래를 배운다는 측면에서도 역사 교육의 중요성은 백번 강조해도 지나치지 않기 때문이다.
이와 같은 상황에서 [뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기](이하 [뿌샘]) 시리즈의 일곱 번째 권 [현대편]의 전면개정판 출간은 참으로 시의적절해 보인다. 2003년 초판 출간 이래 전례 없이 풍부한 원전 사료의 인용과 교과서적이지만 꼼꼼하고 깔끔한 해설로 임용고시와 공무원시험 준비생들 사이에서 필독서로 이름 높았던 전설의 [뿌샘] 시리즈가 지난 10여 년 간의 축적된 연구 성과를 집대성하여 보다 알찬 내용과 깔끔한 편집으로 새 단장을 하고 독자들을 찾아왔다.

일제강점기 3·1 운동에서 21세기 대한민국의 현재까지,
역동적인 한국 현대사 속으로!

이번에 출간된 [뿌샘7](현대)에서는 3·1 운동부터 21세기 초까지의 한국사를 다루었다. 구판본은 6개 장 33항(해방 전 17, 해방 후 16) 600여 쪽이었는데, 이 책은 7개 장 42항(해방 전 18, 해방 후 19, 북한 5) 1,000여 쪽 이상으로 분량이 크게 늘었다. 재편된 제6장은 항목이 늘었을 뿐 아니라 새로운 내용도 많이 추가되었다. 신설된 제7장은 북한에 관련된 전반적이면서 중요한 사항을 포괄하였다. 북한의 내적 계기보다는 한국과의 관계에 치중해서 서술했다.
[뿌샘] 시리즈의 가장 큰 장점인 풍성한 자료나 출전은 각종 문헌뿐 아니라 인터넷상에 탑재된 사이트들을 적극 활용했으며, 출전에 사이트를 제시한 경우도 적지 않다. 국가 기관이나 관공서 등에서 생산한 문서의 출전은 가급적 관보를 비롯해 가장 직접적인 데서 확인해 사용하려고 했다. 통계의 경우 최근 업데이트된 것을 우선적으로 사용했다. 참고문헌은 본서에 활용한 것을 위주로 하고, 필요하다고 판단될 경우 관련 연구 성과를 보탰다. 예를 하나 들어보자. 한국인 노동자들에 대한 일제의 수탈과 착취로 대부분의 노동자들이 12시간 이상의 장시간 노동을 하면서도 최소한의 생계조차 잇기 어려울 정도의 저임금을 받으며 생활할 수밖에 없는 상황을 담은 당시의 신문기사를 [자료샘]에서 소개했다.

어느 여공의 하소연(이성룡)
저는 3세 때 아버님을 여의고 7살 먹은 오빠와 함께 어머님이 방앗간에 다녀 15세에 보통학교를 졸업했습니다. 오빠도 보통학교를 졸업하고 양복 직공으로 일하다가 20세에 병으로 죽자 그 길로 저는 연초회사 여직공이 됐습니다. 그때가 제 나이 17세 되는 봄이었지요. 임금은 매일 10전씩이나 3주의 견습 동안엔 하루에 6전씩 한 달에 30여 전으로 감독이나 순사에게 아양을 부리면 하루가 곱게 넘어가고 비위를 거스르면 종일 욕먹고 온갖 고초를 받아 겨우 20전에 불과하답니다. 사자굴 같은 그곳에 들어갈 때는 도수장에 들어가는 소와 같이 싫습니다. 또 남공들의 색色에 주린 무서운 유혹은 그칠 날이 없습니다. 그나 그뿐인가요. 퇴사할 때는 경찰에서 죄인 다루듯이 일일이 검사하지요.
여러분 놀라지 마세요. 17세 처녀의, 그 무지한 감독 손에 유방에서 하부에 이르기까지 조사를 당합니다. 얼마나 원통합니까. 17세 처녀의 몸에 그 무지한 행동을 달게 받고 저주의 피눈물을 머금고 한낱 돈 30여 전에 얽매인 생활을 3년이란 긴 세월을 하게 되었습니다. 19세 되던 가을철에 어떤 사람의 말이, 부산 모 방직회사로 가면 견습 기간이 3개월인데 식비 제하고 15원을 주고 3개월 후에는 한 달에 평균 50원을 준다는 말에 어찌나 기뻤는지 모르겠습니다. ... 여러분이시여 놀라지 마셔요. 부산에 당도하니 눈물이 앞을 가리웁니다. 먹는다는 밥은 양쌀밥에 된장국 하나요 작업 시간은 12시간이지요, 작업은 주야 2회로 합니다. 또 작업 장소는 30여 도나 되는 삼복에도 문을 꼭 닫습니다. 그 이유는 공기가 들어오면 실이 끊어진다는 것입니다. 감독의 무리한 경향이 일반이지요. ... 준다고 하는 것은 견습 기간에 식비를 제하고 30전이요, 3개월이 지나도 불과 1원이 최상일 것 같습니다. 그 뜨거운 물에 열 손가락이 짓물러서 보기에도 숭 없거니와 손을 붙잡고 울 때가 많습니다. 여러분이시여, 30전이나 1원을 받아 일가족에 도움이 되느냐 하면 결코 도움이 되지 않습니다. ...
_ [동아일보], 1929.11.3.

10여 년의 연구 성과가 오롯이,
[뿌샘]의 전설은 계속된다

개정 신판 [뿌샘]의 가장 큰 특징은 10여 년간의 알찬 연구 성과를 반영하고 있다는 점이다. 주의(主義)나 주장, 담론이나 논쟁보다는 오로지 사료와 원전 해석에 충실을 기함으로써 '자료로 읽는 한국사 수험서'의 새로운 지평을 연 역사서답게, [뿌샘] 전면개정판 역시 복잡하고 골치 아픈 한국사의 커다란 흐름을 꿰뚫을 수 있게 해주는 친절한 통사로서의 역할에 여전히 충실하다. 학문의 세계와 일반 독자들 사이의 괴리를 좁히기 위해 애쓴 노력도 돋보인다. 전면개정 신판 [현대]는 "현재만이 아니라 과거의 역사도 희망찬 미래와 함께 해야 더욱 빛을 발할 수 있을 것이다. 2002년 저자는 [이 땅의 모든 이들이 발전과 왜곡이 병행한 20세기의 아픔과 슬픔의 역사 속에 담긴 소중한 경험을 체득하고, '미래 지향의 우리 역사 함께 만들기'에 몸소 나서 그 알맹이를 가득 채우겠다는 마음가짐을 다잡자]면서 구판본의 머리말을 맺었다. 지금 이 말을 다시 되풀이해도 괜찮을까 자문하니 쉽게 그렇다는 답이 나오지 않는다."는 지은이의 말처럼, 이럴 때일수록 치우친 생각에 빠지지 않겠다는 다짐과 더불어 미래를 떠올리는 현재의 학습, 교조적이고 판박이식의 외침이 아니라 현실의 실상을 똑바로 보고 그 이면까지 꿰뚫는 역사적 안목을 모색하기 위해 노력한 점이 눈에 띈다.
고조선·삼국 / 통일신라·발해 / 고려 / 조선 전기 / 조선 후기 / 근대 / 현대 등 총 7권으로 구성된 [뿌샘] 시리즈는 임용고시나 공무원 시험 준비생 등 수험생에 국한되지 않고 기성세대와 자라나는 세대에게 올바른 역사 인식과 한국인의 정체성을 키우는 역사 콘텐츠로서 역할을 다해줄 것이다. 대한민국의 고유 영토인 독도를 '분쟁 지역'이라고 표기하여 일본의 입장을 대변한 교과서조차 등장한 오늘, 객관적인 사료에 근거해 우리 역사를 학습할 수 있게 한 [뿌샘] 시리즈의 존재 가치는 더욱 빛난다.

1. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 1 - 고조선·삼국편

2. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 2 - 통일신라·발해편

3. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 3 - 고려편

4. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 4 - 조선 전기편

5. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 5 - 조선 후기편

6. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 6 - 근대편

7. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 7 - 현대편