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한민속학의 방향을 ‘역사과학으로서의 민속학’으로 초석을 놓은 황철산의 『황철산 민속학』. 황철산의 시대에 역사과학으로서의 민속학에 관한 이론과 실천적 연구가 대체적으로 완성된 것으로 여겨진다. 1970, 80년대 이래의 북한민속학연구는 앞 시기의 성과를 반복하는 수준을 보여주고 있다. 그래서 더욱이 1950, 60년대 연구에 큰 의미를 부여해도 옳을 것이다.

황철산, ‘역사과학으로서의 민속학’으로 북한민속학의 초석을 놓다.

황철산은 북한민속학의 방향을 ‘역사과학으로서의 민속학’으로 초석을 놓았다. 그의 학문적 성과는 단순히 북한민속학에 국한되지 않는다. 1950년, 60년대의 남한민속학이 처해있던 수준과 역량에 비추어 보아, 더 나아가 오늘의 입장에서 보아도 그의 연구는 일보 앞서있다. 1950, 60년대 한국민속학의 논문과 저서 수준을 황철산의 연구와 비교해볼 일이다. 그러나 지금도 한국민속학계는 황철산 등의 연구에 관심을 두지 않는 실정이 못내 아쉬움으로 남는다.

사회과학원 민속학연구실의 초대 연구실장을 역임했던 그의 연구사적 궤적은 북한민속학사의 가장 중요했던 1950, 60년대를 꽉 채우고 있다. 그의 이름이 안보이기 시작한 1965년 이후, 북한민속학은 다른 학문분과가 대부분 그러하듯이 내리막길을 걸었다. 황철산의 시대에 역사과학으로서의 민속학에 관한 이론과 실천적 연구가 대체적으로 완성된 것으로 여겨진다. 1970, 80년대 이래의 북한민속학연구는 앞 시기의 성과를 반복하는 수준을 보여주고 있다. 그래서 더욱이 1950, 60년대 연구에 큰 의미를 부여해도 옳을 것이다.

엮은이의 말 중에서

북한의 사회과학원 민속학연구실장으로써 당대 최고의 뛰어난 연구업적을 보여주고 북한의 ‘역사과학으로서의 민속학’의 토대를 쌓은 인물. 그러나 북과 남 어디에서도 그를 기억하는 이 거의 없지요. 20년도 더 흐른 시절에 북한민속학사를 펴냈고, 다시금 아주 오랜만에 남북의 끊겨진 연구사를 복원했습니다. 내가 아니면 후학들이 모를 것 같아 그 바쁜 와중에 손을 댄지 여러 해. 게으름 덕분에 질질 끌다가 이제야 출간되었다. 황철산의 모든 연구업적을 망라하였으며 원고지 400매가 넘는 방대한 해제할까 일대기랄까....남북관계가 파탄난 상황에서 이런 책을 펴내야 읽어줄 사람도 거의 없겠지만 남북의 끊겨진 많은 부분 중에서 지극히 작게나마 한 부분이라도 잇겠다는 심정으로 책을 세상에 내보냅니다. 이후 도서관에서라도 살펴봐주시길. 정치판이 남북을 파탄내도 학인들의 연구는 성실하게 진행되어야한다는 믿음입니다. 그 흔한 학술연구비지원 하나 없이 출판사와 함께 머리 맞대며 선집을 마련하여 어느 이름모를 선학에게 헌정하고자합니다. 자료를 모두 모으고 정리하는데 실로 여러해 걸렸습니다. 황철산민속 이후에는 전장석민속학으로 찾아뵙겠습니다. 모두 생소하지요? 네 당연하지요. 아무도 가르쳐주지 않는 숨겨진 역사가 되어버렸으니....

책머리에
해제

제1부

함경북도 북부 산간 부락의 문화와 풍습
1. 머리말
2. 소위 “재가승”부락에 관한 개관
3. “재가승” 부락의 물질적 생산과 물질 문화
4. 가정, 사회 생활 풍습과 정신 문화
5. “재가승” 부락의 기원에 관한 견해들과 이 지역 주민의 이동에 관한 력사적 고찰
6. 맺는 말

함경북도 북부 산간 부락의 기원에 관한 연구
1. 소위 ‘재가승’ 부락의 기원에 관한 견해들
2. 륙진 지방의 원주민의 이동과 그 원인 및 륙진 개척과 관련한 입거민의 구성
3. 소위 ‘재가승’ 부락에 잔존하는 고유한 문화풍습과 그 기원


제2부

백두산 등산 연로의 유적
1. 신무성의 소사당
2. 무두봉 서북편의 “중산개소비”
3. 압록, 토문 분수계상의 정계비의 유지
4. 토문강 안의 석돈
5. 천지반의 조산
6. 달문의 종덕사

구피의狗皮衣에 관한 고찰

북포北布에 관한 약간의 고찰
1. 북포의 유래와 그 발전
2. 삼 심기로부터 삼의 수확까지
3. ‘삼 심기’로부터 베 짜기까지
4. 베의 종류와 그 용도

함경북도 회령군 산간 지방의 목공업
1. ‘구름 깔개’ 제작
2. 목공업

함경북도의 과거 농업 생산에 관한 고찰

과학으로서의 민속학의 대상과 방법

조중 친선 농업 협동 조합 농민들의 문화와 풍습
1. 생산 활동
2. 의식주
3. 가정 생활
4. 사상 의식의 개변과 문화적 요구의 장성

향도(香徒, 鄕徒)에 관하여
1. 향도의 유래
2. 민간의 사회적 조직으로서의 향도의 내용, 기능
3. 향약법의 실시와 항도의 해소, 항도의 잔재

지봉 리수광이 조선 민속학 분야에 남긴 유산
1. 지봉 리수광의 생애와 그의 저서 ?지봉류설?
2. 그가 남긴 민속학적 자료
3. 그의 민속학적 소양

성호星湖 리익李瀷이 조선민속학 분야에 남긴 업적
1. 성호 리익의 학풍과 그의 저 성호사설류선
2. 그가 남긴 민속학적 자료
3. 성호 리익의 민속학적 견해와 조선 민속학사 상 그의 위치

18~19세기 경의 우리 나라 특별 음식

토론:조선 민속학의 목적과 대상 범위에 관하여
1. 머리말
2. 조선 민속학의 목적
3. 조선 민속학의 연구 대상과 방법
4. 조선 민속학의 범위와 다른 과학과의 관계


제3부

14세기말~15세기 중엽의 북관개척과 개척민에 관한 연구
1. 고려 말의 남관 수복
2. 14세기 말 15세기 초의 북관 및 그 주변의 주민
3. 북관 해안 지방의 개척
4. 5진 설치와 실변이민
5. 북관 개척과 원주 녀진인
6. 북관 개척민의 부담과 그들의 투쟁
7. 15세기 중엽의 북관 주민들의 생활 형편

고조선의 종족에 대하여
1.
2.

예맥족에 대하여 1
1. 예, 예맥은 동일한 종족에 대한 두 가지 호칭

예맥족에 대하여 2
2. 예맥의 거주 지역과 그 문화와 풍습

과거 우리 나라 경작耕作 관습의 몇 가지에 대하여
1. 재배 작물의 종류와 그 배치
2. 씨붙이기
3. 김매기

우리 나라 과거 주택의 류형과 그 형성 발전
1. 우리 나라 주택의 류형과 그 분포
2. 주택 류형의 형성 발전과 각 류형에 공통한 특성

자료:단오端午의 유래와 행사

그네뛰기

활쏘기
1. 리조 시기의 활의 종류와 용도
2. 리조 시기의 화살의 종류와 용도

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