추가 적립 안내

장선 시인의 두 번째 시집 [풀잎에서 별까지]가 [푸른시선 107]으로 출간되었다. 풀잎, 바람, 그리고 별을 노래하는 시편들이 읽는 이들의 영혼까지 하늘 높은 곳으로 날아오르게 한다. 불문학을 전공하고 불어로 소설까지 쓰고 있는 시인은 또한 아름다운 우리말의 결을 살려내는 데에도 탁월한 감각을 보여준다.

서시

태백성 하나
귀향
사랑의 의미
잃어버린 마음
마지막 시련
하나밖에 없는 대문
풀잎에서 별까지
창조

메아리 둘
인연
너와 나
메아리
그림
꿈길
영겁
흔들림
나그네처럼
삶

정적 셋
홍련암
산사의 무지개
노송
밤의 정적
뗏목
고향
초여름의 산사

이야기 넷
스승의 정원
명주의 모험
동쪽으로 간 소녀
티티새의 추억
소년

산골 다섯
저녁
인시
안개
천둥
나비
초원
기도

명상 여섯
편백나무 숲길
바람
명상
섬
떠나는 새벽
바다의 얼굴
별하

대나무 일곱
마음
대나무
봉정암
망경대
묘시
바람과 달
불일암
그냥 가는 길
참나
어디로 갔을까

명경 여덟
마음밭
음력 시월의 달
초겨울
한울
백조
왜가리
겨울 호수
삼월이 오면

비밀 아홉
당신의 눈
비밀
사자좌
환희
고요
염주알
공작새
담 너머 길

봄길 열
숲 속의 봄
달밤
동백
목련
벚꽃
달빛
허공
명사십리
봄에 만난 사람
봄날의 이별
그리움

작품 해설 : 영혼의 노래 또는 적멸의 시학 - 김봉군

나는 아무것도 그 어떤 사람도 되고 싶지 않습니다
그저 나 자신이고 싶습니다

내 잎새 속에서 사그락거리는 바람 소리
당신 발 아래서 바스락거리는 낙엽 소리

달빛이 내려오는 새벽에는 서리마다 보석을 뿌려놓고
곧게 뻗은 줄기 은하수를 넘어 날아오르렵니다

꽃샘바람 지나가는 시절에는 가지마다 잎을 피워놓고
나 홀로 가렵니다 그리고 당신 홀로 두겠습니다

당신이 누구신지 모르지만
당신이 저인 것만은 아는 까닭입니다
(/ '서시' 중에서)

장선의 시는 풀잎·바람·물·천체를 지배소, 불교의 원환론을 축으로 한 우리 시학사의 명편들이다. 그의 제1시집에서 불끈거리던 세속적 욕망 분출의 어조가 이번 제2시집에서 적멸의 안온에 든 것은 시학적 기적이다. 불교적 깨달음 덕이다.
선불교적 사유와 청산유수 같은 가락, 청아한 우주적 이미지, 향 맑은 정서, 역설적 수사와 의사 진술이 해조된 장선의 시는 가위 절륜의 경지를 넘본다. 20세기의 주지시·상징시·초현실주의 시가 소거한 가락을 살리고, 사유의 세계를 이미지화한 장선의 시는 21세기 세계 시의 한 전범이 될 수 있다. 노래를 잃고 깡마른 주지적 이미지(dry hard image)와 난해한 상징만으로 현대시는 독자를 감동시킬 수 없다. 장선은 이 블루 오션을 파고든 것이다.
장선은 불어불문학 전공 문학박사다. 그럼에도 그의 모국어 구사력은 경이로울 만큼 탁월하다. 앞으로 그의 시가 소승적 탈속의 어조에서 대승적 제도중생(濟度衆生)의 차원으로 고양되기를 바란다. 불교는 자연과학이요 상담심리학이다. 거기에 궁극적 구원이 있다는 것과는 다르다. 장선 시의 두 번째 변용이 기대된다.
- 김봉군 / 가톨릭대학교 명예교수·문학평론가·시조시인·세계전통시인협회 한국회장
(/ '작품 해설' 중에서)