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「현대철학사전」 시리즈 완결편!

『니체사전』은 니체 철학과 관련된 전문적인 연구 성과를 내놓은 연구자들과 니체 사상의 전모를 해명하는 데서 빼놓을 수 없는 현대 사상 및 19세기 독일 문화 전문가들 약 40여 명이 집필자로 참여한 책이다. 니체 사상의 기본 개념들 및 니체 연구와 관련된 기본적인 약 570여 개의 사항들을 설명하고 있다. 그 뿐만 아니라 철학적으로 중요한 개념들의 경우에는 독자적인 논문의 분량으로 충실한 해설이 이루어지고 있다.

더불어 부록으로 ‘니체 연보’, ‘다양한 니체 전집에 대하여’, ‘문헌 안내’, ‘한국어판 니체 저작 및 연구 문헌 일람’도 덧붙여져 있으며, 상세하고도 치밀한 사항 색인과 인명 색인, 저작명 색인도 포함되어 있어 독자들의 사전 이용에 차질이 생겨나지 않도록 하고 있다. 연구자들과 학생들, 그리고 니체의 세계에 입문하고자 하는 모든 이에게 그러한 편람과 개념 지도로서의 역할을 다할 수 있을 것이다.

“니체 철학의 모든 것!”

도서출판 b에서 『니체사전』이 나왔다. 『칸트사전』, 『헤겔사전』, 『맑스사전』, 『현상학사전』과 함께 전 5권으로 기획한 〈현대철학사전〉 시리즈가 『니체사전』의 출간으로 완간되었다.
『니체사전』은 일본의 고분도(弘文堂) 출판사에서 출간된 『ニ?チェ事典』을 번역하여 우리말 순서에 따라 사항들을 다시 편집하고, 거기에 ‘한국어판 니체 저작 및 연구 문헌 일람’을 덧붙인 것이다. 니체 철학과 관련된 전문적인 연구 성과를 내놓은 연구자들과 니체 사상의 전모를 해명하는 데서 빼놓을 수 없는 현대 사상 및 19세기 독일 문화 전문가들 약 40여 명이 집필자로 참여한 이 『니체사전』은 니체 사상의 기본 개념들 및 니체 연구와 관련된 기본적인 약 570여 개의 사항들을 설명하고 있다. 그 뿐만 아니라 철학적으로 중요한 개념들의 경우에는 독자적인 논문의 분량으로 충실한 해설이 이루어지고 있다. 나아가 부록으로 ‘니체 연보’, ‘다양한 니체 전집에 대하여’, ‘문헌 안내’, ‘한국어판 니체 저작 및 연구 문헌 일람’도 덧붙여져 있으며, 상세하고도 치밀한 사항 색인과 인명 색인, 저작명 색인도 포함되어 있어 독자들의 사전 이용에 차질이 생겨나지 않도록 하고 있다.
2009년부터 차례차례 출간된 ‘현대철학사전’의 『칸트사전』, 『헤겔사전』, 『맑스사전』, 『현상학사전』은 많은 연구자들에게 현대 철학 편람으로서의 역할을 수행할 수 있었으며, 많은 학생들에게는 각 철학자의 주요 텍스트를 읽어나가는 데서 개념적 지도를 제공하는 안내자로서 받아들여질 수 있었다. 이 방대한 각각의 『사전』들을 통독하는 사람들도 있었고, 함께 모여 읽는 모임들마저 조직되기도 했다. 이제 이 『니체사전』도 연구자들과 학생들, 그리고 니체의 세계에 입문하고자 하는 모든 이에게 그러한 편람과 개념 지도로서의 역할을 다할 수 있을 것이다.

서문 ⅰ
옮긴이 서문 ⅲ
집필자 일람 ⅵ
사용 안내 ⅶ

항목 ㄱ ~ ㅎ……………………………………………………1~646쪽

부 록………………………………………………………………647~719쪽
- 니체 연보
- 다양한 니체 전집에 대하여
- 문헌 안내
- 한국어판 니체 저작 및 연구 문헌 일람

색 인………………………………………………………………721~751쪽
- 우리말 색인
- 구미어 색인
- 인명 색인
- 저작명 색인

니체는 “나는 인간이 아니다, 나는 다이너마이트다”라고 말한 적이 있지만, 만약 누군가가 우리에게 왜 니체에게 하나의 『사전』이 바쳐져야 하는지 묻는다면, 우리는 그가 실제로 다이너마이트였기 때문이라고 대답할 수 있을 것이다. 이 철학적 테러리스트만큼 그토록 많은 것을 파괴함으로써 전혀 다른 세계의 가능성을 열어 보인 사상가는 거의 존재하지 않을 것이다. 니체는 체계적ㆍ형이상학적 철학에 대한 반대와 아포리즘적 사유의 개현, 그리스도교와 유럽 문화에 대한 비판과 피안에 대한 어떠한 전망도 지니지 않는 삶에 대한 긍정, 보편주의적 도덕에 대한 반란과 역사 과정에서의 도덕적 표상들과 가치들의 성립에 대한 명민한 분석을 통해 우리에게 우리가 처한 정황을 전혀 다른 개념들을 가지고서 파악할 수 있도록 하고 있으며, 인간 영혼과 문화의 심층에 대해서나 도덕적 성취들의 의문스러움을 통해 드러나는 정신의 위협에 대해 그야말로 민감하게 사유하지 않을 수 없도록 하고 있는 것이다.
(……)
물론 우리는 가령 니체의 정신적 자서전 『이 사람을 보라』를 읽어나갈 때 어떤 인간적 당혹감마저 느끼지 않을 수 없으며, 나아가 경탄을 불러일으키는 니체의 빛나는 심리학적ㆍ현상학적 통찰들과 그의 영롱한 언어와 문체에도 불구하고 그의 인식론과 존재론 및 윤리학이 변증법적으로 일관되지 못하다는 생각을 숨길 수 없다. 왜냐하면 그의 진술들에서는 수많은 모순들이 발견되는바, 그에게서는 서로 양립하기가 어려운 자연주의자와 급진적 해석학자, 모럴리스트와 냉소가, 사형의 반대자와 폭력의 찬미자, 자유주의자와 전체주의자, 낭만주의자와 냉정한 예술 심리학자 등등이 모습을 드러내기 때문이다. 요컨대 그의 이념 세계에서는 미학적 민감성과 심리학적 명민함 그리고 문헌학적-역사학적 지식이 논리적 지성과 일관된 형이상학에 대한 감수성을 동반하지 않은 채 성취되어 있는 것이다.
(……)
그러나 그에게서 발견되는 이러한 내적 비일관성과 근본적인 가치 회의주의에도 불구하고, 그리고 우리가 그와는 다르게 사유하고자 함에도 불구하고, 우리는 니체를 위대한 사상가로서 인정할 뿐만 아니라 또한 성실히 연구해야만 할 것이다. 왜냐하면 그가 당대의 문화, 과학, 예술, 철학의 천박함을 누구보다도 꿰뚫어보는 가운데 그 위선적인 문화에 대해 근본적인 물음을 제기했고, 급기야는 자기 절멸에 이르기까지 그것과 성실히 대결했다는 점에 대해서는 어떠한 의심도 있을 수 없기 때문이다. -〈옮긴이 서문〉에서