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시로 풀어쓴 손자병법
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책소개
손자병법은 단순히 전투의 전략뿐 아니라 처세술로도 중요한 기능을 가진다고 본다. 따라서 정치가들이 이 책을 통해 인간 다스림을 배우기도하고 조선 근대에는 한때 초시의 교재로 쓰기도 하였다.『시로 풀어쓴 손자병법』은 손자병법 13편을 번역하고, 번역본을 다시 4행 3연의 시 형식으로 정리한 책이다. 번역은 쉬운 말로 하고 원본이 짧으면 그 내용과 비슷한 전쟁 설화를 추가했다.
출판사 서평
■ 이 책은…
싸워서 이기는 것은 대단치 않다.
위대한 장군은 전쟁하지 않고 이겨야 한다.
전쟁을 휴머니즘으로 승화시킨 인간학 병법서
비전(非戰)으로 승리하는 인간학 교제
전술가는 인간을 알고 인간을 처리하여 전쟁의 참화를 입지 않고 참 평화를 누리는 데 그 근본이 있는 것이다. 그러기 위해서 전술이 필요한 것이다.
그래서 싸우지 않기 위해서 싸움을 배운다는 역설이 가능한 것이다.
전쟁도 평화도 다 사람의 일이다.
사람을 바로 알면 이 둘의 문제는 다 풀린다.
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손자병법은 단순히 전투의 전략뿐 아니라 처세술로도 중요한 기능을 가진다고 본다.
따라서 정치가들이 이 책을 통해 인간 다스림을 배우기도하고 조선 근대에는 한때 초시의 교재로 쓰기도 하였다. 독일의 빌헬름 황제 2세도 1차 세계대전에 패한 뒤 손자병법을 읽고는 “내가 이 책을 20년 전에만 읽었더라면!”하고 탄식했다고 한다.
그러므로 손자병법을 역주하면서 필자는 이 내용을 인간학(Anthropology)적으로 조명하고자 했다. `사람이 무엇이냐`, `왜 그랬느냐`하는 인간 이해의 길목에서 손자병법을 읽자는 것이다. 정복욕으로 국토를 넓히거나 정권을 탈취하는 데 필요하면 사람을 죽이기도 하고 내쫓기도 하는 살벌한 정치 풍토를 보면서 한 번은 인간 이해를 위한 해석으로 읽자는 것이다.
■ 일러두기
* 손자병법 13편을 번역하고, 번역본을 다시 4행 3연의 시 형식으로 정리했다.
* 번역은 쉬운 말로 하고 원본이 짧으면 그 내용과 비슷한 전쟁 설화를 추가했다.
* 주해는 낱말, 관용구 해석을 주로 했다.
* 손자의 생애와 인물, 그 외 병법을 본문 앞자리에 간략하게 넣어서 독자들이
이해하는 데 도움이 되게 했다.
목차
손자병법 해제..........7
01 시계편.....21
02 작전편.....43
03 모공편.....53
04 군형편.....65
05 병세편.....75
06 허실편.....85
07 군쟁편.....101
08 구변편.....117
09 행군편.....127
10 지형편.....153
11 구지편.....177
12 화공편.....231
13 용간편.....247
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저자소개
| 생년월일 | - |
|---|
중국 춘추전국 시대의 전략가. 보통 손무 또는 손무의 후예 손빈에 대한 경칭으로 손무는 춘추시대 제나라 사람으로, 자는 장경이다. 그는 일찍이 '병법' 13편을 오왕 합려에게 보이고 그의 장군이 되었으며, 대군을 이끌고 초나라를 무찔렀다. 군대를 중시했으며 '적과 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다'고 주장했다. 즉 적과 나의 상황을 파악하고 군사의 많고 적음, 강약, 허실, 공수, 진퇴 등의 형세를 잘 분석하여 적을 제압하면 승리를 얻는다는 것이다. 또한 전략 전술을 활발하게 운용할 것을 주장했다. 그의 저서 '손자 병법'은 중국 최초의 병서이다. 197 2년 산둥성 린이현 인췌산에 있는 한묘에서 죽간 '손자 병법' 13편이 출토되었는데, 기본적으로 당시 통행되던 송본과 같다. 손빈은 전국 시대의 병법가이며 일찍이 방연과 병법을 공부했다. 방연은 위 나라 혜왕의 장군이 되었는데, 그는 손빈의 재주를 시기해서 위나라로 그를 불러들여 빈형(슬개골을 자르는 형벌)에 처했다. 이로 인해 손빈이라는 이름을 얻었다. 손빈은 후에 제나라 위왕의 군사가 되었는데, 위왕은 계릉과 마릉에서 위군을 차례로 무너뜨릴 계획을 세우고 있었다. 손빈은 전쟁을 수단으로 삼아 중국을 통일할 것을 주장했고, 전쟁 중에 특히 사람의 주관적인 능동 작용을 중시하여 '천지간에 사람보다 귀한 것은 없다'고 했다. 단지 좋은 무기에만 의지하는 것으로 강대하다고 할 수 는 없으므로, '갑옷의 견고함이 병사를 이롭게 하나, 강하게 할 수 있는 것은 아니다'라고 했다. 저서 '손빈 병법'은 당나라 이후에 유실되었는데, 1972년 인췌산 한묘에서 그 죽간이 발굴되었다.
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