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『모세와 광야교회』 제1권의 출애굽기 관점설교는 모세와 광야교회를 중심으로 지난 4월에 CPS 설교학교 관점설교세미나에서 나눈 것들을 다시 정리한 것입니다. 총 60여편의 설교를 1, 2권으로 나누어서 함께 나누어 구성하였습니다.

CPS 설교학교 관점설교 시리즈 제5편, 모세와 광야교회 Ⅰ

모세와 광야교회는 목회자라면 반드시 통과해야 되는 필수적인 문제를 다루고 있다. 모세의 지도력을 통한 광야 교회의 모습은 오늘 목회자들이 가져야 할 모습이고, 교회의 모습이다.

출애굽기 첫 번째 편은 모세와 광야교회를 통하여 하나님께서 어떻게 자기 백성을 향한 구원계획을 이루어 가시는 지를 보여주셨다. 하나님의 구원 계획은 모세와 언약 그리고 여호와와 교회이다. 목회자가 소명을 이루어 가는 과정에 나타나는 어려움들을 해결하는 지침서가 될 것이다.

[도서 소개]

① 하나님의 시간표 안에는 언제나 사람이 있습니다. 에덴동산에는 아담이 있었고, 형의 칼날에 쓰러져간 들판에는 아벨이 있었고, 백년을 기다리시다 홍수를 퍼붓던 그 곳에는 노아가 있었고, 가족들을 등지며 생이별을 고하며 떠났던 아브라함, 모리아산의 이삭, 얍복 나루터의 야곱 그리고 애굽의 노예로 팔려가 애굽의 총리가 된 요셉입니다. 그 후 400여년의 시간이 정지 된 것 같았습니다. 하나님은 그 백성들을 향하여 침묵하셨습니다.

그리고 드디어 긴 하나님의 침묵이 깨졌습니다.
“ 모세야 모세야”하나님의 구원계획을 이루어 가야 할 또 한 사람을 부르셨습니다. 그는 모세였습니다. 그는 출생부터가 기구한 사람이었습니다. 그의 성장과정에는 숨겨진 비밀이 있었으며, 바로의 왕궁을 떠나 40년을 광야에서 버려진 삶을 살다가 마침내 하나님의 구원 언약을 이루는 지도자로 세워졌습니다.
출애굽기는 모세와 광야교회를 통하여 하나님께서 어떻게 자기 백성을 향한 구원계획을 이루어 가시는지를 보여주셨습니다. 하나님의 구원계획은 모세와 언약 그리고 여호와와 교회입니다.

목회자는 출애굽기를 반드시 공부해야 합니다.
출애굽기는 목회자가 소명을 이루어가는 과정에 나타나는 어려움들을 해결하는 지침서가 되기 때문입니다. 우리가 섬겨야 할 교회의 모습을 그려주기 때문입니다.
이번 출애굽기 관점설교는 모세와 광야교회를 중심으로 지난 4월에 CPS 설교학교 관점설교세미나에서 나눈 것들을 다시 정리한 것입니다. 총 60여편의 설교를 1, 2권으로 나누어서 함께 나누려고 합니다.

② 모세와 광야교회는 설교집이 아닙니다. 이 책은 무엇을, 어떻게 설교할 것인가를 함께 고민하는 설교자들의 공간입니다.
출애굽기는 모세와 광야교회를 통하여 하나님께서 그 언약의 백성들을 어떻게 이끄셨는가를 보여주시는 것이 기록 목적입니다. 그러므로 설교자는 이 하나님의 목적을 중심으로 각 장마다 이 목적이 어떻게 이루어졌는가를 설교해야 합니다.

이 하나님의 목적은 각 본문마다 각기 다른 형태로 나타납니다. 하지만 출애굽기 전체 에 대한 이미지를 갖지 못한 설교자는 각 본문 안에 담겨진 하나님의 목적을 놓치게 됩 니다. 이 하나님의 목적을 찾아서 설교하는 것이 관점설교입니다. 설교자는 각 본문에 서 하나님의 목적을 찾아서 그 목적(관점)을 중심으로 설교해야 합니다.

관점설교는 하나님의 목적을 설교합니다.

각 본문 안에 있는 하나님의 목적, 설교자가 설교해야 할 관점이 있습니다. 출애굽기 는 이 관점(목적)을 중심으로 각 본문마다 모세와 광야교회를 중심으로 1권은 28편, 2 권은 24편이 관점을 중심으로 어떻게 설교가 꾸며지는가를 보여주려고 합니다.

어떤 설교를 할까?

“약 20년 전에 ATS(American Theological School)에서 10년 동안 research 를 한 보고를 한 적이 있다. 그 내용은 목사 안수를 받고 목회를 하게 되는 동역자들에게 미국의 신학교육이 과연 어떤 도움이 되는가 하는 것이다. 안타깝게도 그 리포트는 현 신학교육이 목회에 전혀 도움이 되지 못한다는 것이다. 대부분의 목사들이 경험할 것이다. 목회에 뛰어들면 최고의 설교자가 될 것이라는 꿈을 꾸고 시작하는 것을 설교학 강의를 들었을 때는 모든 사람을 변화시키는 설교를 할 것이라고 얼마 나 큰 기대에 부풀었는가!

최식 교수의 목회학 박사 논문을 읽고 느끼는 부분이 많았다. 최식 교수의 관점 설교가 그것을 배우는 많은 설교자들에게 많은 용기와 가능성을 준다는 것을 보았다. 설교자로서의 무능의 늪에서 벗어나게 해준 다는 설문지 조사를 접했을 때 그의 그 동안의 수고가 열매 맺고 있음 에 감사와 격려를 드린다.

출애굽기 설교집을 보면서 몇 가지 박수와 격려을 보내고자 한다.

첫째는, 쉽다는 것이다. 성경분문이 무엇을 말하는지 쉽게 다가오는 것을 볼 수 있다. 즉 알아듣기 쉽다는 것이다.

둘째는, 명백하다는 것이다. 하나님이 무엇을 원하시는지 그 목적이 뚜렷하게 표현하고 있다는 것이다.

셋째는, 뚜렷한 관점이 있다는 것이다. 설교자가 원하는 것은 본문을 통해 하나님이 우리에게 무엇을 주시고자 하는 것을 찾아내는 것이다. 그런데 설교자 마다 같은 본문을 가지고 왜 그렇게 설교들이 다른지 참 많은 고민을 한 적이 있다. 그것의 해답을 분명히 주는 것이 최식 교수의 관점 설교이다. 해답은 하나님의 목적과 의도는 설교자의 관점으로 표현 된다는 것이다.

넷째는, 그래서 설교의 길을 보여주고 있다는 것이다. 남의 설교를 흉내 내는 것이 아니라 스스로 설교를 준비할 수 있도록 길을 인도하는 역할을 하고 있다.
이 설교집을 통해서 많은 주님의 사역자들이 설교를 몇 편 얻는데 그치지 않기를 바란다. 이 책을 읽고 하나님이 나에게 주신 깨달은 깊은 은혜를, 그 은혜의 관점에서 은혜롭게 말씀을 풀어가는 방법을 배우길 바란다. 그래서 매주일‘어떤 설교를 할까’하는 고민에서 자유롭게 되기를 바란다. 아니, 위대한 하나님의 목적을 전하고 싶어 매주일 예배가 기다려지는 사역자들이 되기를 바란다. 나아가서 예배 때마다 전해지는 하나님의 위대한 구원의 말씀이 성도들의 삶을 변화시키는 하나님의 능력을 보는 사역자들이 되기를 바란다. 많은 기쁨과 즐거움을 가지고 이 책을 추천하는 것은, 이 책을 접하는 많은 사역자들이 용기와 격려를 얻어 말씀 사역의 즐거움을 회복하는 계기가 되기를 믿어 의심치 않기 때문이다.

부디 많은 도움을 얻는 계기가 되기를 진심으로 기도하면서 이 책을 추천하는 바이다.

프롤로그 6
●추천의 글 8
●출애굽기 관점설교를 마치고 10
●이 책을 사용하시기 전에 20

1장〉모세야 모세야
1.약속의 사람들(출1:1-7) 23
2.히브리 여인은 다릅니다(출1:15~22) 29
3.모세를 살려라(출2:1~10) 35
4.숨길 수 없는 혈통(출2:11~15) 43
5.그들을 기억하사(출2:23~25) 49
6.모세야 모세야(출3:1~12) 54
7.스스로 계신 자(출3:13~14) 60
8.가라 모세(출3:15~22) 66

2장〉너를 대신할 자
1.능력으로(출4:1~9) 73
2.너를 대신 할 자(출4:10~17) 79
3.잊고 있는 것(출4:18~26) 87
4.십보라의 결단(출4:18~26) 93
5.아론(출4:27~31) 99

3장〉언약의 백성들
1.바로의 완악함(출5:1~21) 107
2.언약을 기억하사(출6:2~9) 115
3.너를 신 같이 되게 하리라(출6:28~7:7) 122
4.10:0(출7:14~12:36) 127
5.은 금패물을 구하라(출11:1~3) 138
6.Passover유월절(출12:1~14) 145
7.처음 난 것(출13:11~16) 151

4장〉구름기둥과 불기둥
1.우회하시오(출13:17 ~22) 161
2.구름기둥과 불기둥(출13:17~22) 168
3.후진하시오(출14:1~9) 177
4.직진하시오(출14:10~31) 185
5.마라(출15:22~26) 193
6.이것이 무엇이냐?(출16:1~36) 200
7.매 맞는 반석(출17:1~7) 208
8.하나님을 향하여 손을 들라(출17:8~16) 216

그렇습니다. 이 산파들이 이렇게 한 것은 믿음으로 하나님의 자녀들을 지키는 일에 목숨을 걸었기 때문입니다. 이들이 한 일은 선행이 아니라 믿음의 행동이었습니다. 이 산파들은 믿음으로 세상의 권세를 두려워하지 않는 다는 것을 행동으로 보여준 것입니다.-p.31

모세가 하나님의 이름을 묻는 특별한 이유는 무엇입니까?

애굽은 신들의 천국입니다. 저마다 신들의 이름이 있어서 모세가 애굽에 가면 자기를 보낸 신의 이름을 말해야 백성들을 데려올 수 있다는 생각 때문입니다. 애굽에서 40년을 생활한 모세는 이 부분을 너무도 잘 알고 있습니다.

애굽 사람들은 신의 이름을 중요시 합니다. 신들 사이에도 서열이 있기 때문입니다. 낮은 신분의 신은 애굽의 높은 신들 앞에서 그 이름을 말해도 영향력이 없기 때문입니다. 하지만 모세가 신의 이름을 찾는 진짜 이유는 자신은 그 신의 이름 뒤에 숨어서 애굽으로 나아가려는 것입니다!

이런 모세의 심정을 아시는지 모르시는지 하나님은 자신의 이름을 14절에 “나는 스스로 있는 자”라고 소개하셨습니다.p.60-61

3절에 “내가 바로의 마음을 완악하게 하고”, 4절에 “바로가 너희의 말을 듣지 아니할 터인즉”

모세와 아론의 말을 바로가 전혀 듣지 않을 것이라 합니다. 이들의 말을 바로가 전혀 듣지 않을 것을 알려주시면서 이들에게 가라는 말씀은 무슨 경우입니까? 바로의 태도를 아신다면 바로의 마음을 녹여주셔서 이들이 하나님의 계획을 순조롭게 이루어가도록 도와 주셔야 하는 것이 아닙니까? p.122-123

힘들게 도착한 그곳에는 물이 없음으로 르비딤은 이들에게 고통의 장소였습니다. 시간이 흐를수록 지친 백성들의 고통은 점점 더 심해졌고 마침내 그들은 지도자 모세를 향하여 거센 싸움을 걸어 왔습니다. -중략- 하나님께서 주신 해결책은 장로들을 데리고 호렙산으로 올라가서 하나님이 지시하는 반석 앞에 서서 그 반석을 나일 강을 치던 그 지팡이로 내리치라는 것입니다. 그러면 그 반석에서 물이 나온다는 것입니다.-p.209-210