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『프랭크 스코필드 박사와 한국』는 민족대표 34인으로 불리는 캐나다 선교사 출신의 프랭크 윌리엄 스코필드의 이야기를 담은 책이다. '일본의 한국 병탄과 한국의 민족 독립운동', '1919년 3월 1일', '청년 스코필드와 그의 학창시절', '스코필드 박사, 3·1만세운동의 “34번째 참여자”' 등이 수록되어 있다.

1970년 4월 16일, 훌륭한 우리의 동료 한 명이 장엄한 장례식과 함께 한국사의 영웅들을 위해 마련된 국립묘지에 안치되었다. 서양인이 한국의 국립묘지, 그 신성하게 성별된 땅에 안치되었다는 사실은 실로 이례적이며 특별하다. 많은 이들의 존경을 받는 그는 대한민국의 공로훈장을 받았고, 3·1만세운동의 “34번째 참여자”로 알려졌다. 그의 이름은 프랭크 스코필드Frank W. Schofield이다.
그는 무슨 이유로 한국인들에게 그토록 큰 존경을 받았을까? 그는 왜, 그리고 어떻게 3·1만세운동의 “34번째 참여자”가 되었을까?
일본이 한국을 식민지배했던 기간(1910-1945년), 특히 한국이 독립을 위해 전국적인 운동을 벌인 1919년은 외국인 선교사 공동체에 매우 어려운 시기였다. 한국인들이 조언을 얻기 위해 외국인 선교사 공동체를 찾아올 경우, 대부분의 선교사들은 어쩔 수 없이 중립적인 태도를 취해야 했다. 1901년에 출간된 아서 브라운Arthur J. Brown의 책, 《한국 선교 방문기》Report of a Visitation to the Korea Mission에서는 선교사들이 한국인 개종자들의 정치적 관심에 대해 다음과 같은 태도를 갖고 있었다고 말한다. “대부분의 선교사들은 본국의 이사회와 마찬가지로, 합법적으로 구성된 행정당국을 전적으로 존중해야 한다고 믿었다. 그들(일본정부)을 불필요하게 자극하는 일이 없도록 신중을 기해야 하고 그 나라의 법을 준수해야 한다는 것이다. 또한 그리스도의 제자들로서 정부에 대항하여 기독교를 끌고 나가는 것보다는 약간의 불의를 인내하는 것이 낫다고 믿는다.”
프랭크 스코필드는 용감하게도 한국의 외국인 선교사 공동체가 취한 중립적 태도와는 구별되는 예외적인 인물이었다. 다른 선교사들은 중립을 지키거나, 친일 세력이 되거나, 수동적으로 침묵을 지켰던 반면, 스코필드는 용기 있게 한국 민족을 도왔다. 대부분의 동시대 선교사들과는 달리 스코필드는 기독교의 사회적 책임과 구체적 적용을 굳게 믿었고 그것을 실천하였다. 역사의 기로에서 용감한 동료가 필요했던 한국인들에게 스코필드는 말과 행실로 그리스도의 가르침이 그저 공허한 문구가 아니라는 것을 보여주었다. 누가 도움을 청하러 오면 스코필드는 그에 응하면서 정의와 의로움, 평화를 실천하는 형제애가 기독교 안에 살아있음을 보여주었다. 독실한 기독교 가정에서 자라 그 자신이 실천하는 기독교인이었던 스코필드는 억압받고 짓밟힌 사람들에 대해 잘 알고 있었고, 그들과 마음을 함께했다. 그에게는 다른 선택의 여지가 없었다. 정의와 도덕, 자비에 대한 숭고한 이해로 고취된 사람으로서 중립적이고 수동적인 입장은 상상할 수도 없었다.

이 책은 스코필드 박사가 왜 그리고 어떻게 한국 현대사에서 큰 영향력이 있는 외국인이 되었는지를 설명한다. 그것을 통해 그가 평생에 걸쳐 한국의 독립과 단결을 지원했음을 보여주고자 한다.

프랭크 스코필드 박사와 한국
도레사 모티모어
고 프란시스 윌리암 스코필드 박사에 관한 이 연구를 수행할 수 있도록 여행 및 연구 지원금을 제공한 서부미시간대학교의 국제 및 지역학연구소와 서울의 국제문화재단에 깊은 감사를 표합니다.
한국과 캐나다에서 연구를 준비하고 수행하는 데 귀중한 도움을 주신 한국과 캐나다, 미국의 여러 사람을 전부 언급하기는 어려울 것입니다. 특별한 감사를 드리고 싶은 분들은 다음과 같습니다. 멘토이자 친구인 앤드류 남Andrew C. Nahm 박사, 지도위원회의 소중한 일원인 유진 킴C. I. Eugene Kim 박사, 친절한 중재를 통해 한국의 소중한 인맥을 소개해 준 의회도서관 동양학 부서의 키 양Key P. Yang 박사, 토론토대학 내 빅토리아 컬리지의 부교무직원이자 한국 전문가인 로스 맥도날드Ross H. MacDonald 박사, 이들의 도움이 없었다면 캐나다에서의 이 연구는 훨씬 적은 열매를 맺었을 것입니다. 집으로 초대하여 삼촌의 문서를 열람하게 해준 캐나다 온타리오 브레슬로의 조지 카디널George I. Cardinal, 환대와 우정을 베풀어준 서울의 양종해와 배동순, 그리고 나의 통역가이자 가이드인 서울의 김영상, 본토의 언어에 대한 깊이 있는 이해 없이 낯선 문화 속에서 연구를 수행하려면 많은 분께 의지할 수밖에 없습니다. 고 스코필드 박사에 대한 사랑과 존경으로 기꺼이 시간과 도움을 주신 수많은 한국인에게도 진심 어린 감사를 드립니다. 그분들의 지원과 격려는 스코필드 박사가 한국 민족에게 왜 평생을 바쳐 헌신했는지 거듭해서 깨닫게 해주었습니다. 마지막으로, 나의 친구이자 남편에게 깊은 감사를 표해야 할 것입니다. 그는 나의 얘기를 들어주었고, 수정해주었으며, 조언해주었고, 인내해주었습니다.

도레사 E. 모티모어

존 프레스코트(온타리오 수의과대학)
도레사 엘렌 모티모어 여사는 자신의 논문이 책으로 출간되는 것을 보고 싶어했습니다. 이는 무엇보다 모티모어 여사가 스코필드 박사를 매우 흠모했기 때문입니다. 모티모어 여사는 한국 국민들의 고통을 경감시키는 데 있어서 스코필드 박사가 했던 큰 공헌을 높이 평가했습니다. 그런데 스코필드 박사에 관한 그녀의 석사 논문이 영어와 한국어 번역본으로 출간되기 직전에 모티모어 여사가 세상을 떠난 것은 참으로 애석한 일입니다.
이번 출간은 스코필드 박사 내한 100 주년을 기념하는 뜻을 담고 있습니다. 이제 보다 넓은 독자층이 이 참으로 중요하고 독보적인 글을 읽을 수 있게 된 것을 모티모어 여사가 생전에 알았더라면 몹시 기뻐했을 것입니다. 이 책은, “호랑이 할아버지”가 당시 매우 어려운 여건에도 불구하고 어떻게 한국인들이 세상으로부터 버려진 동안 그들을 지원했는가, 그리고 한국인 스스로가 한국적 특성의 참으로 위대하고 고무적인 양상들을 살아가도록 그가 어떻게 도왔는가에 대한 역사적 기록의 중요한 한 부분을 자리매김하고 있습니다.
스코필드 박사는 어떤 의미에서 한국인들 자신보다도 더 한국적이었습니다. 그는 한국의 영혼을 들여다보면서 그 자신이 깊이 공명을 느꼈던 그 무언가를 감지했습니다. 그는 지금도 계속하여 한국인들과 캐나다인들 모두가 그들 스스로 가치가 있는 존재가 되기를 격려하고 있습니다. 그는 캐나다 수의학자들 가운데서도 캐나다 정부가 역사적으로 중요성을 지니는 인물로 인정할 만한 유일한 사람입니다. 모티모어의 책은 우리 모두가 이 위대한 한국 애국지사의 영혼을 보다 잘 이해하도록 돕는 좋은 친구가 되리라 확신합니다.

정운찬(호랑이스코필드기념사업회 회장)
“34번째 민족대표”로 알려진 우리나라 독립의 은인인 프랭크 스코필드 박사님이 한국 땅에 처음 도착한 지 올해로 100년을 맞이합니다. 박사님의 헌신을 다시금 기억하고 그분의 삶과 업적을 많은 분들과 나누기 위해 우리는 “스코필드박사내한100주년기념사업회”를 만들어 다양한 작업을 진행하고 있습니다.
스코필드 박사님은 세계적인 수의학자요, 한국 독립의 은인이십니다. 또한, 20세기 한국역사에 가장 중요한 3·1만세운동을 직접 사진으로 찍어 전 세계에 알린 실천적 지성인이요, 가난하고 약한 자들을 도운 마음이 따뜻한 분이셨습니다.
스코필드 박사님은 또한 일찍 아버지를 여읜 제게는 아버지와 같은 분이셨습니다. 재정지원과 정신적 멘토 역할을 해 주신 박사님은 오늘날 저를 있게 하신 분입니다.
오래전에 미국의 모티모어 여사가 남긴 스코필드 박사님에 대한 논문을 이번에 한글과 영어로 출간하게 되었습니다. 이 책을 통해 스코필드 박사님의 삶과 정신을 국외의 많은 분들과 나누는 좋은 계기가 되기를 소망합니다.
약자에게는 비둘기같이 더없이 자애롭고, 강자에게는 호랑이 같은 기개를 보여주신 박사님의 삶은 힘과 자본이 지배하는 이 시대에 정의와 정직, 그리고 진정한 배려의 삶이 무엇인지를 잘 보여줄 것입니다.

Introduction · · 13
Chapter 1 Japan’s Annexation of Korea and the Korean Movement for National Independence · · 16
Chapter 2 March 1, 1919 · · 32
Chapter 3 The Young Schofield and His Education · · 36
Chapter 4 Dr. Schofield: The “Thirty-Fourth Participant”
in the March First Movement · · 47
Chapter 5 Korea’s “Unquenchable Fire” · · 56
Chapter 6 The Interlude: Schofield in Canada, 1920-1958 · · 79
Chapter 7 The Return to His Adopted Homeland and the End of the Struggle · · 88
Conclusion · · 108

Appendix · · 112
Endnotes · · 248
Bibliography · · 261

서문·· 137
1장 일본의 한국 병탄과 한국의 민족 독립운동 ·· 141
2장 1919년 3월 1일 ·· 154
3장 청년 스코필드와 그의 학창 시절 ·· 158
4장 스코필드 박사, 3·1만세운동의 “34번째 참여자”·· 168
5장 한국의 “꺼지지 않는 불꽃” ·· 176
6장 캐나다에서 보낸 1920-1958년 ·· 196
7장 고향 삼은 나라로의 복귀, 그리고 투쟁의 종결 ·· 205
결론·· 222

부록·· 227
미주·· 255
참고문헌·· 261

일상적인 한국어를 숙달한 스코필드는 교실과 실험실에 있지 않을 때는 길거리에서 사람들과 대화를 했고, 자전거를 타고 시골 지역을 방문해 농부들과 얘기했다. 그는 평범한 한국인의 생활양식과 관심사에 대해 알고 싶었다. 그들과의 대화를 바탕으로 그는 한국사를 집중적으로 공부하였는데, 이를 통해 한국이 어떻게 일본의 식민지배를 받게 되었는지 알고자 했다. 선교사 자격을 얻고 나자, 스코필드 박사는 믿음을 전했고 영어성경공부반을 이끌었다. 수많은 젊은 한국인들이 남녀를 막론하고 모여들었다. 스코필드는 젊은이들에게 헌신과 의로움, 정직함을 심어주고자 했으며, 나라와 민족, 인류를 사랑해야 한다고 가르쳤다.
-p171

스코필드는 이런 저항들 외에도 일본 당국의 잔인함을 비난하고 인도주의적인 정책을 촉구하는 글들을 <서울프레스>와 <재판애드버타이저>에 기고하였다. 그 결과 서대문 형무소에서 일상적인 고문이 일부 줄어들었고 수감자들의 생활 환경이 조금 개선되었다. 훗날 노순경과 유관순은 보고서와 회고록에서 이렇게 진술했다. 스코필드 박사의 이러한 노력은 “우리에게 큰 위안과 격려가 되었다. 우리를 위한 그의 활동에 우리는 큰 용기를 얻었다. 그의 행동은 우리에게 큰 자신감을 주었다.” -p186

스코필드는 절제와 검소의 삶을 강조하면서 “신생활운동”을 촉구했다. 즉, 절제와 근면 그리고 민족의 성장과 성숙을 위한 헌신의 삶을 위한 운동, 특히 이런 실천이 사회의 상층부에서부터 비롯되어 권력을 잡은 이들이 사회 전반을 위한 모범이 되자는 운동이었다.
-p212

"우리는 지금 가상의 선으로 나누어진 우리의 가족이 공산주의의 독재에서 해방되어 전과 같이 한 민족으로 통일될 그 날을 소망합니다. 우리는 개인의 이익을 포기하고 한국을 섬기기를 갈망하는 남성과 여성 지도자들을 애타게 기다립니다.“
-파고다공원 3.1독립선언기념탑 제막식에서 행한 축사(1963.8.15)
-p214