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이 책은 크게 3부로 구성되어 있다. 1부와 2부에서는 천리마시대 북한 문예의 성격을 1950년대와 1960년대의 포괄적인 지평 속에서 살펴볼 것이다. ‘노동’, ‘속도’, ‘뉴미디어’, ‘서정’ 등의 개념들은 이 시기 북한 문예를 그 존재 조건인 북한사회의 맥락 속에서 관찰하는 좋은 단서가 될 것이다. 또한 3부에서는 남북한 문학담론을 비교하거나 북한 문예가 남한을 타자화하는 방식을 검토하게 될 것이다.

북한인민이 경험한 생활상의 변화, 시간과 공간 감각의 변화, 그리고 그들이 새로운 물질과 매체에 적응하는 과정에 주목

이 책은 통일시대 남북한 문예의 소통과 융합방안을 마련하기 위한 예비적 절차로서 초기 북한 문예의 담론과 실천 양상을 비판적으로 검토하는 작업이다. 이 책이 주목하는 1950년대 후반에서 1960년대 후반에 이르는 기간 북한에서는 전후 복구사업과 사회주의 근대화 작업이 다양하게 펼쳐졌다. ‘우주 속도’로 달리는 천리마와 천리마기수의 이미지는 이 무렵 북한사회를 대표하는 전형적 도상이다. 1950년대 후반에서 1960년대 후반에 확립된 사회 조건과 체제들이 오늘날 북한사회를 지탱하는 근간이 된다는 점에서 이 시기는 북한체제와 문예 이해에 매우 중요하다.
이 책의 첫 번째 목적은 당시 북한체제에서 생산된 다양한 문학예술작품에 반영된 천리마시대 북한사회의 전개와 변화 양상을 살펴보는 것이다. 그런 의미에서 이 책은 문화사로서의 성격을 갖는다. 또한 이 책은 사회의 물질적 조건의 변화가 야기한 인간 지각, 감각의 변화 양상에 관심을 갖는다. 소위 ‘속도전’의 한복판에서 북한인민이 경험한 생활상의 변화, 시간과 공간 감각의 변화, 그리고 그들이 새로운 물질과 매체에 적응하는 과정에 주목하겠다는 것이다. 이 책의 제목을 ‘속도의 풍경’이라 정한 이유다. 아울러 이 책은 천리마시대 북한 문예의 변모 양상을 중요하게 다룬다. 1950년대 후반에서 1960년대 후반 북한 문예의 담론장은 그 이전 시기에 활발히 전개된 문예논쟁을 마감, 정리하고 훗날 주체문예론으로 불리게 될 그들만의 문예론을 갖춰나가기 시작한다. 주체문예론은 그것이 형성될 당시에는 당대의 환경 변화 속에서 그 나름의 독자적인 문예론을 갖추려는 노력의 산물이었지만 1960년대 후반 도그마로 굳어지면서 이후 북한 문예 영역에서 실험과 모색, 토론과 논쟁을 억압하는 기제로 기능했다. 또한 이 책은 말미에 1960년대를 바라보는 남북한 문예의 입장을 교차 검토하는 작업, 남북한이 서로를 타자화하는 맥락을 다룬 작업을 아울러 소극적으로나마 남북한을 아우르는 문예사의 가능성을 모색하고자 했다.

이 책은 크게 3부로 구성되어 있다. 1부와 2부에서는 천리마시대 북한 문예의 성격을 1950년대와 1960년대의 포괄적인 지평 속에서 살펴볼 것이다. ‘노동’, ‘속도’, ‘뉴미디어’, ‘서정’ 등의 개념들은 이 시기 북한 문예를 그 존재 조건인 북한사회의 맥락 속에서 관찰하는 좋은 단서가 될 것이다. 또한 3부에서는 남북한 문학담론을 비교하거나 북한 문예가 남한을 타자화하는 방식을 검토하게 될 것이다.

제1부는 북한의 천리마운동시기에 펼쳐졌던 문학예술 분야에서의 새로움과 활력, 노동현장의 감성을 살펴보았다. 홍지석은 근대성의 관점에서 초기 북한미술에 접근하여 예술과 노동의 결합양상, 예술에서 낡은 매체와 새로운 매체가 상호 매개되는 양상을 검토했다. 오창은은 전후 복구시기 북한사회의 놀랄 만한 경제 성장은 노동자를 주인으로 내세우며, 노동자의 자존심을 세워 주는 사회주의적 풍토에 기인한다고 전제하면서 북한 노동자 및 노동현장 갈등의 문학적 형상화에 주목했다. 이 글은 텍스트에 대한 적극적 읽기를 통해 현장에서의 내부적 진실을 포착하고, 더불어 당시 신세대 노동자, 구세대 노동자, 당 일꾼 사이의 갈등을 징후적으로 드러냈다. 배인교는 북한이 체제 성립 초기부터 산업, 노동을 독려하기 위한 선전·교양 노래들을 많이 창작한 것에 착안하여 천리마운동시기 수산업 부문에서 창작된 노래집을 고찰했다. 노래집 『풍어기 휘날리자』를 대상으로 당시에 제기된 수산업 독려 지시와 어업 관련 노래 창작에 대한 정책을 살펴본 후, 노래집의 수록 악곡에 대한 가사와 음악적 요소를 검토하여 이 시기 북한의 창작가들이 지향했던 음악적 감성을 분석했다. 이 글은 천리마시대 인민들의 약동하는 현실 생활을 주제로 한 작품을 분석하면서 당시 북한의 낙천적이고 서정적인 음악 이면에 담겨 있는 노동력 동원의 현실을 비판하고 있다.

제2부는 천리마시대에 서정과 서사가 형상화되는 방식을 살펴보았다. 홍지석은 1950년대 후반 북한미술의 풍경화 담론을 ‘서정성’ 개념과 더불어 검토했다. 그 이전에는 부르주아 형식으로 치부되었던 ‘풍경화’가 1950년대 후반 재호명되어 미술 비평 담론의 핵심 의제로 부각된 이유를 저자는 ‘詩’, ‘주관’, ‘정서’의 문제 등과 관련하여 해명하고 있다. 이지순은 북한의 시가 정서적 감응력이 높은 장르임을 전제로 하여 북한 서정시의 낯설음에 대해 논의하고 있다. 저자는 개인의 서정에서 시작되는 서정시가 공민의 서정으로 확대되고, 확대될 것을 요구받으면서 북한의 ‘충’과 ‘제도의 우월성’을 선전하는 방식으로 흐르는 과정을 규명하고 있다. 선전과 설득, 공산주의 교양 목적이라는 문학 외적 서사지향성이나 단편서사시의 전통을 계승한 영웅의 전형화를 통한 문학 내적 서사지향성은 모두 정치적이고 사회적인 상상력과 결합했기에 가능한 것임을 밝히고 있다. 김수복, 이지용은 1950년대 북한식 서정의 초기 양상을 『리용악 시선집』을 통해 분석했다. 여기에 드러나는 북한식 서정에 대해 시적 공간의 묘사를 통한 전통적인 서정의 정형화, 서정적 주인공 형상화, 서정과 서사의 결합 등으로 분석하여 이 시기의 서정의 양식은 북한에서 전후 복구에 모든 사회적 역량을 집중하고 이를 위해서 문학 역시 복무하는 과정에서 인민을 교양하기에 적합한 방법론을 강구하는 과정이었음을 밝히고 있다.

제3부는 남북의 문학 담론을 비교하고 남북의 역사적 맥락을 살펴보면서 역사적 상황을 재현하는 방식의 영화를 분석했다. 남원진은 남북의 민족문학 담론에 대한 고찰을 통해 상호 타자화되는 이데올로기 작용에 대해 분석하고 있다. 해방 후 남북의 민족 담론을 정리하면서 해방기 민족 담론의 연장선상에 있는 전후 북한의 민족문학 담론이 근대적 민족문학이 아니라 계급성과 역사성을 강조했던 진보적 민족문학인 ‘사회주의적 민족문학’론이었다면, 남한의 민족문학론은 몰역사성을 바탕으로 했던 보수적 민족문학에서 민족성과 역사성을 강조한 진보적 민족문학론으로 변모했음을 밝히고 있다. 이 글은 이러한 남북의 민족 담론이 반공 기획과 사회주의 기획의 차이에 의해서 분화되어 각 사회의 민족문학론의 자기정립 과정이 되었음을 규명하고 있다. 정영권은 1960년대 북한 영화인 <성장의 길에서>를 분석하여 이 영화가 남한의 실제적 역사적 상황을 담고 있으며 당시 북한 문예 노선인 사회주의 사실주의를 충실하게 반영하면서 혁명 투사의 영웅적 형상을 창출하여 1960년대 중반 북한 문예계의 논쟁적 쟁점이었던 혁명적 대작 창작과 혁명 투사 전형 창출 방향에 부합되고 있음을 밝히고 있다.

책머리에4

제1부 노동의 풍경과 속도

사회주의 리얼리즘과 조선화: 북한미술의 근대성_홍지석
1. 천리마시기, ‘새로운’ 미술의 향방
2. 사회주의적 내용과 민족적 형식: 유화와 조선화
3. 조선화와 ‘새로운 미감’
4. 테크놀로지와 예술: 사진과 조선화
5. 기계적 몽타주와 회화적 몽타주
6. ‘특이한’ 또는 ‘다른’ 근대

전후 복구시기 북한 노동계급의 성격화 양상: 윤세중의 『시련속에서』와 1950년대 노동현장_오창은
1. 노동의 ‘활력’, 문학의 ‘생동’
2. 식민지 시대의 작가에서 ‘노동자들이 사랑한 작가’로
3. ‘이상화된 주인공’과 ‘이상적 주인공’
4. 시대와 인간: 『시련속에서』의 인물 성격화 양상
5. 노동현장의 시련 속에서

북한의 천리마운동시기 음악적 감성: 노래집 『풍어기 휘날리자』를 중심으로_배인교
1. 수산업에서의 천리마운동
2. 천리마운동시기 수산업 독려와 어로요 창작 요구
3. 『풍어기 휘날리자』 수록 가요의 음악적 분석
4. 현대적 감성과 민요의 유대
5. 청춘의 열정을 바다로

제2부 천리마의 서정

풍경화와 서정성: 1950년대 후반 북한미술 담론의 양상_홍지석
1. 문제적 장르 ‘풍경화’
2. 1957년 북한미술의 ‘풍경’
3. 예술적 視: 풍경화와 서정성
4. 서정의 경직 또는 주객의 딜레마
5. 민족적 형식의 문제: 풍경화, 유화, 그리고 조선화
6. 사회주의 리얼리즘과 풍경화

북한 서정시가 욕망하는 스토리텔링: 천리마 영웅 스토리 전사(前史)_이지순
1. 서정시 경계를 넘어온 이야기
2. 인민의 언어로 세운 서정시
3. 선전과 설득의 스토리텔링
4. 서정시의 영웅 이야기
5. 서사지향성의 표지들

천리마시대에 나타난 북한식 서정의 양상: 『리용악 시선집』(1957)을 중심으로_김수복?이지용
1. 전후 북한에서의 서정의 필요와 천리마시대
2. 『리용악 시선집』에서 나타난 북한식 서정의 특징
3. 서정의 사회주의적 전유와 천리마시대의 필요

제3부 남과 북, 분단의 시대

남북의 민족문학 담론_남원진
1. 근대 기획과 함께
2. 민족 ‘신화’의 발명과 내셔널리즘
3. 이형동질성, 남북 민족문학 담론
4. 근대주의 담론을 넘어서

영화 <성장의 길에서>와 1960년대 북한의 ‘남조선혁명’_정영권
1. 북한영화의 남한재현과 <성장의 길에서>
2. ‘남조선혁명전략’과 조국통일주제 영화
3. <성장의 길에서>에 나타난 ‘남조선혁명’
4. 북한영화의 남한역사 인식, 남겨진 과제

지은이 소개
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