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계몽주의 시대의 신학과 교회 Theologie und Kirche im Zeitalter der Aufklarung

흔히 17세기 중엽부터 18세기 말까지로 구분된 계몽주의 시대구분에 맞서 저자는 계몽주의를 불러온 종교개혁 이후의 정황에 대해 "합스부르크 지방과 폴란드에서의 급진적인 반종교개혁은 신교의 제거라는 결과를 가져왔다. 이 모든 것들은 중부유럽의 기독교와 교회에서 인간의 감정에 대한 중대한 영향력을 가져왔다"고 말하고 있다. 이 책을 통해 독자들은 이 말의 의미를 쉽게 이해할 것이다.

흔히 17세기 중엽부터 18세기 말까지로 구분된 계몽주의 시대구분에 맞서 저자는 계몽주의를 불러온 종교개혁 이후의 정황에 대해 다음과 같이 말하고 있다.

“16세기 중반기부터 유럽은 종교전쟁으로 가득한 무대가 되었다. 예를 들자면, 가톨릭의 스페인으로부터 자유를 위해 투쟁을 벌인 네덜란드, 영국 내에서의 종교적이고 정치적인 대결, 독일의 30년 전쟁, 프랑스 안에서 위그노파와의 전쟁 등이다.네덜란드와 영국에서는 신교가 널리 받아들여지고 있는 동안 영국 내에서는 부분적으로 새로운 형태인 청교도주의가 생겨났고, 독일의 뮌스터와 오스나부뤽에서는 루터파와 구교가 균형을 이루면서 평화가 왔다. 그와 더불어 칼빈파도 동등한 권리를 가진 종교로 인정을 받았다. 그에 반해 프랑스에서는 낭트칙령(1685)의 폐지 이후 루이14세가 위그노교도의 신앙고백을 근절시키고자 했다. 합스부르크 지방과 폴란드에서의 급진적인 반종교개혁은 신교의 제거라는 결과를 가져왔다. 이 모든 것들은 중부유럽의 기독교와 교회에서 인간의 감정에 대한 중대한 영향력을 가져왔다.”

저자는 계몽주의가 그 자체로, 지난 과정을 거쳐 형성되고 습득된 가치라고 주장한다.

이 책을 통해 독자들은 이 말의 의미를 쉽게 이해할 것이다.

도입
A 17/18 세기 정치적 - 교파적 발전
B "계몽주의"라는 개념이해
C "진보적인 세계화"(보편화)와 계몽주의의 변증법
D 교회사적인 설명의 과제: 계시와 이성의 관계에 대한 문제

제1장 문제의 사전역사 "계시와 이성"
A 개괄 : 계시 개념과 이성 개념의 두 가지 방식
B 외부로부터 오는 계시를 주창한 학자들
1. 스콜라주의
2. 인문주의와 종교개혁
3. 개신교 정통주의
4. 소지니주의(반(反) - 삼위일체론)
C 인간의 내면에 관해 하나님의 계시를 주창한 학자들
1. 신비적 영성주의(Der Spiritualismus)
2. 재세례파

제2장 새로운 인식과 학문의 방법
A 도입
B 새로운 자연과학
1. 새로운 세계상의 발견자들
2. 새로운 세계상의 의미들
C 철학
1. 르네 데카르트
2. 바룩 스피노자
D 법과 국가에 관한 새로운 관점

제3장 이신론
A 이신론의 기원
B 챠베리의 허버트(Herbert von Cherbury)
C 존 로크의 종교철학과 이신론에 대한 그의 관계
D 성숙한 이신론
부설(附設): 자연주의자들

제4장 라이프니츠와 독일 기독교 계몽주의의 시작

제5장 크리스티안 볼프

제6장 이행(移行)신학

제7장 볼프주의

제8장 프로이센의 프리드리히 2세와 프랑스 계몽주의의 영향

제9장 신(新)신학
부설(附設): 신(新) 신학의 시대에 나타난 찬송가들과 예배

제10장 요한 살로모 제믈러

제11장 고트홀트 에프라임 레싱
부설(附設): 모제스 멘델스존

제12장 임마누엘 칸트의 신앙에 대한 입장

제13장 계몽주의의 종국
A 요한 게오르크 하만(Johann Georg Hamann, 1730 - 1788)
B 요한 곧프리트 헤르더(Johann Gottfried Herder, 1744- 1803)
C 합리주의와 초자연주의

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