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종교개혁사 Reformationsgeschichte

이 책은 각각의 사건과 힘이 기우는 방향에 대해서 손쉽게 이해하도록 연대기 보다는 주제별로 편성했다. 물론 이것은 연대기적인 발전이 눈에 쉽게 들어오지 않는 단점이 있기는 하지만, 굳이 주제별로 편성한 이유는 그 기간 동안 이합집산 했던 여러 개혁지류들과 제기된 많은 문제들이 분명해지게 되며, 그 결과로 많은 사람들이 열광적으로 환영한 종교개혁이라는 사건이 원래는 누구도 예측하지 못했던 것이라는 결론에 이르게 된다.

이 책은 각각의 사건과 힘이 기우는 방향에 대해서 손쉽게 이해하도록 연대기 보다는 주제별로 편성했다. 물론 이것은 연대기적인 발전이 눈에 쉽게 들어오지 않는 단점이 있기는 하지만, 굳이 주제별로 편성한 이유는 그 기간 동안 이합집산 했던 여러 개혁지류들과 제기된 많은 문제들이 분명해지게 되며, 그 결과로 많은 사람들이 열광적으로 환영한 종교개혁이라는 사건이 원래는 누구도 예측하지 못했던 것이라는 결론에 이르게 된다.

루터가 말한 "우리가 거지라는 사실"은 죽기 이틀 전에 기록한 마지막 말이다. 이것은 체념이 아니라, 오히려 영원하신 하나님의 면전에서 모든 인간적 행위의 매임과 하나님의 명령이라고 알고 있던 교회 개혁을 둘러싸고 벌어진 자신의 행위에 대한 깊은 통찰이 우러나오고 있다. 이것은 개혁의 성과이긴 해도 승리는 아니다. ‘거지는 오로지 하나님의 은혜와 은사로 살게 된다’고 확신하기에 위로가 된다.

제1장 정치적인 세력들과 그룹화
A 연대와 전망
B 교황과 왕국
C 프랑스와의 대립
D 오스만의 확장으로 인한 위험

제2장 독일에서 종교개혁의 계속된 확장

제3장 종교개혁적인 교회의 내부 구조

제4장 종교개혁의 일치를 위한 루터의 노력 - 비텐베르크 협정

제5장 마르틴 루터의 삶에 절정기

제6장 재세례 운동

제7장 종교대화의 시기
A 아우크스부르크 제국회의(1530)와 중재의 실현
B 작센 회담 (1534년과 1539년)
C 만투아 공의회 소집(1536/37)과 결렬
D 협상정책으로의 복귀와 프랑크푸르트 유예 (1539)
E 하게나우, 보름스 그리고 레겐스부르크 종교협상 (1540/41)

제8장 슈말칼덴 전쟁 전야에서부터 아우크스부르크 종교평화까지
A 슈말칼덴 동맹의 긴장
B 황제의 정책 (1541~1546)
C 전쟁과 잠정안
D 제후들의 혁명과 아우크스부르크 종교평화

제9장 스위스 종교개혁의 계속: 취리히와 제네바로부터 후기 헬베틱 신조까지
A 불링거의 취리히 초빙
B 제네바 종교개혁과 초기 칼빈
C 칼빈의 두 번째 제네바 활동기간
1. 새로운 규정에 대한 싸움
2. '공동신앙고백'(Consensus Tigurinus)에서 취리히와의 일치
3. 미하엘 세르베투스 사건
4. 수확의 해
D 칼빈의 신학적 활동의 핵심
E 후기 헬베틱 신조

제10장 유럽에서의 종교개혁의 확장
A 스칸디나비아 국가의 종교개혁
1. 덴마크
2. 스웨덴
3. 핀란드
B 헝가리와 지벤뷔르겐(Siebenbu‥rgen, 루마니아 북부지역)의 종교개혁
C 폴란드 종교개혁의 발전
D 1530년 이후 프랑스 종교개혁의 길
E 네덜란드 종교개혁의 계속
F 영국과 스코틀랜드의 종교개혁

제11장 가톨릭의 개혁과 트렌트 공의회
A 가톨릭의 개혁에 힘과 동기들
1. 교회개혁의 필요성
2. 이탈리아, 스페인, 독일
3. 이그나티우스 폰 로욜라와 예수회
4. 개혁과 반종교개혁
B 트렌트공의회, 과정과 결과
1. 외적인 그리고 내적인 전제들
2. 첫 번째 회기와 볼로냐로의 이전
3. 트렌트에서의 두 번째 회기 (1551-1552)
4. 세 번째 회기 (1561-1563)

부록 - 연대표, 색인, KGE 도서목록