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누구를 위한 부의 축적인가? : 이시다 바이간에게 배운다

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책소개

부의 주인은 세상 모든 사람들이다

이시다 바이간의 사상은 ‘사람의 사람다운 길은 무엇인가?’를 탐구하는 데서 출발한다. 그의 사상의 토대는 자신에게 엄격한 윤리관과 사회적 책임을 부과한 것이고 그 끝에는 세계 민중의 평화와 행복이 놓여 있다.

출판사 서평

이시다 바이간은 석문심학(石門心學)의 시조이며, 단파(丹波)의 산촌출신이다. 교호(享保, 1716~1736) 무렵, 교토에서 독학으로 유교를 공부하고, 오구리 료운(小栗了雲)에게 사사받았다. 1729년부터 마을사람을 모아서 청강 무료의 강연을 시작하였으며, 일본에서의 사회교육의 시초가 되었다. 바이간의 교육은 주자학을 기본으로 하여 신도 및 불교의 교양과 용어를 구사하여 검약과 정직 등의 덕목을 설파하였고, 당시 세상에서 천하게 여겨졌던 상인도 사회적 직무상 무사에 뒤지지 않는다고 주장하는 동시에 상인의 반성을 촉구하고, 악덕상인을 비난해서 상업도덕의 확립을 주장하고, 상거래는 1대 1의 대등한 상태에서 자유롭게 행하여져야 한다고 주장했다. 한 달에 세 번, 상가 주인들을 모아서 세미나를 열어서 제자 양성에 노력했다.
저서로는 도시 사람과 시골 사람의 질문과 대답으로 정리한 [도비문답]이 있다.

이시다 바이간은 일본 자본 주의의 원류이다 - 노무현 전 대통령
내 경영 철학의 80%는 그에게 배운 것이다 - 마쓰시다 고노스케 파나 소닉 그룹 창업자

본문중에서

어떻게든 이 위기를 넘겨야 한다.
그러나 위기를 넘어서는 것에서 그쳐서는 안 된다. 우리는 이제 새로운 경제학을 찾아나서야 하고 그 경제학을 가능하게 할 새로운 사상을 높이 세워야 한다. 바로 여기에 이시다 바이간이라는 에도시대의 경제사상가가 새로이 등장해야 할 이유가 있다.
저자는 큰 기업과 그것을 둘러싼 작은 기업들, 그리고 그 기업의 생산품을 소비하는 소비자 모두가 함께 살아갈 수 있는 공생의 경제 질서를 세우는 데 필요한 경제사상으로서 이시다 바이간의 ‘심학心學’ 을 시의적절한 언어로 해설하였다. 그리고 그 사상을 이어받은 후계자로서 마츠시타 전기의 설립자 마츠시타 코노스케, 교세라의 설립자 이나모리 카즈오를 들고 있다. 이 두 기업가는 세계의 모든 경제인들이 모범으로 삼을 만한 나름의 철학을 가지고 실천적으로 산(살고 있는) 사람이다. 그 전통을 이어받아 또 다른 희망의 사상을 실천할 경제인을 사정거리에 두고 쓴 단순 명쾌한 글이다.
('옮긴이의 말' 중에서)

저자소개

히라다 마사히코(平田雅彦) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

1931년 후쿠오카에서 태어났다. 1954년에 히도츠바시 상과대학을 졸업하고 마츠시타전기에 입사했다. 일본 빅터 사 전무, 마츠시타전기산업 대표를 거쳐 1997년에 퇴직. 1993~1995년 일본감사역협회 부회장, 1997~2003년 산노대학교 객원교수를 지냈다. 현재 기업사회책임포럼 이사, 인티그릭스 경영자문위원, 에틱스매니지먼트 대표로서 기업윤리의 보급과 계몽에 노력하고 있다. 저서로는 [두 스승 ―마츠시타 고노스케와 다카하시 코다로][실천경영철학의 선구자―마츠시타 고노스케][글로벌 스탠더드와 일본의 기업윤리] 등이 있다.

생년월일 1956~
출생지 울산
출간도서 0종
판매수 0권

번역가. 《오버 더  펜스》 《갈증》 《공부는 왜 하는가》 《9년 전의 기도》 《노르웨이의 숲》 《색채가 없는 다자키 쓰쿠루와 그가 순례를 떠난 해》 《한없이 투명에 가까운 블루》 《69》 《코인로커 베이비스》 《조제와 호랑이와 물고기들》 《중력 삐에로》 《용의자 X의 헌신》  《예지몽》 《제로의 초점》 《메멘토 모리》 《패왕의 가문》 《열네 살》 《이중섭의 편지》 《공자》 등을 번역했다.

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