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『불완전할 용기』는 한국의 아들러 심리상담 대가이자 전설인 노안영 교수의 행복하고 아름다운 인생을 위한 아들러의 지혜를 오롯이 담은 책이다. 서양의 소크라테스, 동양의 공자로 불리는 아들러의 심오한 인간이해를 바탕으로 한 개인심리학을 100년을 거슬러 명쾌한 재해석하여 우리에게 행복하고 아름다운 삶의 길 제시한다.

한국의 아들러 심리상담 대가 노안영 교수가 말하는 첫 번째
『불완전할 용기』(도서출판 솔과학)

서양의 소크라테스, 동양의 공자로 불리는 아들러의 심오한 인간이해를
바탕으로 한 개인심리학을 100년을 거슬러 명쾌한 재해석으로
우리에게 행복하고 아름다운 삶의 길 제시

국내에서 아들러 심리상담의 대가로 인정받고 있는 노안영 교수가 최근 도서출판 솔과학을 통해 ‘불완전할 용기’라는 심리학 책을 출간해 화제를 모으고 있다.

한국의 아들러 심리상담의 대가로 불리는 저자 노안영 교수의 책 ‘불완전할 용기’는 아들러의 심오한 인간이해를 바탕으로, 개인심리학을 100년 후 지금 일상의 언어로 완벽하게 재해석해 고단한 삶을 살아가는 현대인들에게 힘과 용기를 주고 있다.

실제로 40년 동안 상담에 관한 연구를 지속해온 저자 노안영 교수는 모든 상담 및 심리치료의 궁극적 목표를 ‘내담자로 하여금 있는 그대로 자기가 되도록 조력하는 것이다’라고 말한다.

노안영 교수는 “이 책을 통해 개개인이 얼마나 소중한 존재인지를 마음 깊이 느낄 수 있을 것이며, 스스로가 축복 그 자체임을 알게 해 멋지게 다음 삶을 이어갈 수 있도록 도와줄 것”이라고 설명했다.

또한 “누군가로부터 미움을 받는다고 하더라도 낙담하거나 체념하지 말고, 그 미움에 도전하는 불완전할 용기로 굳세게 이겨내야 한다”며 “따라서 독자들이 책을 통해 용기를 얻고, 굳건히 살아갈 수 있도록 격려해 주고 싶다”고 전했다.

이처럼 ‘불완전할 용기’의 본문 중에는 아들러를 재해석해 만든 ‘아들러학파 구호’, ‘아들러학파 선서’, ‘격려기도문’ 등 아름다운 글귀들로 가득 채워져 독자들의 마음을 한동안 머물게 한다.

그밖에도 미국에서 아동학대상담자로서 일했던 개인적 경험을 바탕으로, 열등감을 극복하고 사회적 관심을 개발해 건강한 삶을 살 수 있도록 방향을 제시해 주고 있다.

반면 ‘불완전할 용기’는 아들러 심리학을 다뤘다는 점에서 베스트셀러인 ‘미움받을 용기’와 비교되기도 하지만, 노안영 교수에 따르면 ‘미움받을 용기’라는 말이 우리나라 사회에서는 그다지 적합하지 않다고 설명하고 있다.

노안영 교수는 “사랑은 사람을 살리지만 미움은 사람을 해친다. 그래서 우리 사회에서 ‘미움받을 용기’란 말이 긍정적인 의미로 사용되는 것은 적절치 않다고 본다”라며 “아들러가 개인이 가지고 생활하는데 필요한 요인으로 강조한 사회적 관심과 격려를 근거로, ‘미움받을 용기’보다 차라리 ‘사랑받지 않을 용기’란 말이 더 적절한 표현”이라고 설명했다.

『미움받을 용기』가 철학자와 작가가 저술한 아들러 심리학에 대한 ‘소설’이라면,
『불완전할 용기』는 상담심리학자가 저술한 아들러 심리학에 대한 ‘전문서적’이다.

그렇다면 우리나라 사회에 맞게 아들러의 심리학을 재해석하면 어떤 결론이 나올까. 매번 완벽하기를 강요받고, 성과에 대한 압박이 큰 우리나라에서는 ‘불완전할 용기’가 더욱 중요하다고 저자는 말한다.

아들러는 사람이 된다는 것은 자신이 열등하다고 느끼는 것을 의미하며, 우리에게 필요한 것은 타고난 잠재력인 사회적 관심을 발현시키려는 의지와 노력이라고 말한 바 있다. 이처럼 있는 그대로의 내가 될 준비, 내가 가진 열등감의 정체가 무엇인지 알 준비가 됐다면 이 책을 펼 준비가 된 것이다.

한편 노안영 교수의 ‘불완전할 용기’는 YES24 등 인터넷 서점과 교보문고, 영풍문고 등 오프라인 대형 서점 등에서 만나볼 수 있다.

들어가는 글 ㆍ 4

제1강 있는 그대로 자기가 되기 ㆍ 23
아들러의 인간관을 이해하라 ㆍ 33
있는 그대로 자기가 될 용기를 가져라 ㆍ 37
격려하고, 격려하고, 또 격려하라 ㆍ 44
있는 그대로 온전히 자기를 수용하라 ㆍ 48
행복은 자기수용과 사회적 관심에서 비롯된다 ㆍ 53

제2강 상식에 부합하게 행동하기 ㆍ 59

제3강 불완전할 용기로 열등감을 극복하기 ㆍ 69
삶은 열등감을 극복하는 과정이다 ㆍ 75
개인심리학의 원리를 이해하라 ㆍ 83
개인심리학의 개념을 이해하라 ㆍ 94

제4강 행복을 위해 사회적 관심을 개발하기 ㆍ 113
진정한 삶의 의미는 사회적 관심에 달려있다 ㆍ 120
행복을 위해 협동하라 ㆍ 126
경쟁하지 말고 협동하라 ㆍ 128
행복을 위해 기여하라 ㆍ 131

제5강 사회적으로 유용한 생활양식을 갖기 ㆍ 135
인생초기에 형성한 사적 논리를 파악하라 ㆍ 141
생활양식이 사회적으로 유용한지를 살펴라 ㆍ 145
부적절한 생활양식을 바꾸어라 ㆍ 154

제6강 건강한 삶을 위한 목표 추구하기 ㆍ 163
목표 추구를 위한 신념과 태도를 가져라 ㆍ 176
시간을 잘 관리하라 ㆍ 185
화를 잘 관리하라 ㆍ 188
가족에 대한 생각을 확인하라 ㆍ 190
생활양식을 재정향하라 ㆍ 192

제7강 행복을 위해 인생과제의 균형을 유지하기 ㆍ 203
부지런하고 즐겁게 일하라 ㆍ 209
우정을 느낄 수 있는 친구를 사귀라 ㆍ 211
반려자를 찾아 사랑하고 행복한 가정을 이루어라 ㆍ 213
영성을 가져라 ㆍ 216
의미 추구를 위해 자기지향성을 개발하라 ㆍ 219

제8강 칭찬하지 말고 격려하기 ㆍ 227
격려하면서 생활하라 ㆍ 232
격려와 칭찬은 다르다 ㆍ 235
당신은 용감한 미인의 자격사다 ㆍ 242
사랑할 용기를 실천하라 ㆍ 249

제9강 자녀를 위해 민주적 부모역할을 수행하기 ㆍ 253
민주적 부모역할을 하라 ㆍ 258
자녀에게 민주적 자질을 가르쳐라 ㆍ 262
자녀를 격려하라 ㆍ 267
자녀의 행동목적을 이해하라 ㆍ 271
자녀교육의 원리를 적용하라 ㆍ 273

제10강 모든 갈등의 원천은 사회적 불평등에서 비롯된다 ㆍ 277
사회적 평등은 상호존중을 위한 선행요건이다 ㆍ 284
사회적 열등감은 사회적 불평등에서 비롯된다 ㆍ 286
사회적 평등은 상담의 필요조건이다 ㆍ 291

제11강 변화를 위해 아들러의 지혜를 적용하기 ㆍ 295
아들러의 생애 ㆍ 300
인간에 대한 이해 ㆍ 304
문제에 대한 이해 ㆍ 310
아들러의 지혜 ㆍ 315
문제해결을 위한 상담 ㆍ 317

참고문헌 ㆍ 332

서문 중에서

아들러와 함께 불완전할 용기로 열등감을 극복할 수 있습니다.

내가 부족해서 열등감을 느낄 때, “나는 있는 그대로 참 훌륭하다(I am good enough as I am).”라고 자기를 격려하면서 생활합시다.상대방이 실패해서 힘들어 할 때, “당신은 있는 그대로 참 훌륭합니다(You are good enough as you are).”라고 상대방을 격려하면서 생활합시다.

당신 옆에 있는 사람도 역시 있는 그대로 참 훌륭합니다. 당신이 부족한 것이 많이 있지만 그래도 있는 그대로 참 훌륭합니다. 당신과 함께 하는 사람도 역시 열등한 것이 많이 있지만 그래도 있는 그대로 참 훌륭합니다. 당신이 가진 열등감을 극복하기 위해 격려가 필요합니다.당신이 격려를 통해 가져야 할 용기는 ‘있는 그대로 당신’이 될 불완전할 용기(courage to be imperfect)입니다.

삶은 열등감을 극복해가는 과정입니다. 우리는 누구나 열등한 존재로 열등감이 있습니다. 열등감은 자신이 부족하다고 느끼는 감정입니다. 우리가 가진 열등감은 우리의 부족함을 해결하도록 행동을 촉발시키는 감정입니다. 삶은 부족함을 채워가는 과정입니다. 우리는 부족하기 때문에 끊임없이 부족함을 채우기 위해 열심히 행동하고 있습니다. 우리가 가진 부족함을 채우기 위해 열등한 것이 무엇인지 정확히 아는 것이 필요합니다. 당신이 가진 열등감을 극복하기 위해 열등감의 정체를 분명하게 이해해야 합니다. 그리고 당신이 추구하는 목적을 달성하기 위해 아들러와 함께 당신의 열등감을 극복하길 바랍니다.

아들러 : 사람이 된다는 것은 자신이 열등하다고 느끼는 것을 의미한다.

우리는 사회적 존재로 사회적 관심을 가지고 태어났습니다. 사회적 관심은 협동하고 기여하는 것입니다. 우리는 타인과 더불어 사회에 기여하면서 살기위해 사회적 관심을 개발해야 합니다. 진정한 삶의 의미는 협동과 기여에 따라 달라지기 때문입니다. 당신에게 필요한 것은 타고난 잠재력인 사회적 관심을 발현시키려는 의지와 노력입니다. 사회적 관심을 가지고 당신이 나름대로 당신의 인생과제인 일, 우정, 사랑을 조화롭게 달성하길 간절히 기원합니다.

‘미움받을 용기’가 아니라 ‘사랑받지 않을 용기’다
저자는 오랫동안 개인심리학을 공부해온 아들러학파 상담심리학자로서 말이나 언어가 잘못 이해되고 사용되면 많은 사람들에게 피해를 줄 수 있다고 생각합니다. 아무튼 많은 사람들에게 심리학자 아들러란 이름을 알리게 한 베스트셀러 ‘미움받을 용기’의 영향력은 막강한 것 같습니다. ‘미움받을 용기’ 덕분에 많은 일반 사람들이 저의 정신적 멘토인 아들러를 알게 되어 기쁩니다. 요즘 국내에서 ‘미움받을 용기’란 말이 인기리에 인구에 회자되는 것을 보면 일본처럼 문화적으로 남의 눈치를 보며 자신이 미움받지 않을까 걱정하며 사는 사람이 많다는 것을 의미합니다. ‘미움받을 용기’의 작가가 지적한 것처럼 우리는 모든 사람에게서 사랑을 받을 수 없습니다. 누군가가 관계하는 모든 사람에게 사랑받으려고 노력한다면 비합리적 생각을 가진 어리석은 사람이겠지요. 그런데 만약 당신이 남의 시선에 전혀 신경 쓰지 않고 당신 뜻대로 자유롭게 살아가기 위해서 ‘미움받을 용기’가 필요하다고 단순히 생각하고 ‘미움받을 용기’로 행동한다면, 그러한 행동이 옳지 않다고 봅니다.
사랑과 증오(미움)는 동전의 양면입니다. 사랑과 미움은 밀접하게 관련되어 있지만 정말 다릅니다. 사랑은 사람을 살리지만 미움은 사람을 해칩니다. 그래서 우리 사회에서 ‘미움받을 용기’란 말이 긍정적인 의미로 사용되는 것은 적절치 않다고 봅니다. 아들러가 개인이 가지고 생활하는데 필요한 요인으로 강조한 사회적 관심과 격려를 근거로 ‘미움받을 용기’보다 차라리 ‘사랑받지 않을 용기’란 말이 더 적절한 표현이라고 봅니다.