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니체와 소피스트: 우리에게 필요한 논리(큰글씨책)

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    책소개

    포스트모던 철학자 리오타르의 니체와 소피스트 강연집

    우리 삶과 세계는 이제 더 이상 참과 거짓이라는 배타적인 논리로 파악할 수 없다. 참과 거짓에 대한 사실 판단의 인식론적 근거도 의문시된다. 포스트모던 철학자 리오타르는 니체와 소피스트의 담론과 논리를 새롭게 해석함으로써 양자택일의 이항 논리학, 즉 기존의 진리 논리학을 비판하고 우리 시대에 맞는 새로운 논리를 정립하는 시도를 했다. 이 책은 그의 강연집이다.

    출판사 서평

    소피스트적 사유 방식과 수사학의 특징을 서술하는 책

    이 책은 소피스트적 사유 방식과 수사학의 특징을 서술하고 그 의미를 밝히는 데 초점을 둔다. 더 나아가 니체를 이러한 소피스트적 사유와 수사학 전통을 이어받은 현대 철학자로 논의한다. 니체와 소피스트를 연결해 주는 키워드는 ‘반전(Retorsion)’이다. 간단히 말하면 반전은 약한 입장을 강한 입장으로 만드는 기예(techne)다. 리오타르는 이 반전이 우리 시대에 필요한 논리의 한 형태라고 주장하며, 기획하거나 예견할 수 있는 것이 아니라 담론의 수사학적 효과에서 비롯되는 힘들의 변화에 따라 ‘일어나는 것’이라고 해석한다.

    이 책에는 반전 개념뿐만 아니라 근대성 문제, 소피스트 수사학의 이중 논증, 소피스트학과 철학의 대립, 허무주의 문제, 변증법 문제, 니체의 소피스트적 담론, 힘과 충동의 문제, 학문의 문제, 플라톤주의, 거짓말쟁이 패러독스, 의견과 진리 문제, 관점의 전도, 러셀의 유형론, 개연성의 문제, 소피스트로서의 소크라테스, 좋은 수사학과 나쁜 수사학, 전위의 예술, 본질의 논리와 단독성의 논리의 대립 등에 관한 다양한 논의들이 담겨 있다.

    이 책은 ‘우리에게 필요한 논리’라는 주제와 관련해 명확한 주장과 근거를 제시한다거나 명쾌한 결론을 정리한다거나 하는 체계성을 갖추고 있지 않다. 이 책이 출판을 목적으로 저술된 것이 아니라 다섯 번의 강연을 시간 순서에 따라 모은 것이기 때문에 그러할 것이다. 따라서 이 책의 목표에 해당하는 것처럼 보이는 ‘우리에게 필요한 논리’에 대해서는 어떤 방향과 윤곽만을 보여 준다. 한쪽에 니체와 소피스트의 사유 방식과 논리를, 다른 한쪽에 플라톤 이래의 전통 철학을 배치한 후, 우리 시대에 더 약한 입장에 해당하는 니체와 소피스트의 입장이 왜 더 강한 입장으로 받아들여져야 하는지를 논증하면서, 이 책 스스로가 반전을 노리고 있는 것처럼 보인다. 이 반전의 시도가 받아들일 만한 것인지, 어떤 반전이 진정 일어나게 될 것인지는 두고 볼 일이다.

    목차

    서론

    제Ⅰ부
    소피스트의 양식: 반전
    니체에게서 몰락의 양면적 가치
    니체의 근대 인정
    약자의 강함: 아리스토텔레스의 소피스트 비판
    소피스트의 이중 논증
    안틸로코스의 술책
    소피스트학 대 철학
    테러 없는 담론

    제Ⅱ부
    유럽의 허무주의에 대한 니체의 텍스트
    변증법적 독해의 문제
    스피노자와 헤겔
    니체의 소피스트적 담론
    충동 논리: 입장들의 반전, 힘들의 반전
    반동적 허무주의와 능동적 허무주의
    허무주의의 가장 극단적 형식(반전): 단독성의 논리

    제Ⅲ부
    학문의 논리적 영역: 진리의 기본 신념, 의심, 그리고 의심의 파토스
    플라톤주의의 귀환
    폴리트로피아: 문어의 책략
    의견의 파토스
    거짓말쟁이 패러독스: 나는 거짓말을 한다
    의견과 알레테이아

    제Ⅳ부
    반전과 거짓말쟁이 역설: 역설적인 에너지의 분배
    메카네: 관점의 전도
    니체의 관점: 병과 건강
    이 전도에 도달하기 위한 수단은 존재하는가?
    반전은 ‘일어난다’
    담론의 자기 연관성
    러셀의 사이비 해결: 유형론

    제Ⅴ부
    개연성의 문제
    소피스트로서 소크라테스(아리스토파네스, 플라톤)
    좋은 수사학과 나쁜 수사학
    개연성의 논리와 전위의 예술
    포함: 수사학자 집합의 부분으로서 철학자
    본질의 논리(변증법) 대 단독성의 논리

    해설
    지은이에 대해
    옮긴이에 대해

    본문중에서

    고르기아스, 피타고라스, 프로디코스는 어떤 주제이건 간에 상관없이 하나의 명제와 그것의 반대명제를 어떻게 공개적으로 주장할 수 있는지를 가르쳤던 사람들이었습니다. 그들은 이것 또는 저것은 이런 또는 저런 이유에서 비난할 만한 것이라고 주장할 것을 가르쳤고, 이어서 동시에 같은 사안을 이런 또는 저런 이유에서 그 반대로 칭찬할 만한 것이라고 주장할 것을 가르쳤습니다. 이러한 담론이 이중 논증(dissoi logoi)입니다. 이 담론은 평행을 유지하면서 동시에 반대 방향으로 나아가는 것입니다. 이 담론은 언제나 이중적입니다.
    (/ pp.27~28)

    우리에게 필요한 논리적 공간과 시간을 탐구하는 것이 우리의 과제입니다. 반전(Retorsion)은 유명한 어법(Figur)입니다. 아리스토텔레스의 [수사학], 1402a 2권의 끝 부분을 참조하십시오. 반전은 연설가에게서 찾을 수 있고 특히 코락스(Korax)의 특정한 기예(techne)에 속하는 것입니다.
    (/ p.135)

    저자소개

    장 프랑수아 리오타르(Jean Francois Lyotard) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    1924년 베르사이유에서 태어났으며, 소르본대학에서 철학을 공부했다. 프랑스령 알제리에서 철학교사로 일하면서 1954년 독립 좌파 그룹인 '사회주의냐 야만이냐' Socialisme ou barbarie에 가입하여 알제리 해방투쟁을 지지하는 많은 글을 썼다. 1964년 코르넬리우스 카스토리아디스와의 논쟁을 꼐기로 사회주의냐 야만이냐를 탈퇴한 뒤 '노동자 권력' 그룹에 가담했다가 1966년 이 그룹에서도 탈퇴한다. 1968년 5월 혁명에 적극적으로 참여했지만, 1974년 [리비도 경제]를 출간하면서 마르크스주의와 결별했다. 1968년 벵센실험대학(나중에 파리8대학) 교수로 취임하여

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    독일 베를린자유대학교에서 철학, 정치학, 사회학을 공부했고 [허무주의와 초인(Nihilismus und Ubermensch?Friedrich Nietzsches Versuch eines neuen menschlichen Lebens ohne Transzendenz)]으로 철학 박사 학위를 취득했다. 현재 울산대학교 철학과 교수로 재직하고 있다.
    니체 철학에서 특히 미학, 윤리학, 정치학 등을 연구하고 있다. 니체의 미학 연구는 서양 미학사에서 어떤 위치와 의미를 지니고 있으며 현대 예술과 미학에 어떤 영향을 주었는지 살펴보는 작업이다. 그리고 니체의 윤리학 연구는 현대의 탈도덕적인 사회현상 속에서 어떻게 바람직한 주체의 윤

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