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[삼위 하나님]은 성도들에게 삼위 하나님을 더 잘 이해시키고 싶은 목회자, 조직신학의 신론을 좀 더 확고히 정립하기 위해 삼위 하나님을 공부하는 신학생, 성도들 등을 위한 책으로 D. A. 카슨, R. C. 스프로울, 브라이언 채플, 마이클 호튼, 필립 라이큰 등등 우리 시대 개혁주의 신학자들이 한 자리에 모여 성경적 입장에서 정리된 삼위 하나님에 대한 이해를 들려준다.

우리 시대 최고의 개혁 신학자들이 총정리한 하나님을 아는 지식!
삼위 하나님에 대한 올바른 고백이 참된 구원을 드러낸다.
성경 전체를 관통하는 한 진리, 한 하나님, 세 위격, 우리의 삼위 하나님!

결코 한 단어로 정의될 수 없는 성경 전체에 걸친 이해!
성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님은 성경의 전 페이지에 걸쳐 한 분 하나님으로 존재하신다. 이 책은 삼위일체를 정의하지 않는다. 다만 각 분야의 권위자들이 모여 각 위격의 역할을 이해할 수 있도록 돕는다. 그 각각을 이해했을 때 한 분 하나님으로 귀결되는 성경의 이해 방식을 충실히 따른다.

모든 이해는 하나님의 놀라운 구원 계획으로 이어진다!
각 위격을 이해하게 되면 자연스럽게 삼위 하나님이 한 분이심을 고백하게 된다. 성부 하나님께서 성자 하나님을 통해 우리를 대속하시고 성령 하나님을 통해 함께 거하시는 모든 구속의 과정은 또한 우리의 구원과 직결되는 놀라운 은혜의 역사이기도 하다. 삼위 하나님을 이해하는 과정은 구속사의 놀라운 섭리에 동참하는 과정이다.

개혁주의 입장에서 정리된 세 위격의 하나님에 대한 이해!
우리는 삼위 하나님을 어떻게 이해하고 가르치고 있는가? 하나님에 대한 개념이 혼란스러운 이때에 삼위 하나님은 반드시 가르쳐야 할 개념이다. D. A. 카슨, R. C. 스프로울, 브라이언 채플, 마이클 호튼, 필립 라이큰 등등 우리 시대 개혁주의 신학자들이 한 자리에 모여 성경적 입장에서 정리된 삼위 하나님에 대한 이해를 들려준다.

▶ 추천 독자
_ 신학과 설교 사이에서 성도들에게 삼위 하나님을 더 잘 이해시키고 싶은 목회자
_ 조직신학의 신론을 좀 더 확고히 정립하기 위해 삼위 하나님을 공부하는 신학생
_ 성부, 성자, 성령 하나님을 깊게 이해하고 싶은 교회 내 핵심 리더들
_ 성부, 성자, 성령의 하나님이 베풀어주신 구원 계획을 더 깊이 이해하고 싶은 성도들

▶ 이 책의 활용법
삼위 하나님에 대한 이해는 구속사와 연결된다. 신학생들은 삼위 하나님을 공부하기 위한 기초 가이드로 이 책을 공부하면 좋을 것이다. 또한 저자들이 신학만이 아닌 설교자의 입장에서도 쓴 내용이므로 이 책을 성도들이 삼위 하나님을 이해하는 데 도움을 줄 수 있는 참고 도서로 삼아도 좋을 것이다. 삼위 하나님 각 위격의 역할의 관점으로 구속사를 정리하는 데도 도움이 된다.

책속으로 추가

우리가 그리스도인인 이유는 무엇인가? 우리는 무엇 때문에 회개했는가? 그것은 우리의 죄를 객관적으로 입증하는 증거 때문만이 아니었다. 성령께서는 우리의 죄에 대한 객관적인 증거를 제시하는 것으로 그치지 않고, 그리스도의 십자가 앞에 나오지 못하게 방해하는 우리의 거짓된 방어책을 무너뜨려 하나님께 온전히 투항함으로써 "하나님이여, 이 죄인을 불쌍히 여기소서."라고 부르짖게 만드신다. 우리가 회심하기 전에 하나님이 먼저 우리의 마음을 녹여 우리의 돌 같은 마음을 부드러운 살 같은 마음으로 바꾸어 주셨다. 그런 내적 깨달음을 일으키는 분이 바로 성령 하나님이시다. _ 15장. 보혜사 성령

편집자 서문 _로널드 콜

1부 성부 하나님
1장. 하나님의 위대하심 _브라이언 채플
인본주의의 희망을 넘어서는 희망
완전한 인간의 믿음이 아니었다
아브라함에게 의로 여겨진 믿음
하나님의 능력과 섭리를 믿는 믿음

2장. 하나님의 거룩하심_리처드 필립스
어떻게 거룩하신 하나님은 자신을 계시하시는가
언약궤는 하나님에 관해 무엇을 상징하는가
거룩하신 하나님을 예배할 때 무지로 인해 초래되는 위험
웃사의 죽음은 결코 사소한 실수가 아니었다
거룩하신 하나님을 어떻게 대해야 할까
복음, 구원에 관한 거룩한 계시

3장. 하나님의 진리_케빈 드영
진리는 기독교의 필수불가결한 요소다
오해 1: 진지함이 진리의 척도다
오해 2: 겸손은 확신을 드러내지 않는 것이다
오해 3: 우리가 가진 것은 해석뿐이다
기억해야 할 한 가지 중요한 진리

4장. 하나님의 진노_리처드 필립스
지옥의 실재
성경이 말하는 지옥
신자들을 향한 특정한 경고
거룩을 독려하는 하나님의 진노
배교의 두려움
하나님의 사랑의 선물

5장. 하나님의 사랑_브라이언 채플
그리스도와의 연합
그리스도 안에서 주어진 사망 진단서
이제는 죄의 노예가 아니다
십자가에 못 박혀 죽어 장사되다
새로운 소명
그리스도의 구원을 의지해서 살아가기
이제는 노예가 되지 말라

2부 성자 하나님
6장. 성자의 영광_D. A. 카슨
문제의 핵심을 파고들라
동등함과 순종의 관계
아버지처럼, 아들도
성자에게 일임된 심판의 권한
구원의 중심점

7장. 성육하신 말씀_조엘 비키
영원하고 사랑스럽고 신성한 말씀
유한자인 인간의 몸과 영혼을 입으신 말씀
주님을 영원히 믿고 섬겨라

8장. 예수님의 생애와 사역_이안 M. 더귀드
종이신 예수님
그리스도의 사역 : 많은 사람을 위한 대속물
완전히 거룩한 삶
그리스도의 구원 사역을 통해 일어난 변화

9장. 그리스도의 십자가_조엘 비키
그리스도께서 당하신 고난의 극심함
그리스도께서 고난당하신 이유
그리스도의 고난의 배후에 있는 사랑

10장. 부활하신 구세주_D. A. 카슨
다양한 종류의 의심
절망한 회의주의자의 부르짖음
깜짝 놀란 회의주의자의 찬양
회심한 회의주의자의 특별한 기능
부활이 없다면 어떻게 될까
모든 것이 기록된 목적

3부 성령 하나님
11장. 생수의 강_D. A. 카슨
생수의 강과 관련된 배경
요한복음에 나타난 성령
우리가 그의 영광을 보니

12장. 성령의 시대_마이클 호튼
성전, 증인, 영광으로 나타나신 성령
성령 강림에 대한 예고
성령 충만한 증인
오순절에 시작된 성령의 시대

13장. 성령으로 거듭남_필립 라이큰
니고데모와 중생
중생, 구원의 필수 요건
문제: 인간의 타락
중생은 가능한가
모든 신자를 위한 중생
중생에 나타난 하나님의 주권
예수님을 바라보라

14장. 생명의 성령으로 사는 삶_하이웰 존스
성령의 정체성
거룩하고, 죽지 않고, 승리하는 성령으로 사는 삶
자유와 인도하심이 있는 생명의 성령으로 사는 삶
생명의 성령께서 인도하시는 거룩함과 확신과 기도

15장. 보혜사 성령_R. C. 스프로울
어떤 종류의 보혜사인가
우리의 대언자, 우리의 변호인
작별, 과연 달콤한 슬픔일까
교회가 믿지 않았던 가르침
성령께서는 의에 대해 세상을 책망하실 것이다

저자들에 대하여

내가 처음 목회 사역을 시작했던 곳은 광산 채굴과 농사일을 주업으로 하는 마을이었다. 그곳의 경건한 신자들은 비록 신학교에서 배운 용어를 사용하지는 않았지만 내게 믿음에 관해 많은 것을 가르쳐 주었다. 젊었을 때 광산 일을 하다가 부상을 당한 한 나이든 광부의 이야기는 어려운 상황에서 하나님을 신뢰한다는 것이 무슨 의미인지를 내게 깨우쳐 주었다. 그는 그 사고로 인해 남은 생애를 병자로 지내야 했다. 그는 가족과 친구들이 잘 되는 모습을 지켜보면서 깊은 박탈감을 느끼며 살아야 했다.
그가 나이가 들었을 때 한 젊은이가 그에게 다가와서 이렇게 말했다. "어르신이 믿음의 사람이라는 말을 들었습니다. 그동안 살면서 겪은 그 모든 어려움에도 불구하고 어떻게 하나님을 신뢰할 수 있었습니까?"
그는 병자로서 침상에 누운 채 솔직하면서도 정직하게 그 물음에 대답했다. "젊은이의 말이 옳네. 이따금 사탄이 젊은이가 앉아 있는 그 의자에 앉아 그런 질문을 내게 던지곤 한다네. 그는 창 밖에 있는 내 또래의 사람들을 가리키면서 그들이 광산에서 열심히 일하면서 형통한 삶을 사는 모습을 보여준다네. 그는 내게는 없는 다복한 가정과 좋은 집을 소유하고 있는 그들을 가리키면서 '예수님이 진정으로 너를 사랑하느냐?'라고 묻는다네. 사탄은 나처럼 다리가 부러지지 않고 육신이 멀쩡한 젊은이들과 노인들을 가리키고 그들의 건강한 육체를 보여주면서 '예수님이 정말로 너를 사랑하느냐?'고 묻는다네."
젊은이는 그 노인의 솔직한 대답에 깜짝 놀라지 않을 수 없었다. 그는 "그런 때는 어떻게 하십니까? 사탄이 그런 식으로 말하면 어떻게 대처하시나요?"라고 물었다.
노인은 이렇게 대답했다. "나는 사탄의 손을 붙잡고 그를 갈보리 언덕으로 데려간다네. 그런 다음에는 이마의 가시관과 양손의 못을 가리키며 '보라. 예수님이 나를 사랑하지 않는가?'라고 말한다네.". _ 1장. 하나님의 위대하심

하나님의 진노는 하나님이 잔인하심을 뜻하지 않는다. 왜냐하면 진노를 감당하신 분은 성삼위 하나님 가운데 두 번째 위격이신 성자 하나님 자신이셨기 때문이다. 이는 하나님이 무서운 것이 아니라 죄가 그만큼 무섭다는 뜻이다. 우리로서는 이해하기 힘든 사실이 아닐 수 없다. 사람들이 하나님의 진노를 못마땅하게 여기는 이유는 이 점을 이해하지 못하기 때문이다. 우리는 우리가 지은 죄가 얼마나 무서운 것인지 잘 모른다. 우리는 죄를 짓는 것이 거룩하신 하나님 앞에서 얼마나 두려운 것인지 이해하지 못한다. 그러나 그리스도의 십자가는 그 무서움을 분명하게 드러낸다. 십자가는 피의 증서로 하나님의 거룩하심을 여실히 증언한다. 십자가에서 우리의 죄를 대신 짊어지신 분이 하나님이 사랑하는 아들이신 예수님이셨는데도 그분은 자신의 진노를 남김없이 쏟아 부으셨다. 라일은 이렇게 말했다. “그 죄책은 오직 하나님의 아들의 피 외에는 그 무엇으로도 속죄할 수 없을 만큼 무거웠다. 예수님은 인간의 죄에 짓눌려 겟세마네에서 핏방울과 같은 땀을 흘리면서 신음하셨고, 골고다에서는 '나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까'(마 27:46)라고 부르짖으셨다.” ……십자가를 통해 나타난 하나님의 진노는 하나님이 자기 백성을 얼마나 사랑하시는지를 잘 보여준다. 하나님은 세상을 그처럼 사랑하셨다. 예수님이 죽으신 이유는 하나님이 우리를 그만큼 사랑하셨기 때문이다._ 4장. 하나님의 진노

물론 참된 구원 신앙은 그런 단계를 뛰어넘는다. 사실 마귀도 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 것을 믿을 수 있다. 마귀는 참된 것을 믿지만 그것을 진정으로 받아들이지 않는다. 믿음은 어떤 전제가 사실임을 믿는 차원을 넘어선다. 마귀는 그런 전제를 사실로 믿지만 구원 신앙에 이르지 못한다. 대상의 진실성을 믿는 것은 믿음의 가장 기본적인 단계에 해당한다. 바울은 고린도전서 15장에서 이 점을 좀 더 발전시킨다. 그는 예수님이 죽은 자 가운데서 살아나지도 않으셨는데 마치 살아나신 것처럼 믿는다면 그 믿음은 헛될 뿐 아니라 그렇게 믿는 사람들은 세상에서 가장 불쌍한 사람들이라고 말했다(19절). 어떤 것이 사실이 아닌데 사실이라고 믿고 거기에 모든 삶을 바친다면 조롱거리가 되고 말 것이 틀림없다.
이것이 성경의 공통된 전제다. 성경은 신자들에게 사실로 믿는 것에 그들의 모든 것(삶의 방향, 우선순위, 목적, 결혼, 재정, 희망, 기도, 살고 죽는 이유 등)을 바치라고 권고한다. 성경은 그런 의미에서 우리에게 믿고 신뢰하라고 권고할 뿐, 내가 사실이라고 생각하면 그것으로 족하게 알고 실제로 사실인지 아닌지도 모르는 미지의 세계를 향해 무작정 몸을 내던지라고 요구하지 않는다._ 10장. 부활하신 구세주