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듀크대학교 신학부의 신약학 교수. 바울 서신과 신약 윤리에 대한 권위자이며 국내에 소개된 저서로는 .『신약의 윤리적 비전』 『예수 그리스도의 믿음』 『고린도전서』와 다수의 저서가 있다.

시토회(Cistercian) 형제이자 아일랜드의 문(Moone) 지방의 볼튼 수도원의 원장. 저서로 The High Crosses Of Moone And Castledermot : A Journey Back To The Early Church(Rainsford Publishing, 2009)가 있다.

칼빈 대학교에서 17년 간 철학을 가르쳤고, 이후 풀러 신학교에서 기독교 철학 및 윤리학을 가르쳤다. 2004년 현재는 풀러 신학교의 총장으로 저술과 강연, 기고 활동을 하고 있다. 지은 책으로는 ' Holy Worldliness', '왜곡된 진리'(CUP) 등이 있으며, 웹 매거진 Beliefnet의 고정 칼럼니스트이기도 하다.

브라조스 출판사(Brazos Press)의 공동설립자 겸 편집 감독. 교회, 소비, 자본주의, 가정, 영성 등 다양한 주제를 소수의 관점에서 다루고 있다. 국내에 소개된 저서는 『사람을 위한 영성』 『구별된다는 기쁜 의미』이 있다.

연합감리교 목사. 인디애나폴리스대학 철학과 종교 부교수. 요더와 The Royal Priesthood: Essays Ecclesiological and Ecumenical(Herald Press 1994), The Jewish-Christian Schism (Herald Press 2009)를 공저하였다.

풀러신학대학원 교수. Ethics: Systemic Theology(Abingdon, 1988)와 Doctrine(Abingdon 1994), Biography As Theology : How Life Stories Can Remake Today's Theology(Wipf & Stock Publishers, 2012) 등 다수의 영향력 있는 저서를 남겼다.

그리스도교 신학자이자 윤리학자다. 미국 텍사스에서 태어나 사우스웨스턴 대학교를 거쳐 예일 대학교 신학대학원에서 박사학위를 받았다. 이후 아우구스타나 대학, 노트르담 대학교를 거쳐 2013년 은퇴할 때까지 듀크 대학교 신학대학원에서 교수로 활동했다. 2001년 기포드 강연을 맡았으며 에든버러 대학교를 포함한 다수의 대학교에서 명예 박사DD학위를 받았다. 「타임」Time magazine에서는 그를 두고 “미국 최고의 신학자”라고 평했으며 그의 저작인 『평화의 나라』The Peaceable Kingdom는 「더 처치 타임즈」The Church Times가 선정한 최고의 그리스도교 저작 100선 에, 『교회됨』A Community of Character은 「크리스채너티 투데이」Christianity Today가 선정한 20세기 그리스도교 관련 100대 명저에 꼽혔다. 현재 듀크 대학교 신학부 및 법학부의 길버트 로우 명예 교수로 강연과 집필을 이어가고 있으며 성공회 평신도로서 크라이스트처치 대성당의 캐넌 신학자로도 활동 중이다. 주요 저서로 『교회됨』(1981, 북코리아), 『평화의 나라』(1983), 윌리엄 윌리몬William Willimon과 함께 쓴 『하나님의 나그네 된 백성』Resident Aliens(1989, 복 있는 사람), 『침묵에 이름 붙이기』Naming the Silence(1990), 『우주의 결을 따라』With the Grain of the Universe(2001), 『한나의 아이』Hannah’s Child(2010, IVP), 『십자가 위의 예수』Cross-Shattered Christ(2011, 새물결플러스) 등이 있다.

뉴질랜드 빅토리아대학 교수. 그의 연구는 회복적 정의 이론과 실천을 사회에 적용하는 프로그램에 초점을 맞추고 있다. 최신 저서는 Compassionate Justice: An Interdisiciplinary Dialogue with Two Gospel Parables on Law, Crime, and Restorative Justice (Eugene, OR.: Cascade/Wipf & Stock, 2012)가 있다.

1989년부터 풀러 신학교에서 가르쳤으며 현재 기독교 철학 선임 교수로 재직하고 있다. 머피는 국내외에서 철학뿐 아니라, 신학과 과학의 관계를 주제로 한 여러 학회에서 강사로 주목받고 있다. 버클리 대학의 신학 및 자연 과학 센터(Center for Theology and the Natural Sciences) 회원이었으며, 바티칸 천문대에서 후원하는 과학 및 신학 콘퍼런스 기획 위원회 위원이었다. 신학과 철학, 과학 저널에 수많은 글을 발표한 머피의 첫 책 「과학적 추론 시대의 신학」(Theology in the Age of Scientific Reasoning)은 템플턴 재단(Templeton Foundation)과 미국 종교학 회(American Academy of Religion)에서 상을 받은 바 있다. 최근에는 「과학과 신학, 종교의 교차로에 놓인 인간 정체성」(Human Identity at Intersection of Science, Technology, and Religion, C. Knight 공편, 2010), 「하향식 인과론과 자유 의지의 신경 생물학」(Downward Causation and Neurobiology of Free Will, G. F. R. Ellis, T. O’Connor 공편, 2009)을 공동 편집했으며, 그 외에도 과학과 신학, 철학과의 관계를 다룬 수많은 저서와 에세이를 저술하였다. 머피는 여러 출판사와 저널의 편집 고문으로 활동하고 있다. 현재 프라하에 있는 국제 침례 신학교(International Baptist Theological Seminary) 겸임 교수이며 형제 교회(Church of the Brethren)에서 안수받은 목사다.

풀러신학대학원의 기독교 윤리학 교수. 『하나님의 통치와 예수따름의 윤리』, Capital Punishment: A Reader (Pilgrim Press 1988)과 『평화의 일꾼』 등을 저술하였다.

이스턴 침례신학대학원 선교학 교수. 『벽을 넘어 열방으로』의 저자이자 Missiology라는 학술지의 편집장으로 일하고 있다.

옥스포드 대학 교수로 재직하면서 성서 주석을 가르치고 있는 성공회 사제, 그는 Liberating Exegesis: The Challenge of Liberation Theology to Biblical Studies(John Knox 1990) 등을 저술하였다.

영국 런던의 스펄전대학의 객원교수. 런던 아나뱁티스트 네트워크의 대표로 『이것이 아나뱁티스트다』 『아나뱁티스트 성서해석학』 등을 저술했다.

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20대는 IVF의 간사로 30대는 가난한 목회자의 아내로서 살다가, 미국 인디애나에 있는 아나뱁티스트의 줄기인 메노나이트신학교에서 공부했다. 지금은 원주의 기독대안학교에서 교목으로 섬기고 있으며 한국인 여성으로서는 처음 메노나이트 목사 안수를 받았다. 번역한 책으로는 『아나뱁티스트 성서해석학』이 있다.

산상수훈의 급진적 제자도와 교회 공동체 회복을 목표로 대전 “꿈이있는교회”에서 행복한 목회를 하고 있으며, 한국아나뱁티스트펠로우십(KAF)의 대표로 섬기고 있다. 『교회의 얼굴』(공역), 『그리스도와 폭력, 『하나님의 전쟁』, 『근원적 혁명』(공역), 『성령과 은사』(공역), 『회심의 변질』(공역)을 번역했다.

한국외국어대학교 법학과를 졸업, 아메리칸 드림을 안고 미국에서 6년 간 생활하다 귀국하였다. 영어를 가르치고 있으며 『교회의 얼굴』(공역)을 번역했다.