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역사가 우리에게 남긴 9가지 트라우마

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책소개

한민족이 감당해야만 했던 ‘역사적 트라우마’

[역사가 우리에게 남긴 9가지 트라우마]는 건국대학교 통일인문학연구단에서 진행한 2014년 푸른역사 아카데미 "역사가 우리에게 남긴 9가지 트라우마"의 내용을 대폭 보완하여 책으로 엮은 것이다. 대중강좌의 특성을 반영하여 알기 쉽게 설명하면서도, 각각의 트라우마가 발생한 원인과 파장을 그 시대를 살았던 사람들의 삶을 통해 깊이 있게 통찰하고자 하였다.

한국근현대 100년의 역사는 기쁨과 영광보다는 수난과 좌절의 순간이 더 많았다. 수난과 좌절의 순간에 겪을 수밖에 없었던 고통의 상처는 ‘역사적 트라우마’로 남아 오늘도 계속되고 있다. 이때 ‘역사적 트라우마’란 직접적인 사건 당사자 뿐만 아니라 그와 관계하는 집단 내부에서 감염체계를 가진 후천적이면서도 이차적인 트라우마를 의미한다. 우리가 영광의 역사뿐 아니라 수난의 역사와 역사적 트라우마를 잊지 않으려고 하는 것은 역사를 통해 비전을 찾고, 고통의 치유를 통해 인간다운 미래의 삶을 그리기 위해서이다.

이 책은 총 10강으로 구성되어 있다. 제1강에서부터 제9강까지는 각각 ‘식민지배, 분단, 이산, 전쟁, 국가폭력, 경제성장, 광주민중항쟁, IMF, 학벌주의’를 주제로 삼아 한국근현대사 100년 동안 한국인들이 겪었던 대표적인 트라우마 9가지를 분석하였다. 마지막 10강에서는 ‘통일인문학’의 시각에서 한민족이 감당해야만 했던 ‘역사적 트라우마’의 개념과 양상을 살펴보고, 그것에 대한 치유가 어떻게 가능할지에 대해 이야기하였다.

[저자의 말]
우리가 교육받았던 기존의 역사는 사건 기술을 중심에 두고 단편적인 지식에 대한 기본적인 이해를 높이는 것을 목표로 삼았습니다. 반면에 “역사가 우리에게 남긴 9가지 트라우마” 10강은 오늘날의 사회문제를 심도 있게 조망할 수 있는 시각을 기르고 향후 미래의 가치를 준비하는 비판적인 문제의식을 진전시키고자 하였습니다. “역사가 우리에게 남긴 9가지 트라우마”가 대중적 눈높이에서 한국근현대사의 다양한 맥락을 이해하고, 사회를 보는 눈을 키우는 대중교재로서 자리매김하기를 바랍니다.
- 김성민 / 건국대학교 통일인문학연구단장

목차

제1강 한 갑이 지나도록 아물지 않은 식민지배의 상처_이병수
제2강 한국사의 원초적 비극, 분단 트라우마의 양상과 그 치유를 위하여_김종군
제3강 코리언디아스포라, 이산 트라우마와 상상적 동일화 욕망의 박탈_박영균
제4강 전쟁트라우마와 전쟁에 갇힌 사람들_정진아
제5강 국가폭력이 자행된 사회에서 정의란 무엇인가?_이재승
제6강 ‘잘 살아 보세’ 신화가 남긴 상처들_이광일
제7강 5.18의 역사적 경험이 오늘 우리에게 남긴 과제는 무엇인가?_서유석
제8강 IMF와 한국사회_최 원
제9강 “한국사회의 학력, 학벌주의는 치유 될 수 없는가?”_김 면
제10강 역사적 트라우마의 치유를 위한 모색_김성민

저자소개

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건국대 철학과에서 [맑스 사회이론의 존재론적 원리와 요소들에 관한 연구]로 철학박사학위를 받았다. 건국대 문과대 학장 및 뉴욕주립대 방문교수를 역임했다. 현재 한국철학사상연구회 회장이자 건국대 철학과 교수로 재직하고 있으며, 동 대학 인문학연구원장과 통일인문학연구단장을 겸임하고 있다. 저서로는 [마르크스의 자본론], 공저로 [문화와 철학][영화가 된 철학][인문학자의 통일사유], 역서로는 [사회적 존재의 존재론] 등이 있다.

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건국대학교 통일인문학연구단 HK연구교수

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국문학을 전공했으며, 현재 건국대학교 통일인문학연구단 HK교수로 있다. 연구 관심분야는 남북한 문학분야의 통합, 코리언의 민속문화 통합, 역사적 트라우마와 치유 방안 등이다. 주요 논문으로 "통합서사의 개념과 통합을 위한 문화사적 장치", "북한의 현대 이야기문학 창작 원리 연구", "탈북민 구술울 통해 본 북한 민속의례의 변화와 계승" 등이 있으며, 저서로는 [고전문학을 바라보는 북한의 시각](3권), [고난의 행군시기 탈북자 이야기] 등이 있다.

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건국대 통일인문학연구단 HK교수 및 대학원 통일인문학과 교수
[헤겔철학의 한국적 수용]으로 박사학위를 받았으며 연구 관심분야는 한국근현대철학, 한국현대사상사, 통일인문학 등이다. 주요 논문으로는 [한반도 통일과 민족정체성 문제: 1990년대 이후 남북 철학계의 민족·민족주의 이해], [한국동아시아담론의 현재와 미래: '동아시아공동체론'을 중심으로], [통일의 동력으로서 민족이라는 새로운 '환상체계'] 등이 있다.

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출생지 서울
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호원대학교 교양학과 교수. 서울에서 태어나 서울대 철학과를 다녔다. 헤겔철학과 마르크스주의를 공부했으며 분석마르크스주의에 대한 비판([존 엘스터의 '개체론적' 마르크스주의에 대한 비판])으로 박사 학위를 받았다. 견문을 넓히고자 스위스 프리부르크 대학교 '동유럽연구소'와 독일 브레멘 대학교에서 잠시 머물며 연구했고, 1994년부터 호원대에서 교양철학을 가르치고 있다.
민주화를위한전국교수협의회 회원이고, 전국교수노동조합(교수노조) 전북지부장으로 활동했다. 대한철학회 부회장, 한국철학회 발전위원장, 한국철학사상연구회 회장, 학술단체협의회 상

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성균관대학교 강사

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건국대학교 통일인문학연구단 HK교수.

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건국대학교 법학전문대학원 교수. 국가폭력, 인권법, 법철학, 사상사 등을 주로 연구하고 있다. 대표논저로 [국가범죄], [법사상사] 등이 있으며 [주체의 각성](로베르토 웅거)을 번역했다.

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역사학을 전공했다. 현재 건국대학교 통일인문학연구단 HK교수로 재직중이다. 해방 이후 한국인들이 만들어가고자 한 국가, 사회, 개인들의 모습에 관심이 많다. 특히 그 속에서 살았던 사람들의 생활상과 병리현상에 대해서 관심을 가지고 있다. 최근에는 남북한 주민과 코리언 디아스포라의 생활문화를 연구하고 있다.
주요 논저로는 [문화분단](2012), [냉전과 혁명의 시대 그리고 '사상계'](2012), [코리언의 생활문화, 일상의 울타리] (2015), [코리언의 생활문화, 다름의 공존](2015) 등이 있다.

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건국대학교 통일인문학연구단 HK연구교수

기획 건국대학교 통일인문학연구단 [기타]
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통일 문제에 대한 인문학적 성찰과 지혜를 모으고자 '소통·치유·통합의 통일인문학'을 표방하며 건국대학교 인문학연구원에서 출범한 연구기관이다. 2009년 한국연구재단의 '인문한국(HK)지원사업'에 선정되면서 연구 체계를 본격화하였으며, 2012년 1단계 평가에서는 '전국 최우수 연구소'로 선정되었다. 통일인문학은 사람 중심의 인문정신을 바탕으로 한반도의 통일 문제를 진단하고 그 해법을 찾고자 하는 새로운 학문 영역으로서, '체제의 통일'을 넘어 '사람의 통일'로, 분단과 대결의 시대에서 통일과 평화의 시대로 나아가기 위한 인문학적 성찰과 지혜를 모으고

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