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예술성과 사회성의 결합을 비평의 주제로 삼은 김용직의 평론 여섯 편을 뽑아 엮었다. 김소월, 한용운, 정지용, 서정주, 이육사, 조기천 등 사회성과 예술성의 결합 정도가 각기 다른 시인들을 역사 전기적인 측면에서 조망하고 그들의 작품을 분석한다.

‘한국평론선집’은 지식을만드는지식과 한국문학평론가협회가 공동 기획했습니다. 한국문학평론가협회는 한국 근현대 평론을 대표하는 주요 평론가 50명을 엄선하고 권위를 인정받은 평론가를 엮은이와 해설자로 추천했습니다.

김용직 비평은 신비평적 작품 분석과 역사주의적 시각이라는 두 축으로 이루어져 있다. 역사와 문학 즉 사회성과 예술성의 결합 문제에 주목하여, 서로 모순 충돌하는 두 축을 한 문맥 속에 엮어 내고 그 사이에 조화와 균형 감각을 살피고자 하는 데 김용직 비평의 핵심이 있다. 예술성과 사회성의 결합은 문학이 지녀야 할 당연한 요건이기 때문에 결론은 너무나 선명하다. 하지만 당연한 질문에 당연한 대답을 하기란 쉽지만, 그 답안을 증명해 보이는 것은 더없이 어려운 일이다.
이 책에 선별해 실은 평론 여섯 편은 사회성과 예술성의 조화를 보인 개별 시인, 곧 김소월, 한용운, 정지용, 서정주, 이육사, 조기천의 작품을 분석하고 평가한 것이다. 김용직은 가장 서정적이고 비사회적인 것으로 평가되는 김소월부터 역사의식이 투철한 이육사까지 사회성과 예술성의 결합 정도가 각각 다른 시인들을 역사 전기적인 측면에서 조망하고 작품 분석을 통해 그것을 뒷받침하는 방식을 취한다. 신비평적 분석이 작품에 대한 객관적인 질적 분석이라면, 역사주의적 시각은 이 같은 객관적인 분석에 인간적인 온기를 불어넣는 작업이라고 할 수 있다. 작품이 산출되기까지의 외적인 환경을 고려함으로써 작품 분석이 사회와 동떨어진 작품의 테크닉 분석으로 그치는 한계를 극복하려는 것이다.

서정과 역사적 상황?김소월론
≪님의 침묵≫의 원천과 실제?한용운론
순수와 기법?정지용론
＜화사＞와 마그마 미학?서정주론
시와 역사?이육사론
이념과 시?조기천론

해설
김용직은
해설자 문혜원은

시와 문학이라는 것은 나라가 있고 겨레가 있은 다음에야 온전하게 이루어질 수 있는 문화 활동의 한 형태다. 말을 바꾸면 나라·겨레는 시와 문학의 터전인 동시에 탯줄이라 할 수 있다.
―＜서정과 역사적 상황?김소월론＞

1940년대에 접어들면서 이육사는 일종의 벼랑 끝 의식에 내몰린 듯 보인다. 이 무렵에 그는 우리 사회나 민족의 명맥이 단절될지도 모른다는 위기의식에 사로잡힌 것 같다. 그 나머지 그는 순수, 또는 보편적 차원의 세계를 포기했다. 이때에 제작된 몇 편의 시에서 그는 그 뿌리가 민족적 현실과 역사, 상황에 닿은 목소리를 담았다. 이것으로 그는 우리 현대문학사에서 민족을 위한 투쟁과 시를 병행하고 그것을 일체화해 낸 희귀한 시인이 된 것이다.
―＜시와 역사?이육사론＞