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『간디』는 간디의 솔직 담백한 자서전을 비롯하여 비폭력, 신뢰, 편견, 성, 채식, 검소, 종교, 금식, 일, 교육에 관한 그의 글을 모아 묶은 문집이다. 그의 투쟁과 자기희생, 용기는 오늘날까지도 많은 이의 영감이 되고 있다. 또한 소박하고 박애주의적인 선을 직접 실천하면서 이들이 가지고 있는 긍정적인 변화를 보여준다.

‘지혜의 씨앗 2’
이 시대 위대한 현인들의 감동적인 글과
가르침을 하나의 책으로 묶다!

마하트마 간디는 말과 행동을 통해 전 세계 수많은 사람들에게 깊은 영감을 준 인권운동가이다. 그는 평화적 시민 불복종운동을 통해 인도의 독립뿐 아니라 전 세계 시민권과 자유운동에 새로운 길을 열면서 활동가들의 귀감이 되고 있다. 이 책은 간디의 솔직 담백한 자서전을 비롯하여 비폭력, 신뢰, 편견, 성, 채식, 검소, 종교, 금식, 일, 교육에 관한 그의 글을 모아 묶은 문집이다. 그의 투쟁과 자기희생, 용기는 오늘날까지도 많은 이의 영감이 되고 있다. 또한 소박하고 박애주의적인 선을 직접 실천하면서 이들이 가지고 있는 긍정적인 변화를 보여준다.

인도인의 바푸, 세계인의 마하트마!
간디, 모두의 존경과 사랑을 받다.

1869년 구자라트 주 포르반다르에서 태어난 간디는 말과 행동을 통해 수많은 사람들에게 깊은 영감을 준 인권운동가이다. 그의 평생을 바친 투쟁과 자기희생, 용기는 오늘날까지도 많은 이의 귀감이 되고 있다.

그러나 1부 자서전을 보면 이 위대한 영혼도 한낱 평범한 소년에 불과했음을 알 수 있다. 부모님께 거짓말을 하고, 형의 물건을 도둑질하고, 삼촌의 담배를 훔쳐 피우는 등 그의 어릴 적 행적들이 낱낱이 기록되어 있다. 고백 형식으로 적은 자서전을 시작으로 그의 활동을 보여주는 2부의 발췌문과 3부의 명언까지 간디의 다양한 면모를 보여주고 있기 때문에 이 책을 읽는 독자들은 평범했던 한 소년이 세계적인 위인으로 성장하는 과정을 지켜볼 수 있다. 또한 모든 사건들을 연도별로 기술하였기 때문에 간디의 생애를 보다 쉽게 이해할 수 있어 청소년부터 성인까지 두루 권할 수 있는 책이다.

젊은 시절, 남아프리카에서 차별받는 인도인의 권리를 보호하기 위해 애쓰던 변호사 시절부터 조국의 독립을 위해 평생을 바치기까지 그에게 비폭력과 신앙심, 엄격한 윤리의식은 투쟁의 근거와 힘이 되어주었다. 이 투쟁을 통해 얻어낸 ‘진리와 비폭력’의 메시지가 사회의 저변에서 분단과 갈등으로 소외받는 사람들에게 희망의 빛이 될 수 있기를 바란다. 인도인의 바푸(아버지), 세계인의 마하트마(위대한 영혼)는 79세의 나이로 우리 곁을 떠났지만, 그의 이야기는 우리 마음속에 영원히 남을 것이다.

지와사랑, 지혜의 씨앗 시리즈
법왕 달라이 라마, 그리고 마하트마 간디.

지혜의 씨앗 시리즈는 진정한 진리와 가치를 찾으려는 현대인에게 영적 지도자들의 아름다운 글과 가르침을 소개하기 위해 쓰였다. 평화적 저항으로 진정한 변화를 끌어내고 동시대는 물론 후대에까지 영향을 미칠 수 있는 위인은 그리 많지 않다. 마하트마 간디는 이러한 의미에서 지혜의 씨앗 시리즈에 적합한 정치 활동가이자 스승인 셈이다.

이 책은 간디의 연설문과 기사, 편지, 공문서 등에서 이해하기 쉽고 감동적인 글을 모아 엮은 문집이다. 간디의 어린 시절과 학교생활, 결혼, 남아프리카에서의 투쟁, 종교생활, 정치적 소신 등을 엿볼 수 있는 자서전의 일부와 영국의 지배에서 인도의 독립을 이루어낸 간디의 업적 등을 이야기 형식으로 풀어내고 있다.

지혜의 씨앗 1편 『법왕 달라이 라마』 역시 좌담과 책에서 선별한 감동적인 글을 한데 모은 문집 형식으로 그의 인류애, 지혜, 유머, 용기 등이 엿보인다. 붓다의 진리를 분명하고 간결하게 표현한 그의 글들은 독자들에게 희망과 감동의 메시지를 전달하고 있으며 그의 사상과 불교의 가르침을 이해하고자 하는 사람들에게 하나의 가이드북이 될 것이다.

머리말

PART1 전기 자서전으로부터
1. 나의 가족
2. 영국 유학길에 오르다
3. 남아프리카에서 변호사를 시작하다
4. 인도로 돌아와 조국에 봉사하다

PART2 활동 전집으로부터
1. 젊은 시절과 남아프리카에서의 투쟁
2. 인도에서의 투쟁
3. 중반기
4. 승리
5. 결말

PART3 어록 신문 및 저서로부터

에필로그
감사의 글
참고문헌

아힘사(비폭력)의 힘에는 한계가 없다. 아버지로서는 이렇게 숭고하게 용서하기가 쉽지 않았을 것이다. 나는 아버지가 화를 내고 꾸짖고 당신의 이마를 칠 줄 알았다. 하지만 아버지는 놀라울 정도로 침착한 모습을 보였다. 아마도 내가 모든 것을 솔직하게 자백했기 때문이라고 믿는다. 모든 것을 솔직히 자백하고 다시는 잘못하지 않겠다고 약속하는 것은 가장 순수한 회개이다. 나의 이러한 자백은 아버지를 안심시켰고, 나에 대한 아버지의 사랑을 무한히 키워주었을 것이라고 생각한다.
p.50 <1. 전기: 나의 가족>


그러나 자기 정화의 길은 멀고도 험하다. 완벽하게 순수해지려면 생각과 말, 행동에서 욕정을 모두 버리고 사랑과 증오, 애착과 혐오 같은 감정적 대립을 초월해야 한다. 나도 끊임없이 노력하지만 아직 생각과 말, 행동 면에서 순수하지 못하다. 그래서 세상의 찬사를 들을 때면 오히려 부담스러울 때가 많다. 나는 간사한 욕정을 극복하는 것이 무력으로 세상을 정복하는 것보다 더 어렵다고 생각한다. 인도로 돌아온 후 나는 내면에 숨어 있는 욕정을 경험했다. 비록 욕정에 지지는 않았지만 내 안에 욕정이 숨어 있다는 것만으로도 수치스러웠다. 다행히 경험과 실험은 나를 붙잡아주고 큰 기쁨을 주었다. 물론 아직도 험난한 길을 더 가야 한다는 것을 안다. 자신을 비우고 세상의 가장 낮은 자리에 서지 않는 한 구원은 없다.
p.79 <1. 전기: 인도로 돌아와 조국에 봉사하다>


세상을 살아가면서 남의 물건을 탐하지 않고 부나 재산에 욕심을 버리는 것은 무척 어렵습니다. 하지만 우리는 이를 이상으로 삼고 이 일에만 매진해야 합니다. 마음에서부터 폭력이나 재물을 멀리하면 최고의 금욕 생활에 도달할 수 있을 것입니다. 그리고 이들 계명을 준수한다면 모든 번뇌에서 벗어날 수 있을 것입니다.
p.115 <2. 활동: 인도에서의 투쟁>


돈과 땅, 여자는 우리가 대항해야 하는 악의 근원입니다. 이 세 가지가 없더라도 풍요로운 생활을 누릴 수 있습니다. 남들이 불안해한다고 덩달아 불안해할 필요는 없습니다. 이상을 실천한다면 악의적인 활동은 줄고, 공공을 위한 활동은 늘어날 것입니다.
p.120 <2. 활동: 인도에서의 투쟁>


저의 생각과 행동에 관심을 보이는 젊은이들을 위해 제가 신을 믿는 이유를 말하고자 합니다. 세상 만물에는 눈에 보이지는 않지만 무어라 형언하기 어려운 신비한 힘이 깃들어 있습니다. 우리는 눈에 보이지 않는 이 힘의 존재를 느낄 수 있지만, 이는 보통 사물과 달리 오감을 통해 인지할 수 없으므로 그 존재를 증명할 수는 없습니다. 다만, 한정된 범위 내에서 신의 존재를 추론해볼 수는 있습니다. 일상에서도 누가, 왜, 어떻게 사람들을 다스리는지는 모르지만 다스리는 힘이 있다는 것은 분명히 알 수 있습니다.
p.146 <2. 활동: 중반기>


나는 신뢰를 믿는다. 신뢰는 신뢰를 낳는다. 의심은 지독한 악취만 풍길 뿐이다. 믿는 사람은 세상 안에서 길을 잃지 않는다. 하지만 의심하는 사람은 세상은 물론 자신까지도 잃는 법이다.
p.210 <3. 어록>