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기쁨의 탄생 - 새로운 사랑의 지형학

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    출판사 서평

    희극과 비극의 양 극단을 오가며 우리에게 기쁨과 슬픔을 던져주는 사랑. 한 번쯤 묻고 싶어진다. 왜 사랑의 비극은 계속되는가? 그 비극의 고리를 끊고 영원한 사랑의 기쁨을 탈취할 수 있는 방법은 없는가?

    이 책은 살면서 언제가 맞닥뜨리게 될 이런 질문에 대한 우아하고 매력적인 탐구서이다. [기쁨의 탄생]은 고대의 사랑 이야기부터 현대의 문학작품, 그리고 심리학의 연구성과와 생생한 상담사례를 통해 현대인들의 정신적 상처를 탐구해 가는 여행기 이다. 이 여행을 통해 독자는 삶의 비극 한 복판으로 당당하게 걸어 들어가 기쁨이 탄생하는 과정을 지켜보게 된다.

    이 책은 남녀의 사랑이 왜 그토록 자주 죽음이나 이별로 끝나는지, 그러한 상실의 역사로부터 벗어나 행복을 추구하는 것이 어떻게 가능한지 보여주고 있다. 캐롤 길리건은 그리스 신화부터 오늘날 우리의 개인적인 경험까지 되짚어보며 가장 친밀한 관계에서 이별과 배신의 비극적인 사랑 이야기가 거듭 되풀이되는 이유를 묻고, 자신의 연구로부터 혁신적이고 새로운 사랑의 지도를 제시한다.

    프쉬케와 큐피드의 신화, 소포클레스의 [오이디푸스], 셰익스피어의 [십이야], 나다니엘 호손의 [주홍글씨], 마르셀 푸르스트의 [잃어버린 시간을 찾아서], 안네 프랑크의 [안네의 일기], 마이클 온다치의 [영국인 환자], 아룬다티 로이의 [작은 것들의 신]등 풍부한 문학작품의 인용과 그에 대한 독창적인 해석은 지적 즐거움을 만끽하게 한다.



    책의 구성


    1장_ 혁신적인 사랑의 지형도

    사랑을 잃고 비극적 죽음을 맞이하는 이야기는 수많은 오페라와 포크송, 블루스와 소설을 통해 반복적으로 나타난다. 그리고 우리는 이런 비극적 사랑 이야기를 좋아한다. 그것이 바로 ‘우리의 이야기’이기 때문이다. 하지만 기쁨이 어디쯤에서 사라지고 비극이 싹트는지 알려주는 지도가 있다면, 그동안 당연하게 받아들여 왔던 길이 새롭게 보이기 시작할 것이다. 그리고 또 다른 선택을 가능하게 해 줄 것이다.

    캐롤 길리건은 프쉬케와 큐피드의 사랑 이야기와 결혼생활에 위기를 맞은 세 부부의 상담 사례를 병치하면서 남녀관계에 문제가 발생하는 핵심적인 이유를 간파해낸다. 남녀 간의 사랑 이야기가 비극으로 끝나는 것은 우리가 남성다움과 여성다움이라는 틀 안에서 스스로 기쁨으로 향하는 문을 닫아걸고, 침묵 속으로 걸어갔기 때문이다. 가부장제 하에서 사람들은 본연의 목소리를 상실하고, 그 목소리의 상실은 심연에 깊은 상처를 남긴다. 남성들은 남자답고 용감하게 명예를 지키고 권력을 유지하기 위해, 마음을 닫고 사랑을 표현할 용기를 잃는다. 이런 침묵은 외도나 아내에 대한 폭력, 무관심의 형태로 나타난다. 그리고 여자들은 이런 침묵 때문에 신음한다. 1장에 등장하는 부부들의 상담사례는 단지 그들만의 문제가 아니다. 그것은 바로 우리 자신의 문제이다. 따라서 그들의 상처와 치유 과정을 확인해가는 여정은 내 안의 상처를, 그리고 내 연인, 내 가족의 상처를 들여다보고 치유해가는 시간을 제시한다.

    남녀관계가 삐걱거리는 이 시기에 프쉬케와 큐피드의 신화는 혁신적인 사랑의 이야기를 전한다. 신화 속 프쉬케는 단지 아름다운 여인의 이미지로 대상화되는 것을 거부한다. 그리고 큐피드를 보아서도 안 되고, 그들의 사랑을 이야기해서도 안 된다는 금기를 깨뜨린다. 프쉬케는 이 금기를 깨뜨리면서 큐피드가 연인의 존재를 숨겨야 했던 세상, 그리고 그녀가 아는 바를 알지 못하게 한 세상을 폭로한다. 프쉬케와 큐피드의 이야기는 남녀 간의 공정하고 합법적이며 평등한 관계를 제시한다는 점에서 가부장제의 종말을 고하고 새로운 유형의 사회질서가 만들어지고 있음을 보여준다.



    2장_ 빛의 세계

    남성다움과 여성다움은 남녀관계 뿐 아니라 부모자식 간의 관계에도 상처를 만든다. 아버지들은 아들에게서 자신은 이미 잃어버린 넘치는 활력과 섬세하고 예민한 자질을 본다. 그들은 이 자질을 보호해주고 싶은 마음과 아들을 남자들의 세계에 성공적으로 진입시키기 위해 이런 자질을 없애야 한다는 서로 상반되는 생각의 딜레마에 빠지게 된다.

    어머니들 역시 마찬가지다. 자신의 아이가 가부장제 사회에서 어려움 없이 살아가도록 하기 위해 그들은 자신의 아이 앞에서 부드러운 여성과 엄격한 어머니라는 이중적인 모습을 보이게 된다. 그리고 이러한 모습은 아이와 부모 모두에게 깊은 상처를 남긴다. 남성성의 획득이라는 이름 아래 진실한 관계가 희생되는 것이다. 이제 소년은 다감한 어머니의 세계와 결별하고 권위적인 아버지의 세계에 들어간다.

    위계적인 질서가 존재하는 가부장제 사회에 진입하기 위해 어린 소년은 좋은 편과 나쁜 편으로 나누어 놀이를 하고, 그 안에서 점차 권위적인 목소리를 획득해 간다. 사춘기 소녀는 나쁜 여자와 좋은 여자의 이분법에 시달리며 내부의 진짜 목소리와는 다른 거짓의 목소리를 내기 시작한다. 그들은 사람들과의 관계를 유지하기 위해 스스로의 목소리를 죽이지만, 이는 진실한 관계에 장애만 될 뿐이다.

    캐롤 길리건은 마르셀 푸르스트의 『잃어버린 시간을 찾아서』와 안네 프랑크의 『안네의 일기』를 통해 가부장제로 진입하는 어린 소년과 사춘기 소녀의 심리를 예리하게 포착해 낸다.



    3장_ 기쁨의 탄생

    프쉬케와 큐피드는 가부장제의 고리를 끊고 새로운 세상에 들어선다. 그들의 정당하고 민주적인 결혼이 축하를 받으면서 이제 ‘기쁨(pleasure)’이 탄생할 무대가 마련된다. ‘기쁨(pleasure)’은 프쉬케(영혼)와 큐피드(사랑)가 결합해 낳은 딸의 이름이다. 기쁨은 영혼과 사랑이 정직하게 결합할 때 따라오는 것이다.
    가부장제의 근간을 이루고 있는 남성성은 사랑이 충만한 기쁨으로 향하는 길의 마지막 장애가 된다. 남성성은 명예와 사랑 중에 양자택일을 강요하기 때문이다. 캐롤 길리건은 마이클 온다치의 『영국인 환자』, 아룬다티 로이의 『작은 것들의 신』, 셰익스피어의 비극, 프로이트의 연구를 통해 관계의 기쁨을 방해하는 남성성을 지적한다. 그러나 저자는 말한다. 진실한 사랑과 관계가 가부장제에 희생이 될 수도 있지만, 두 사람의 사랑이 가부장제의 내부구조를 뒤흔들 수 있는 힘이 있음을 말이다.

    기쁨의 탄생과 비극은 경쟁적으로 반복된다. 프쉬케와 큐피드의 신화는 우리에게 오이디푸스의 비극에서 벗어날 수 있는 하나의 방법을 제시하고 있다. 남성다움과 여성다움이라는 허울을 벗어던지고 내부에서 들려오는 목소리에 정직해 질 때, 우리는 사랑과 관계의 고유한 리듬을 회복할 수 있으며 기쁨의 탄생을 목도할 수 있다.

    목차

    감사의 글

    1. 혁신적인 사랑의 지형도

    2. 빛의 세계

    3. 기쁨의 탄생

    참고문헌

    본문중에서

    “아마도 사랑은 비와 같은 것이리라. 때로는 부드럽게 때로는 격렬하게 내리며, 홍수가 되어 밀려오기도 했다가 토양을 침식하기도 하는 빗물. 비와 사랑은 생명을 자라게 한다. 생명에 이르는 길과 죽음에 이르는 길이 있으니 그 중 생명의 길을 택하라고 하는 것은 실은 사랑을 택하라는 말이다. 우리에게는 지도가 있다. 우리는 길을 안다.”

    (본문 / P.303)

    저자소개

    캐롤길리건 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    출생지 -
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    캐롤 길리건은 미국 심리학계에서 가장 뛰어난 저술가 겸 학자로 평가받고 있다. 그녀는 뉴욕에서 태어나 자랐고, 하버드대학교에서 박사학위를 취득한 이후 34년 동안 모교에 재직하였다. 길리건은 뛰어난 연구성과로 1997년 하버드대학 최초의 여성학 교수직을 맡게 되었고, 2001년 동 대학 내의 여성학 센터를 설립하는 데 공헌하였다. 혁신적인 저서로 평가받은 《다른 목소리로 In a Different Voice: Psychological Theory》는 전 세계 17개 국어로 번역되었다. 그녀는 현재 뉴욕으로 돌아와 뉴욕주립대 교수로 재직하면서 뉴욕과 버크셔에서 남편과 함께 살고 있다.

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    이화여자대학 영문과를 졸업하고 같은 대학교 교육대학원에서 석사학위를 취득했다. 미국대사관에서 근무한 후 교편을 잡았으며, 현재는 전문번역가로 활동하고 있다. 역서로 《기쁨의 탄생》 《터키》가 있고, 공역서로 《뉴욕타임스가 선정한 교양》이 있다.

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