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삼일교회 송태근 목사가 《요한계시록》을 쉽고 간결하게 강해한 《CBS 성서학당》의 강의를 정리한 [쾌도난마 요한계시록] 제1권.

《요한계시록》이 계속 어렵고 멀게만 느껴지는가?
그렇다면 지금 이 책을 펼치라!

《요한계시록》은 이 땅의 그 어떤 신학자도 다 풀어내지 못할 정도의 깊이를 가진 진리의 보고이지만,
어린이들조차도 매우 쉽게 이해할 수 있는 평이한 책이기도 하다.
우리는 다른 모든 성경과 마찬가지로 《요한계시록》도 계속 읽고 이해하여
우리의 삶에 건강한 영적 자양분을 끊임없이 공급해야 한다.

고난받는 성도를 위로하고,
다시 결단하여 순종하도록 이끄는 편지 《요한계시록》

많은 사람이 《요한계시록》을 ‘난해하다, 어렵다’고 생각해 말씀 읽기를 은연중에 꺼린다. 게다가 《요한계시록》 말씀을 제대로 전하는 설교를 들을 기회가 그리 많지 않은 것이 현실이다. 이 책 《쾌도난마 요한계시록》은 삼일교회 송태근 목사가 《요한계시록》을 쉽고 간결하게 강해한 《CBS 성서학당》의 강의를 정리한 책이다.

책 앞부분에서 저자는 《요한계시록》을 우리를 겁주기 위해 종말론을 이야기하는 성경으로 오해하지 말라고 강조한다. 더불어 《요한계시록》은 종말이 있다는 바른 인식과 예수 그리스도에 대한 바른 시각, 그리고 바른 교회 공동체, 즉 교회론을 제시하는 내용을 담고 있어서, 오늘날 우리들이 교회의 일원으로서 올바른 신앙생활을 하는데 가장 현실적인 적용 거리를 갖고 있다고 말한다. 따라서 《요한계시록》은 마냥 무서워할 책이 아니라 우리를 향한 하나님의 들끓는 사랑의 기다림을 알게 하는 일종의 연애편지로 볼 수 있다는 것이다. 다시 말해, 《요한계시록》이 주는 메시지는 그 누구도 아닌 지금 이 땅을 살아가는 바로 우리를 향한 하나님의 넘치는 사랑과 위로 그리고 격려인 것이다. 또한 결단과 순종을 요구하는 도전이다. 《요한계시록》을 통해 우리는 하나님의 마음을 직접 가까이서 느끼고, 그 부름에 과감히 응답해야 한다.

예수만이 우리의 마지막 대답이며 이 세상의 소망이심을
이미 종말 속에 있는 우리 삶 속에서 고백하자

우리의 현재 모습은 비록 못나고 연약하여 수시로 넘어질지라도 우리의 신랑이 되시는 예수 그리스도는 전능하셔서 이미 부활의 첫 열매를 우리에게 접붙여 주셨다. 따라서 우리는 단장한 신부처럼 신랑을 기다리며, 오늘을 견디고 믿고 참으며 승리하는 복된 인간으로 살 수 있고, 또 그렇게 할 수 있는 방법을 저자는 이 책을 통해 잘 제시해 준다. 《요한계시록》 관련 서적이 시중에 많이 있지만, 《요한계시록》의 저변을 제대로 훑어 내려가는 송태근 목사의 이 책은 그간 멀리하던 《요한계시록》을 다시 우리의 삶으로 끌어와 미래의 희망을 품고 살아가도록 돕는다.

◆ 쾌도난마(快刀亂麻)
잘 드는 칼로 마구 헝클어진 삼 가닥을 자른다는 뜻으로,
어지럽게 뒤얽힌 사물을 강력한 힘으로 명쾌하게 처리함을 이르는 말.

서문 006
01 예수 그리스도의 계시(요한계시록 1:1~3) 012
02 일곱 교회(요한계시록 1:4~8) 026
03 구름 타고 오실 주님(요한계시록 1:6~8) 034
04 처음과 나중(요한계시록 1:9~11) 044
05 일곱 별의 비밀(요한계시록 1:12~20) 054
06 늘 처음처럼(요한계시록 2:1~7) 064
07 죽도록 충성하라(요한계시록 2:8~11) 076
08 내 입의 검으로 싸우리라(요한계시록 2:12~17) 088
09 새벽별을 주리라(요한계시록 2:18~20) 100
10 거짓 평안(요한계시록 3:1~6) 110
11 열린 문 교회(요한계시록 3:7~13) 120
12 부요한 자(요한계시록 3:14~18) 130
13 다시 오실 주님(요한계시록 3:19~22) 144
14 하늘의 보좌(요한계시록 4:1~5) 152
15 만물이 주의 뜻대로(요한계시록 4:6~11) 164
16 어린 양과 두루마리(요한계시록 5:1~7) 174
17 어린 양과 성도의 기도(요한계시록 5:7~8) 184
18 종말론적 경배(요한계시록 5:9~14) 196
19 적그리스도(요한계시록 6:1~2) 204
20 둘째 인의 비밀(요한계시록 6:3~4) 214
21 셋째 인의 비밀(요한계시록 6:5~6) 222
22 넷째 인의 비밀(요한계시록 6:7~8) 232
23 다섯째 인의 비밀(요한계시록 6:9~11) 242
24 여섯째 인의 비밀(요한계시록 6:12~17) 252
25 일곱째 인의 비밀(요한계시록 8:1~5) 264
26 일곱 나팔의 비밀 1(요한계시록 8:6~12) 276
27 일곱 나팔의 비밀 2(요한계시록 8:8~9) 284
28 셋째 나팔의 비밀(요한계시록 8:10~11) 292
29 넷째 나팔의 비밀(요한계시록 8:12~13) 302
30 다섯째 나팔의 비밀(요한계시록 9:1~6) 312
31 배후 세력이 있다(요한계시록 9:7~11) 324
32 여섯째 나팔의 비밀(요한계시록 9:12~21) 334

* 《요한계시록》은 환상과 상징 등 묵시적인 표현 때문에 복잡해 보이지만 여기서 말하고자 하는 것은 결국 세 가지로 요약할 수 있습니다. 첫째, 세상에 종말은 옵니다. 종말에 대해서 논하지 말자는 이야기가 아니라 바른 인식으로 논해야 합니다. “종말은 있다!” 이것이 가장 중요한 초점입니다. 둘째, “종말은 왜 있는가?” 하는 것입니다. 바로 새 하늘과 새 땅이 열려야 하기 때문입니다. 종말은 우리를 위협하려고 있는 것이 아니라, 역사의 종지부가 찍혀야 영원한 새 하늘, 새 땅, 새 역사, 새 사람의 삶이 시작되기에 필요합니다. 셋째, 이 새 나라는 예수 그리스도를 구주로 영접한 자만이 들어가는 나라입니다. 예수를 구주로 영접한 자를 맞아들이기 위해서 종말이 필요합니다. (1권 p.14~15)

* 《요한계시록》은 예수 그리스도의 계시로서, 반드시 속히 일어날 일들을 적은 것입니다. 이 성경을 보고 ‘아! 이대로 살지 않으면 다른 곳으로 가게 되는 거 아니야?’ 하는 공포심을 자아내기 위해 쓴 것이 아닙니다. 비록 오늘 부족하고 연약해서 넘어져 깨져도 십자가에서 우리의 죄를 대속해 죽으신 어린 양 그리스도가 우리를 신부로 이미 확정하셨습니다. 그리고 《요한계시록》을 통해 역사 속에서 반드시 오고야 말 완성이 있다고 보여 주시며 우리를 다독이시는 것입니다. (1권 p.31)

* 이 책을 쓰고 있는 요한도 지금 환난에 동참하고 있습니다. 이때는 도미티안 황제의 재위 시기로서 역사적으로 가장 극심한 환난이 닥쳤을 때 입니다. 그리고 요한이 복음을 증거하다가 체포되어 밧모 섬에 유배됩니다. 이 같은 절절한 심정으로 환난 속에서 무너질 듯 말 듯 위기의 경계선에 서 있는 성도들에게 이 글을 쓸 수 있는 것입니다. 환난의 의미를 정리하면, 먼저 소극적 의미로 이 세상이 본질적으로 우리를 거절하기 때문에 우리는 환난을 겪을 수밖에 없습니다. 그리고 적극적 의미는, 《야고보서》 1장의 말씀처럼 우리를 온전한 사람으로 만들기 위해 환난이 필요하다는 것입니다. 그런데 나 하나뿐 아니라, 나와 동일한 환난과 고난을 당한 사람들에게도 이 땅에 머무는 동안 복음의 메신저로서 그 역할을 감당할 수 있도록 환난을 겪게 허락하신 것입니다. (1권 p.49)

* 이 시간에도 로마제국의 핍박을 받는 것과 방불한, 정말 앞뒤가 꽉 막히고 탈출구가 전혀 보이지 않는 인생의 고난이 있습니다. 그것이 어떤 영적인 문제이든, 육체의 질고의 문제이든, 또는 경제적인 문제이든 정말 깜깜하고 하나님마저 계시지 않는 것 같은 깊은 침묵 속에 흔들거리며 살아가는 사람이 있습니다. 그런 이들에게 이 그림을 보여 주어 예수 그리스도를 통해서 우리 각자에게 향하신 하나님의 계획이 반드시 성취될 것임을 한 번 더 확실히 약속하십니다.
(2권 p.33)

* 성도들이 눈여겨보아야 하는 것은 내 삶 언저리의 소소한 일부터 사회적인 일이나 국가적인 일뿐만이 아닙니다. 사실만 보고 느껴서는 절대로 안 되고, 그 뒤에 보이지 않는 영적인 전선, 즉 싸움의 현장이 있다는 것을 알아야 합니다. 이것은 우리 생활 전반에 걸쳐 있는 모든 사실보다 더 중요합니다. 어떤 사회적인 현상이나 내 주변에 어떤 일들이 일어났다면, 그 현상이나 사실 너머에 보이지는 않지만 어둠의 권세 잡은 자가 격렬하게 저항하고, 전쟁을 부추기며 전선을 형성하고 있다는 사실을 보아야 합니다. (2권 p.42)

* 우리가 하나님 앞에 나와서 예배를 드리는 것은 중요합니다. 우리가 살아 계신 창조주 하나님께 영광을 돌리고 예배를 드린다는 것이 하늘 성소를 매일 나의 전 인격과 인생 속에 모시는 사건이기 때문입니다. 따라서 예배가 있는 인생과 예배 없이 사는 인생은 비교 자체가 안 됩니다. 이 뒤틀리고 비통한 역사, 눈물 많고 처절한 삶 속에서 예배 없이, 하늘의 약속과 그 그림 없이 살아간다는 것은 세상에서 가장 무모한 인생입니다. 그렇다면 우리는 예배를 통해서 하늘이 열리고 그 하늘의 지성소의 광경을 보아야 합니다. 그것은 하나님의 말씀으로 설명되고 있습니다. 그러므로 우리 그리스도인들은 하나님의 말씀을 읽거나 들을 때 영적인 상상력이 훈련되어야 하고, 눈을 감고 “이렇게 된다.”라고 자꾸 그려 보아야 합니다. 이 믿음은 내게 아닌 하나님의 약속에 기초한 것입니다. (2권 p.56~57)