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문명 속의 불만

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    책소개

    종교심리학의 관점에서 재조명한 프로이트

    [문명 속의 불만]은 인간과 문명을 폭넓게 조망할 기회를 주는 책이다. 종교학 전공자인 옮긴이(성해영, 서울대학교 인문학연구원 교수)는 해제와 해설을 통해 [문명 속의 불만]이 종교와 인간 종교성의 다차원적 이해에 어떤 통찰을 주는가에 초점을 두어, 정신분석학이 종교와 종교성을 규명하는 데에 얼마나 풍부하게 기여하는지를 보여 준다.

    출판사 서평

    문명은 왜 인간을 불행하게 하는가?
    - 종교심리학의 관점에서 재조명한 프로이트


    [문명 속의 불만]은 프로이트의 저술 중에서도 대단히 오랫동안 폭넓게 읽힌 작품이며, 정신분석학뿐만 아니라 종교심리학의 관점에서도 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 원래 제목을 ‘문명 속의 불행(Das Ungl ck in der Kultur)’으로 붙이려 했던 것처럼, 이 책에는 ‘인간의 행복을 달성하기 위해 만들어진 문명이 왜 인간을 오히려 불행하게 만드는가’에 대한 정신분석학적 해답의 모색이 담겨 있다. 서울대학교 인문학연구원 문명텍스트 총서로 발간된 이 번역판에서는 해제와 해설을 통해 [문명 속의 불만]이 종교와 인간 종교성의 다차원적인 이해에 어떤 통찰을 주는지를 보여 준다.

    문명이 형성과 유지에 필요한 힘을 리비도에서 지원받는다면, 일정한 양의 리비도는 문명의 유지를 위해 반드시 유보되어야 한다. 따라서 문명 창조의 에너지를 소진시킬 수 있는 무차별적인 성적 만족 추구는 환영받지 못하고, 인간은 문명적 요구에 불편함과 불만을 느낄 수밖에 없다는 것이다. 프로이트는 문명의 형성과 유지를 위해 인간 욕동이 어떤 방식으로든 제어되어야 한다는 점에는 동의하지만, 종교를 위시해 현대 문명이 인간 욕동을 과도하게 억압하는 것에는 반대한다. 특히 그는 "서양의 유신론적 종교가 인간의 성욕과 공격본능의 특성을 있는 그대로 이해하고 신중하게 다루기보다는, 문화적 이상의 이름으로 과도하게 억압한다"고 경고한다. 결국 현대 문명이 구성원에게 강제하는 욕동의 억압이 문명 자체를 위협할 정도로 과도해졌으므로, 이로 인해 야기된 ‘문명 속의 불만’에 주의를 기울이고 이 문제를 시급하게 해결해야 한다는 것이 프로이트의 진단이다.

    인간과 문명에 대한 폭넓은 시각

    프로이트는 자신의 가장 중요한 관심사 중 하나였던 ‘종교’라는 주제를 이 책에서 ‘문명’이라는 개념과 연결해 체계적으로 설명한다. 동시에 프로이트는 ‘대양적(大洋的) 느낌’이라는 개념을 통해 인간의 종교와 종교성을 신비주의와 관련하여 논의한다. 말년의 저작인 탓에 정신분석학에 익숙하지 않은 독자를 위해 필요한 정보를 각주로 제공하였다. 또 욕동 이론을 포함해 개인의 심리적 발달, 문명적 초자아 형성과 문명의 유지, 종교의 역할과 의미, 종교성의 근원과 신비주의에 이르기까지 다양한 주제가 망라되어 있는 이 책을 보다 쉽게 이해할 수 있도록 해설을 추가하여 중요 개념을 정리하였다.

    프로이트가 제기하는 물음의 무게와 해답이 모색되는 과정에서 드러나는 시각의 독창성이 돋보이는 이 책은 지금까지도 고전으로 손꼽힌다. 명쾌한 논리 위에 치열한 사고에서 유래하는 깊이가 배어 있는 [문명 속의 불만]은 인간과 문명을 폭넓게 조망할 기회를 주는 책이다. 종교학 전공자인 옮긴이(성해영, 서울대학교 인문학연구원 교수)는 해제와 해설을 통해 [문명 속의 불만]이 종교와 인간 종교성의 다차원적 이해에 어떤 통찰을 주는가에 초점을 두어, 정신분석학이 종교와 종교성을 규명하는 데에 얼마나 풍부하게 기여하는지를 보여 준다.

    목차

    옮긴이의 말

    해제 | 프로이트와 정신분석학, 그리고 [문명 속의 불만]

    일러두기

    문명 속의 불만

    해설 |
    문명과 종교
    프로이트의 종교심리학과 승화 및 대양적 느낌
    정신분석학과 탄트라: 욕망과 욕망의 승화 개념을 중심으로

    맺음말 | 존재론적 기쁨의 회복을 꿈꾸며

    프로이트 저술 목록
    참고문헌
    찾아보기
    문명총서 발간사

    본문중에서

    제1차 세계대전이라는 거대한 규모의 전쟁을 목도한 프로이트는 인간 이성의 한계를 절감했다. 그리고 그 무렵 자신과 타인, 그리고 존재하는 것들을 파괴하는 것을 목적으로 삼는 ‘죽음 욕동’이라는 도무지 이해하기 힘든 힘에 대해 언급하기 시작한다. 실제로 그는 치료 과정에서 성적인 의미를 내포하지 않는 기묘한 공격성을 자주 접한 바 있었다. 자신을 치유하고 삶에 적응하려는 긍정적인 욕구와 더불어, 치료를 거부하고 반복해서 증상으로 되돌아가려는 끈질긴 경향성을 목도했던 것이다. 치료자와 환자의 노력을 일거에 무화(無化)시키는 이 강력한 힘을 접하면서 그는 당혹감에 빠졌다. 왜 인간들은 삶이 아닌 ‘무(無)’의 상태로 사라지길 원하는 걸까? 그는 이 불가사의한 힘을 ‘죽음 욕동’이라 명명하고, 쾌락 원칙과 현실 원칙에 이어 "열반원칙(nirvana principle, Nirvanaprinzip)"이라는 새로운 개념을 제시한다.
    (/ p.29)

    마지막 장에서 프로이트는 개인의 초자아와 문명의 초자아가 개인 욕동을 통제하는 측면에 다시금 주목한다. 공격 욕동의 통제가 문명의 가장 큰 과제임을 지적하면서, 개인적·문명적 초자아가 개인의 욕동 충족에 가하는 무차별적인 제약이 문명화된 개인에게 심대한 불행을 초래한다는 점을 역설한다. 특히 보편적 사랑의 실천과 폭력성의 통제를 일방적으로 명령하는 종교적 계율은 정신분석학이 밝혀낸 인간 욕동과 그 작용 방식을 간과하기 때문에 반심리적(反心理的)이며, 그런 이유로 인해 현대인들의 고통과 불만은 가중될 수밖에 없다고 주장한다. 더구나 현대의 눈부신 과학 기술 발달은 인간의 죽음 욕동이 인류를 전멸시킬 수 있는 가능성마저 만들어 냈다. 이런 상황에서 프로이트는 에로스와 죽음 욕동이라는 두 거대한 힘의 투쟁에서 에로스가 승리하기를 기원하며 자신의 글을 맺는다.
    (/ p.42)

    저자소개

    지그문트 프로이트(Sigmund Freud) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1856.05.06~1939.09.23
    출생지 체코슬로바키아
    출간도서 184종
    판매수 27,071권

    오스트리아의 정신분석학자
    그는 오스트리아-헝가리 제국 모라비아의 작은 도시 프라이베르크에서 7형제 중 맏이로 태어났다. 프로이트 일가는 빈으로 이주, 70년 넘게 이 도시에서 살았다. 그는 1873년 빈 의과대학에 입학, 생리학을 전공하였으며, 빈 종합병원에서 일했다. 그 후 신경질환 전문의로 개업하고, 마르타와 결혼해서 아이를 얻었다.
    신경질환 전문의 '요제프 브로이어'와의 만남은 프로이트의 연구에 많은 도움을 주었으며, 1895년 [히스테리

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    서울대학교 외교학과를 졸업하고, 같은 학교 대학원에서 종교학 석사학위를 받았다. 미국 라이스 대학에서 종교심리학과 신비주의 연구로 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 인문학연구원 교수로 재직하며 종교심리학과 신비주의, 종교체험에 대한 연구를 하고 있다. 지은 책으로 A Happy Pull of Athene: An Experiential Reading of the Plotinian Henosis in the Enneads, [종교, 이제는 깨달음이다](공저)가 있고, 주요 논문으로 [프로이트 정신분석학과 탄트라의 종교 사상 비교], [수운(水雲) 종교체험의 비교종교학적 고찰], [신비주의의 관점에서 바라본 간화

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