추가 적립 안내

역동적 상상력과 무한한 체험의 반복 REEITION, 몸 잃은 거룩한 말들의 부활 REURRECTION

문학과지성 시인선의 일련번호 가운데 새로운 기호 ‘R’이 생겨났다. 한국 시의 수준과 다양성을 동시에 측량해 한국 시의 박물관이 되어온 문지시인선이지만 이 완전하고자 하는 노력 밖에서 일어나는 빗발치는 망망한 말의 유랑이 있었음을 아쉬워할 수밖에 없었다. 이러한 거룩한 유랑들이 출판 환경과 개인의 사정으로 독자들에게로 가는 통로가 차단당하는 사정이 있어, 문학과지성 시인선은 이에 내부에 작은 여백을 열고 이 독립 행성들을 모시고자 했다. ‘문학과지성 시인선 R’. 문지 시인선 번호 어깨 근처에 ‘리본’처럼 달린 R은 직접적으로는 복간 reissue을 뜻하며 이 반복 reeition이 곧 새로 태어나는 일이기에 부활 reurrection의 뜻을 함축한다. 문학과지성 시인선의 일련번호 속에서 다문다문 R을 만날 때마다 그 안에 숨어 있는 낱낱의 꽃잎이 신기한 언어의 화성으로 울리는 광경을 목격하기를 기대한다. 그때쯤이면 되살아난 시집의 고유한 개성적 울림이 시집에 내재된 에너지의 분출이면서 동시에 그것을 그렇게 수용하고자 한 독자 자신의 역동적 상상력의 작동임을 제 몸의 체험으로 느끼게 될 것이다.

몸속에 또 다른 몸이 찾아오는 시간
타자와 나 사이에 흐르는 물의 환상통로

2001년 [포에지]로 등단한 신영배는 여성성의 내밀한 미감에 몰두하며 2000년대 한국 시단에서 ‘여성적 시 쓰기’의 새로운 연대를 예고하는 강렬한 징후를 보여준 시인이다. 현대 시의 미학적 전위가 ‘여성적 상상의 모험’이라는 전선을 따라 이동해왔다면, 신영배는 이러한 흐름 속에서 진은영, 김이듬, 이기성 등과 함께 육체 속에 불온한 다성성(多聲性)을 폭발시키며 ‘마녀적 무의식의 시’(문학평론가 오형엽) 지형을 이루었다는 평가를 받았다. 특히 신영배는 ‘물과 그림자의 시인’이라고 부를 수 있을 만큼 환영적인 존재를 몸에 대입하여 원초적이고 기이한 상상적 세계를 그려내왔다. 시인은 [오후 여섯 시에 나는 가장 길어진다]에서 그림자를 변주하여 상상적 모험을 감행하고 자기 감각과 형태의 한계를 넘어가는 예술적 자유의 도정을 펼쳤고, 최근 시집 [물속의 피아노]에서는 물인지 피아노인지 알 수 없는 존재에서 흘러나오는 불완전한 음향, 무음의 연주에 담긴 다양한 감정을 드러내 보이기도 했다. 이러한 여성적 몸이 체험하는 상상적 모험의 원류인 신영배의 첫 시집 [기억이동장치 ]가 2015년 1월 다시 독자들을 찾아간다. 2006년 문학·판에서 출간되었던 이 책은 문학과지성 R 시리즈로 9년 만에 새 옷을 입으며 목차의 구성이 새로 짜였고, 시편들도 좀더 정제된 시어와 문장 들로 다듬어졌다. 독자들은 신영배의 ‘물의 담화’가 시작되는 근원을 찾아가는 여정 속에서 의식과 무의식, 의미와 무의미의 틈을 탈경계화하는 신영배 시의 미학적 깊이를 경험할 수 있을 것이다.

몸속에서 벌어지는 ‘물’의 사건

몸속에 소녀가 들어서는 때가 있다
애 들어서듯이 내 몸에 입덧을 치는
소녀가 있다 어둠 속에서
그런 날엔 암내도 없이 내 몸은 향기롭다
내 몸에 소녀가 들어서는 날을 어떻게 알고
아버지는 어김없이 나를 찾아온다11
이십 년 전 죽은 젊은 얼굴을 하고
소녀를 찾아온다 그러고는 운다
소녀는 아버지의 눈물을 처음 본다
소녀도 운다 말간 몸뚱어리를 물처럼
서로의 몸에 끼얹어주는 풍경
눈물이 내 몸속에 양수처럼 차오른다
내 몸에서 물이 빠져나가는 시간
소녀도 아버지도 빠져나가고 나면
내 몸은 누운 채로 보얗게 굳어 있다
(/ '욕조' 전문 중에서)

[욕조]는 내 몸속에서 벌어지는 ‘물’의 사건을 대표적으로 보여준다. 한때 물을 담았고 어느 순간 물이 빠져나가는 공간으로서의 ‘욕조’는 수용적인 공간인 동시에 궁극적인 부재의 장소라는 맥락에서 ‘여성적 몸’을 상징한다. 먼저 욕조에 누운 내 몸속에 소녀가 들어선다. ‘들어선다’는 표현이 말해주듯 이것은 화자가 소녀로 전환되는 일이 아니고 하나의 몸 안에 다른 몸이 시작되는 사건이다. 몸이 다른 몸의 ‘방문’을 받는 일은 여기서 멈추지 않고, 이미 들어선 소녀의 몸 안으로 "이십 년 전 죽은 젊은 얼굴"을 한 아버지가 찾아온다. 그리고 그들은 운다. ‘소녀의 몸’과 ‘아버지의 몸’은 ‘눈물-물’을 매개로 섞인다. 문학평론가 이광호는 시집 해설에서 신영배의 물이 ‘가변적이고 수행적인 존재’라는 점을 지적한다. "물은 하나의 형태로 규정되지 않는다. 물은 도처에 스며들어 있고, 순식간에 넘쳐나거나, 갑자기 증발한다. 물은 존재를 씻기고 또한 실어 나른다"(/ '해설_흐르는, 증발하는 그녀들의 환상통로' 중에서). ‘몸-물’ 속에서 타자들은 만나고 서로 스며들다가 증발로써 다시 빠져나가고 굳는다.

내가 나를 낳아 내 몸 밖으로 내보내는 서사

문을 따고 들어서니
침대 위에 낯선 얼룩
내 사타구니쯤
(......)
베개 위에 찍힌 발자국
그 위로 떨어지는 깃털
높고 어두운 곳의 붉은빛
흠칫 마주치는 눈동자
장롱 위에 앉은 비둘기

그 틈, 골반만큼 벌려놓고 장롱에서 창문까지 날개의 동선을 그려 비둘기 붉은 눈 앞에서 양팔을 벌리고 자 따라해 퍼덕퍼덕 하늘 나는 시늉을 해 자 이렇게 창문 밖으로 날아 다시 장롱에서 창문까지 날아 이렇게 내 몸이 붕 떠오르네 내가 내 골반을 빠져나가는 이야기
(/ '환상통로' 중에서)

이 시집에서는 물과 동시에 피의 이미지가 도드라진다. 피는 투명성과 유연성 대신에 점액질의 육체성을 지닌다. [환상통로]에서는 이러한 피가 비둘기로 날아가는 극적인 전이 과정을 보여준다. 월경 중인 ‘그녀-여성적 육체’가 마주한 비둘기라는 이미지는 "내가 내 골반을 빠져나가는 이야기"로 전이되어 날아간다. 비둘기의 비상은 월경이자 해산이며 몸이 다른 몸을 생성하는 장면으로 해석될 수 있다. 신영배는 내가 내 몸 밖으로 출산되는 과정으로서의 ‘피-이야기’를 시적 서사로 구체화하며 실재와 비실재의 경계, ‘나’와 ‘타자’의 경계를 넘어서 ‘그녀-몸-물’의 환상통로를 구축한다.

몸속에 내재한 원초적인 기억들, 아픔과 고통이 육화되는 신영배의 시 세계는 물의 상상으로 다채롭고 자유롭게 뻗어나간다. 구체의 의미에 가닿지 않고 꾸준히 빗겨 흐르는 미끄러운 신영배의 ‘몸-물’은 도식적인 상징체계에 갇히지 않고 풍요로운 공간을 구축하며 시적 모험의 원천으로 계속 작용하고 있다.

제1부
정오 | 길 한 토막 | 기억이동장치 | 욕조 | 마른 피 | 누드 | 나랑 살던 여자 | 수족관, 요리사, 물고기, 여인 | 물뱀 | 집들의 시간 | 검은 수족관 | 즐거운 놀이 | 물빌딩 | 거꾸로 걸린 그림 | 집과 소녀 | 기웃거림 | 공기방 | 시인의 말

제2부
오후 두 시 | 환상통로 | 죽은 남자 혹은 연애 1 | 죽은 남자 혹은 연애 2 | 죽은 남자 혹은 연애 3 | 죽은 남자 혹은 연애 4 | 블루, 당신이라는 시공간적 배경 | 기억이동장치 2 | 빛의 놀이터 | 바람 얼굴 | 나비와 마네킹 | 환한 대낮, 이동 침대 | 싱크로나이즈드스위밍, 사랑의 형식 | 테이블과 우는 여자 | 그녀를

제3부
지하도 | 모빌 | 골목의 저녁 | 나비와 엘리베이터 | 어둠의 토르소 | 도시 환상 | 여관으로 길을 끌고 | 기억이동장치 3 | 언덕에 매장된 검은 나체들 | 붉은 손가락과 담배 | 도시 안마 | 집들은 어디로 사라지는가 | 얼굴 | 콘택트렌즈 | 나비와 여자

해설 흐르는, 증발하는 그녀들의 환상통로_ 이광호
기획의 말

밀물이 밀려와 말간 집을 짓고
썰물이 환하게 집을 지우는 풍경
해안선
물결로 미소를 지으시는 어머니와
바람에 가슴이 닳은 당신에게
2006년 가을

파란 상자를 열고 들어갔다. 그 시절의 날개를 달고 시들을
안았다. 몇 편을 지우고, 몇 편을 고치고, 시집의 구성을 새로
짜는 일, 그리고 단어 하나, 조사 하나를 다시 만지는 일. 이
상자 속의 일은 부끄러움과 그리움을 다루는 것이었다. 발은
붉고 시와 나는 아직도 멀다.
2015년 1월
(/ '시인의 말' 중에서)