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초판본 한흑구 시선 (큰글씨책)

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    출판사 서평

    지식을만드는지식 큰글씨책은 약시나 노안으로 독서에 어려움을 겪는 독자들을 위해 만든 책입니다. 지식을만드는지식의 고전선집은 모두 큰글씨책으로 제작됩니다.

    수필 <보리>의 작가로 더 유명한 한흑구. 그러나 그의 문학 세계는 ‘시’에서 시작한다. 인간은 유한하기에 고독할 수밖에 없다. 그러나 시인은 자연을 통찰함으로써 권태를 넘어서서 영원으로 향한다. 살아 있는 존재만이 지닐 수 있는 열정과 의지로 인간은 성숙하고 승화한다.

    지식을만드는지식 ‘초판본 한국시문학선집’은 점점 사라져 가는 원본을 재출간하겠다는 기획 의도에 따라 한국문학평론가협회에서 작가 100명을 엄선하고 각각의 작가에 대해 권위를 인정받은 평론가들을 엮은이로 추천했다. 엮은이는 직접 작품을 선정하고 원전을 찾아냈으며 해설과 주석을 덧붙였다.
    각 작품들은 초판본을 수정 없이 그대로 타이핑해서 실었다. 초판본을 구하지 못한 작품은 원전에 가장 근접한 것을 사용했다. 저본에 실린 표기를 그대로 살렸고, 오기가 분명한 경우만 바로잡았다. 단, 띄어쓰기는 읽기 편하게 현대의 표기법에 맞춰 고쳤다.

    ‘한흑구’라는 이름은 <보리>라는 수필을 쓴 작가로 잘 알려져 있다. 따라서 그를 시인으로서 논의하는 일은 낯선 면이 있다. 그러나 한흑구는 16세에 이미 ‘시’를 쓰려고 갈망했던 학생이었으며, [우라키]라는 잡지에 <그러한 봄은 또 왔는가>라는 시를 발표하며 작품 활동을 시작한 바 있다. 즉, 그의 문학 세계에 대해서는 주로 수필 중심으로 논의해 왔지만, 그 문학 세계의 근원은 ‘시’로부터 출발하는 것이다. 그 스스로도 "수필의 정신은 시의 정신으로서 창작되어야 할 것이다"라고 규정하기도 했다. 이렇듯 시를 통해 그 작품 세계의 기반을 마련해 왔다는 점에서, 한흑구의 문학 세계를 파악하기 위해서는 그의 초기 작품의 주를 이루는 시적 세계를 본격적으로 살피는 작업을 선행할 필요가 있다.

    한흑구의 시는 초기에는 해외로 이주한 자만이 지닐 수 있는 조선의 식민지 현실에 대한 외부적 시선을 통한 현실의 실감을 이루어 낸다. 이는 고국을 향한 향수와 비애감이라는 서정성을 기반으로 드러나 있으며, 이것이 이후에는 타지에서 겪는 고독과 권태로 이어진다. 그러나 이 같은 고독과 유한적인 존재에 대한 인식은 ‘사막’이라는 자연 공간에서, 살아 있는 존재만이 지닐 수 있는 열정과 의지로써 극복하고 승화하는 모습을 보인다. 그가 마지막으로 발표한 시 <동면>에는 "나는 봄이 오기를 바라며/ 머구리와 같이 冬眠을 계속한다"라는 구절이 나온다. 그가 처음 발표한 시에서처럼, 마지막 시 역시 ‘봄’에 대한 갈망을 드러내고 있는 것이다. 그런데 <그러한 봄이 또 왔는가>에서 시적 자아가 자신의 비애감을 전달하는 데 중점을 두고 있었다면, <동면>에서는 자아 스스로가 자청해 겨울잠에 들어가는 자세를 보인다. 이는 그가 시를 더 이상 쓰지 않게 된 것과도 연결되는 면이 있지만, 무엇보다 자발적으로 ‘봄’을 기다리는 자세를 보여 준다는 점에서 미래에 대한 의지를 선연하게 드러낸다고 할 수 있다.

    목차

    그러한 봄은 또 왔는가
    밤 電車 안에서
    젊은 날의 詩
    나이아가라 瀑布여!(草稿)
    내 맘의 촛불
    잠 깰 때(小謠)
    故×
    낯서른 거리
    異邦에 와서
    思鄕
    헏손 江畔
    甲板 우에서
    흙의 세계
    逐出 命令
    맘대로!
    꽃 파는 處女
    死地로부터
    삶의 철학
    子正의 平壤
    자연·인생
    文明
    작은 감정
    한 줄의 기억
    遺言
    밤의 沙漠
    自然의 노래
    에덴(EDEN)
    님은 나의 산 詩
    破約
    꽃과 沙漠
    쉬카고(CHICAGO)
    가신 어머님
    孤立
    靑春 瞑想
    가을 언덕
    裸體의 처녀
    異鄕의 가을
    色調
    하늘
    조선의 가을(KOREAN AUTUMN)
    航海
    冬眠

    해설
    지은이에 대해
    엮은이에 대해

    본문중에서

    子正이 넘어서
    홀스테드 電車를 탓네.
    車 안에는
    일터로부터 돌아오는 勞 者들,
    껌둥이, 波蘭 녀자, 愛蘭 색시.

    奴隸에서 解放된 껌둥이
    오늘은 다시 돈의 鐵鎖에....
    러시아서 解放된 파란 녀자
    오늘은 다시 돈의 束縛에....
    綠色 치마의 愛蘭 색시
    오늘도 그 치마 綠色....

    모도 다 하품하며
    끄덕끄덕 졸고 앉엇네.
    한두 번 電車가 멎드니
    그들도 모다 나리엿네.
    그中에 나 혼자 남어
    커 를 도는 車바퀴 소래를 듣네.

    쓸쓸히 房문을 닫고
    도라와 자리에 눗네.

    그들이 내 눈에 쓰림을 주는데
    내 몸은 누가 돌보나!
    ××××× ×××
    무엇 무엇해도...
    그들은 名節이 잇고,
    그들은 설 곳이 잇고....
    ××× ××××
    나는 송곳 하나 꼬즐 땅도-
    아! 나는 송곳 하나 꼬즐 땅도....
    (/ '밤 電車 안에서' 중에서)

    1
    내가 옷을 벗고 거리로 나가노라.
    사람들은 미쳤다고 하리라,
    야만이라고 손가락질하리라.

    내가 옷을 입는다.
    세 겹, 네 겹 옷을 입는다,
    머리에는 모자, 목에는 비단 타이,
    손에는 장갑, 발에는 가죽 구두...
    나는 예의 있는 사람이요,
    문명한 사람이 된다.

    2
    옷은 더러워지고 꿰진다.
    나는 빨고 꿰매 입는다.
    사람들은 나를 貧者라고 부른다.

    옷은 더러워지고 꿰진다.
    나는 그 옷을 버리고 새 옷을 사 입는다.
    사람들은 나를 富者라고 부른다.

    3
    오, 빨딱한 세상이여,
    깝대기 사람이여!
    (/ '文明' 중에서)

    나는 홀로이
    밤의 沙漠을 헤매이고 있나니
    발자국 하나도 없는 모래 우로
    나의 발은 주척주척 걸어가노라.

    폭풍우 지낸
    밤 沙漠의 하늘 우에는
    南北을 가르키는 별 하나가
    다못 희미한 바탕 속에 빛나고 있노라.

    두려움 배고픔 목말음...
    그러나 失望은 내 입술을 다 태우지 못하였나니
    오- 나의 뼈속이 다 마를 때까지
    반짝이는 저 별과 같이 걸어가리라
    (/ '밤의 沙漠' 중에서)

    세상에 수많은 영혼들은
    바다에 조개[貝]같이 살아가도다.
    모래 속에 깊숙이 잠겨 들어서
    바다의 민물을 모으고 살아가도다.

    세상에 몇몇 영혼들은
    밤하늘 위에 별같이 살아가도다.
    외로이 제자리에 홀로이 서서
    자기의 세상을 비추고 있도다.
    (/ '孤立' 중에서)

    저자소개

    생년월일 1909
    출생지 평양
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1909년 평양에서 출생. 1929년 보성전문학교를 거쳐 미국으로 건너가 시카코의 노스파크대학 영문학과, 필라델피아 템플대학 신문학과를 수학했습니다. 귀국 후[조선문단], [신인문학], [백광]등의 잡지에 시, 소설, 수필, 평론 등을 발표하고 미국문학 번역에도 열성을 보였으며 1939년에는 흥사단 사건으로 1년간 투옥되기도 했습니다. 해방 후 월남하여 잠시 서울에 머물다가 1948년 포항으로 이주, 1959년 포항수산대학 교수로 부임하고, 1979년 타계하실 때까지 포항에 은둔하면서 주옥같은 수필을 발표했습니다. 생애에 남긴 저서로는 수필집[동해산문]과[인생산문

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    이재원 [편저]
    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    이재원(李在苑)은 경희대학교 국어국문학과를 졸업하고 동대학원 박사 과정에 재학 중이다. 2012년에 ‘중앙신인문학상’ 평론 부문에 <이름을 찾는 주체들의 문장-신해욱, 이근화, 심보선의 시를 중심으로>가 당선되어 현재 문학평론가로 활동 중이다.

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