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스스로 한반도에 갇혀버린 제도권 역사해석에서 벗어나 우리 역사의 광활한 대륙성과 해양성을 복원한다.
의문투성이의 한국사에 추리형식으로 도전, 박제된 역사를 광장으로 끌어낸 “우리 역사의 수수께끼” 그 세번째 이야기. 한층 심화된 문제의식과 새로운 연구사료로 치우천왕의 진실, 1,500년 만에 부활하는 연개소문의 비도술, 수수께끼로 가득찬 백제사, 금나라 태조의 조상, 장보고의 출신, 나선정벌의 위업 등 한국사의 미스터리를 추적, 중국 내륙과 일본으로 뻗어 나갔던 한민족의 웅혼한 기상을 복원한다.

동북공정 이전에 이미 중화사관과 식민사관으로 축소되고 왜곡된 우리 역사의 원형 탐구. 1999년 출간된 『우리 역사의 수수께끼』 1, 2권은 ‘<환단고기>는 위서인가’, ‘임꺽정은 정말 의적이었나’, ‘백제는 삼천궁녀 때문에 멸망했는가’ 등 우리 역사에서 가장 민감하고 오해로 점철된 부분들을 논의의 장으로 끌어내며 숱한 논쟁과 화제를 불러일으켰고 수많은 역사 매니아를 탄생시킴은 물론 출판계에 대중역사서 열풍을 몰고 오는 계기가 되었다. 그동안 『우리 역사의 수수께끼』 3권 출간에 대한 독자들의 요청이 빗발쳤지만, 저자는 침묵을 지키고 있었다. 우리 역사를 수수께끼로 만든 근원적인 문제 즉, 중국의 중화사관과 일제의 식민사관, 그리고 이에 기생해 온 국내 일부 세력들의 역사 왜곡을 심도 깊게 파헤치는 것이 필요하다는 인식 때문이었다. 3권에서는 이러한 문제의식을 반영, 축소되고 왜곡된 우리 역사를 대륙성과 해양성의 광대한 역사로 복원시키는 것을 주된 테마로 삼고 있다.

1부 고대 비밀에 싸인 한국 고대사를 찾아서

붉은 악마의 공식캐릭터, 치우천왕은 우리 민족의 조상인가?
고대 일본인들은 왜 고구려 별자리를 벽화로 그렸을까?
연개소문은 왜 칼을 다섯 개씩 차고 다녔을까?
백제는 중국 요서지역을 지배했는가?
일본 개화개신은 백제계를 몰락시켰는가?
신라 왕족들은 왜 근친혼을 했을까
장보고는 청해진을 왜 완도에 설치했는가?

2부 고려 잊혀진 왕국, 고려사의 현장들

왕건은 재당신라인의 후예인가?
금나라 태조는 고려인의 후예인가?
고려장은 있었는가?

3부 조선 가깝고도 먼 나라, 조선의 진실

정감록의 십승지는 정말 명당인가?
조광조의 개혁정치는 왜 실패했나?
신립의 패전은 탄금대 배수진 때문인가?
임란 극복의 주역, 북인은 왜 정계에서 사라졌는가?
조선군은 어떻게 러시아군을 꺾었는가?

4부 근·현대 망국과 분단, 통일과 만주를 생각하며

고종 황제와 의친왕 탈출사건
고종황제의 금괴 12개는 어디로 갔을까?
일제는 관동대지진 때 왜 조선인을 학살했나?
족보왕국, 성씨를 둘러싼 수수께끼들

연개소문과 고구려 전사들의 비도술·비검술에 연전연패한 중국인들이 나중에 생각해낸 것이 신전(神箭)이었다. 그래서 화살의 명수인 설인귀가 연개소문과 싸워 이긴다는 허구를 창작해낸 것이다. 그러나 나는 화살이 나는 칼과 싸워 이길 수는 없었다. 고구려 장수의 갑옷은 화살 따위로 뚫리지 않았기 때문이다. 황해도 안악군의 안악 3호 무덤의 고구려 벽화는 투구와 갑옷으로 완전무장한 고구려 전사뿐만 아니라 고구려 말까지도 갑옷으로 무장하고 있음을 보여주고 있다. 완전무장한 고구려 전사들이 던지는 칼은 중국장수들의 갑옷을 관통해 목숨을 앗고 말았다. 당나라 군사들은 고구려 대륙에 뼈를 묻을 수밖에 없었다. 『고사』에는 연개소문의 비도와 설인귀의 신전이 싸우는 장면이 잘 묘사되어 있다. 비도가 일어나 공중에서 춤을 추네 飛刀起在空中舞 화살과 비도가 먼지를 일으키며 대적하네 箭射飛刀對在塵 비도가 화살을 대적하니 노을빛이 찬란하네 飛刀對箭霞光艶 화살이 비도를 대적하니 화염이 일어나네 箭對飛刀火焰生 공중에서 두 보배가 대적하니 空中二寶雙對定 두 장수 모두 신통력으로 겨루네 兩員良將賽神通