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당시(唐詩)는 중국 고전 문학 최고의 정화로, 후세 사람들에게 불후의 고전적 자양을 제공하고 있다. 시불(詩佛) 왕유(王維)는 시선(詩仙) 이백(李白)·시성(詩聖) 두보(杜甫)와 함께 당시의 3대 거장으로 꼽히면서도, 이(李)·두(杜)와는 상이한 시풍으로 그 특유의 매력을 발한다. 초년의 왕유는 적극 진취적인 유가 사상의 소유자였으나 정치적인 실의에 빠지기 시작한 중년 이후에는 불가와 도가적인 경향을 아울러 보이다가 점차 오직 불교에만 극도로 심취했는데, 이 같은 인생 사상이 그의 창작 정신의 원천임은 두말할 나위가 없다.

책 소개
이백을 시의 신선이라 하고 두보를 시의 성인이라 할 때 시의 부처로 불리는 것이 왕유다. 몸은 관직에 있으나 마음은 자연에 두었다. 시로 그림을 그리고 그림이 다시 시를 썼다. 자연의 이치가 인간의 길이 되었으니 부처가 아닐 수 없다.

출판사 책 소개
당시(唐詩)는 중국 고전 문학 최고의 정화로, 후세 사람들에게 불후의 고전적 자양을 제공하고 있다. 시불(詩佛) 왕유(王維)는 시선(詩仙) 이백(李白)·시성(詩聖) 두보(杜甫)와 함께 당시의 3대 거장으로 꼽히면서도, 이(李)·두(杜)와는 상이한 시풍으로 그 특유의 매력을 발한다.
초년의 왕유는 적극 진취적인 유가 사상의 소유자였으나 정치적인 실의에 빠지기 시작한 중년 이후에는 불가와 도가적인 경향을 아울러 보이다가 점차 오직 불교에만 극도로 심취했는데, 이 같은 인생 사상이 그의 창작 정신의 원천임은 두말할 나위가 없다.
이백과 두보가 각각 낭만시와 사회시 창작에 뛰어난 재능을 발휘했다면, 왕유가 당나라 시단에서 그들과 어깨를 나란히 하며 독보적인 면모를 보인 것은 바로 자연시의 창작으로, 그는 동진(東晋)의 도연명(陶淵明) 이후 최고의 자연시인으로 평가된다. 송(宋)나라의 대문호 소동파(蘇東坡)는 ‘시중유화(詩中有?)’·‘화중유시(?中有詩)’, 즉 ‘시 속에 그림이 있고’ ‘그림 속에 시가 있다’는 말로, 산수수묵화의 대가이기도 했던 왕유 시(詩)·화(?)의 예술적 경지를 압축 평가함으로써 후세의 절대적인 공감을 불러일으켰다.
왕유의 자연시는 역관역은(亦官亦隱: 몸은 벼슬하고 있으나 마음은 늘 피세 은둔의 정취를 동경 추구하며, 또한 때로 기회가 되면 한시적으로나마 실제로 산수 전원에 은거하는 삶)의 시기에 집중적으로 지어졌으며, 대부분이 은거 생활과 불도(佛道) 사상이 결합된 산물로, 시인의 피세 은둔의 초탈 정신이 짙게 투영되어 있다. 세속적인 욕망은 일찌감치 떨쳐 버리고 오직 한가롭고 편안하기 그지없는 시인의 성정(性情)이 시작 속에서 여실히 표현되고 있는데, 가장 큰 특징은 전원 경물이나 산수 풍광의 묘사 가운데서 절로 풍겨 나는 은둔적 정취다. 이를테면 ≪망천집(輞川集)≫ 중의 ＜죽리관(竹籬館)＞은 그윽한 대숲 속의 탈속적인 정취를 묘사하고 있으니, 세상과 동떨어져 고적(孤寂)함이 감도는 깊은 대숲에서 거문고도 타고 휘파람도 불며, 살며시 다가와 비춰 주는 밝은 달빛과 ‘지음(知音)’의 벗인 양 하나 되어 탈속적인 정취를 즐기는 시인은, 이미 ‘해탈’의 경지에 든 듯하다. ＜산장의 가을 저녁녘(山居秋暝)＞은 저녁녘에 한 차례 비가 온 뒤 그윽하고 고아한 산중의 경물을 묘사했는데, 시정(詩情)과 화의(?意)가 넘치는 가운데 시인의 고결한 품성과 초탈적 정서가 새롭다. ＜날씨 갠 후 넓은 들판을 바라보며(新晴野望)＞ 역시 비가 막 갠 후 아득한 들판에 펼쳐진 초여름의 전원 경색(景色)과 농경 생활을 묘사했는데, 전편에 걸쳐 강조되고 있는 소박하고 평화로우면서도 활력 넘치는 전원의 생활과 정취는, 세속적인 번뇌에서 벗어난 자적(自適)한 삶을 추구하는 시인의 정서가 그대로 배어 있다.

편년시(編年詩)
진시황릉을 찾아서 ·················3
9월 9일 고향의 형제들을 그리며 ···········5
도원행 ······················7
식 부인 ·····················12
하북성 성루(城樓)에 올라서 ············14
정주에서 묵으며 ·················16
이별 ······················19
기수(淇水) 가의 전원 풍경 ·············22
서늘맞이 ····················24
숭산으로 돌아가며 ················27
변각사에 올라서 ·················29
종남산 별장 ···················31
종남산 ·····················33
백원와 ·····················35
반 첩여 ·····················37
노상(盧象)과 함께 최흥종(崔興宗)의 숲 속 정각(亭閣)을 찾아서 ·····················39
콩새 ······················41
서시(西施) ····················42
늦은 봄날 규중(閨中)의 상념(想念) ·········45
산속으로 돌아가는 친구를 송별하며 ·········47
안서로 출사(出使)하는 원이를 송별하며 ·······50
그리움 ·····················52
≪망천집≫ ···················54
머리말을 덧붙임 ···············54
맹성요 ···················56
문행관 ···················58
녹채 ····················59
목란채 ···················60
궁괴맥 ···················61
유랑 ····················62
난가뢰 ···················64
백석탄 ···················65
죽리관 ···················66
신이오 ···················67
망천에서 한거(閑居)하며 배적에게 ·········68
여흔과 배적의 방문을 받고 ·············70
배적의 작은 누대에 올라서 ·············72
화감사(化感寺) 담흥상인의 산원(山院)을 찾아서 ···74
장마 진 망천장에서 ················76
재미스레 망천 별장에 적다 ·············78
산장의 가을 저녁녘 ················80
전원의 즐거움 ··················82
남전산 석문정사 ·················85
산중에서 ····················88
망천 별장을 떠나며 ················89
초가을 산중에서 ·················91
장 소부에게 ···················93
가을밤에 홀로 앉아 ················95
보리사에 갇혀 있으며 배적에게 ··········97
흰 눈 내린 겨울밤 호 거사의 집을 생각하며 ·····99

미편년시(未編年詩)
위수(渭水) 가의 농가(農家) ············103
송별 ······················105
날씨 갠 후 넓은 들판을 바라보며 ·········107
불볕더위에 허덕이며 ···············109
근위병의 아내 ··················112
향적사를 찾아서 ·················114
봄날의 산사(山寺) ················116
우공곡(愚公谷) ·················118
농가(農家) ···················120
황보악의 운계(雲谿) ···············122
새 우는 산골 개울 ··············122
연꽃 만발한 뱃도랑 ·············124
가마우지 나는 제방 ·············126
부평초 가득한 못 ··············127
홍모란 ·····················128
잡시 ······················130
눈앞의 경물(景物) ················131


해설 ······················133
지은이에 대해 ··················137
옮긴이에 대해 ··················140

·9월 9일 고향의 형제들을 그리며

홀로 타향에서 나그네 되어 있으매
명절 때마다 육친을 그리는 정이 배가(倍加)되나니
아득히 알겠구나, 형제들 높은 산에 오른 그곳에
모두 수유 가지 꽂고 있건만 오직 한 사람 빠져 있음을!

九月九日憶山東兄弟
獨在異鄕爲異客
每逢佳節倍思親
遙知兄弟登高處
遍揷茱萸少一人


·기수(淇水) 가의 전원 풍경

기수 가에서 한가로이 은거하는데
동쪽 들판엔 광활히 산 구릉 하나 없거니
서산의 해는 뽕나무 너머로 숨어들고
석양에 물든 강물은 촌락 사이로 밝다
목동은 마을을 향해 가고
사냥개는 사람을 따라 돌아가거니
고요를 즐기는 자가 달리 또 무얼 하리요?
사립문 낮에 닫고 한적함에 젖으리라

淇上卽事田園
屛居淇水上
東野曠無山
日隱桑?外
河明閭井間
牧童望村去
獵犬隨人還
靜者亦何事
荊扉乘晝關


·안서로 출사(出使)하는 원이를 송별하며

위성의 아침 비 가벼이 날리는 티끌을 적시고
객사에는 파릇파릇 버들 색 새로운데
권하노니, 그대 다시 한잔 술을 다 드소서
서쪽으로 양관을 나서면 이제 다신 옛 친구 없으리니

送元二使安西
渭城朝雨?輕塵
客舍靑靑柳色新
勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人


·산중에서

형계 시냇물 줄어 바닥 흰 돌 드러나고
날씨 차가워 어느덧 단풍잎도 드문데
한적한 산길에는 본디 비 내리지 않았건만
빈 산중의 짙푸름은 사람의 옷을 적실 듯하다

山中
荊溪白石出
天寒紅葉稀
山路元無雨
空翠濕人衣