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브람빌라 공주 - 야콥 칼로를 따른 카프리치오

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    출판사 서평

    해학적 인식에 근거한 화려한 환상의 유희

    독일 후기 낭만주의의 대표적인 작가 E. T. A. 호프만의《브람빌라 공주 : 야콥 칼로를 따른 카프리치오》(책세상문고 세계문학 017)가 책세상에서 출간되었다. 호프만은 눈앞에 펼쳐진 현실보다는 인간의 심연 깊숙이 자리한 환상과 몽상의 세계에 발을 담그고 있는 작가이며, 인간 심리에 대한 철저한 연구와 현실에 대한 비판 의식이 그의 작품의 근저를 이루고 있다. 따라서 호프만의 작품은 오늘날의 독자에게도 세련된 느낌을 주며 현대 소설보다 실험성이 강하고 예술적 완성도도 높아 장르 문학의 창시자라는 평가를 받고 있다. 호프만의 작품 중 가장 대담하다는 평을 받는《브람빌라 공주》는 낭만주의 문학의 주요 주제인 환상과 현실의 긴장 관계, 존재의 이원성, 반어(反語)를 발전시켜 해학의 정신을 표현하고 있다. 또한 이 작품에는 연극, 오페라, 뮤지컬을 연상시키는 장면이 많은데 이는 본격적으로 글을 쓰기 이전에 그림을 그렸고 곡도 작곡했던 다재다능한 호프만의 면모를 보여준다. 음악과 그림, 이야기가 환상적으로 어우러져 있는 이 작품은 삭막한 현실에서 경험할 수 없는 초현실적인 세계로 독자를 초대한다.



    존재의 이중성과 해학적 정신이 구현된 예술

    존재의 이중성은 호프만 작품의 주요 주제로 볼 수 있다. 그의 작품의 주인공들은 대부분 무의식적 욕망, 이상 세계에 대한 동경, 현실 세계에 대한 불만으로 인해 자아가 분열되는 것을 경험하고, 이러한 내적 분열은 이중인간으로 구체화되기도 한다.《브람빌라 공주》에서도 주인공 지글리오는 스스로를 브람빌라 공주가 사랑하는 키아페리 왕자라고 믿음으로써 자아 분열을 일으킨다. 지글리오가 자신의 제2의 자아인 키아페리 왕자와 싸우는 장면은 기괴하면서도 우스꽝스럽다. 이 결투에서 허영심 많은 비극 배우 지글리오는 죽고 키아페리 왕자가 승리하지만 그는 자신의 분신인 지글리오를 부정하기 때문에 만성적 이원성이라는 병에 걸린다. 키아페리 왕자가 우르다르 샘물을 들여다보면서 존재의 이원성을 인정하고 웃을 때 왕자는 자기 안의 지글리오를 인정하면서 새롭게 거듭난다. 지글리오의 인식 과정을 도우면서 신화적 세계와 현실을 연결하는 역할을 하는 호객상인 첼리오나티는 우르다르 샘물을 해학적 정신이 담긴 연극이라고 풀이한다. 예술은 삶을 객관화하여 우르다르 샘물처럼 비춰주지만 해학적 인식을 형상화하는 것은 인간의 무한한 상상력, 즉 판타지다. 판타지가 인간의 무한한 정신 세계를 열어주어 예술의 바탕을 마련한다면, 해학적 인식은 판타지가 목표를 잃고 떠돌면서 현실과의 연관성을 잃는 것을 막아준다. 호프만에게 판타지와 해학은 서로를 필요로 하는 예술의 기본 요소라고 할 수 있다.



    환상적인 그림과 글, 음악의 조화

    이 작품에서 호프만은 외부의 고정된 세계관에 얽매이지 않은, 인간의 풍부한 내면 세계를 보여주는 환상적인 세계를 창조한다. 이를 위해 그는 음악 장르인 카프리치오(광상곡 : 일정한 형식이 없이 기분에 따라 자유로이 변화하는 경쾌한 기악곡)와 이탈리아 민속 희극의 자유롭고 다양한 유희 형식을 빌려와 작품 속에 구현시키고 있다. 또한 이 작품에서 제일 먼저 눈에 띄는 것은 장마다 삽입된 환상적인 그림이다. 호프만은 친구 코레프에게 선물 받은 칼로Jacques Callot의 동판화〈광인들의 춤Balli di Sfessania〉을 보고 이 작품을 구상했다. 사회비판적이고 풍자적인 그림을 그린 프랑스의 화가 칼로는 플레렌스 지방을 여행하던 중 이탈리아 민속 희극을 생각하면서 이 그림들을 그렸다고 한다. 호프만은 24장의 그림 중《브람빌라 공주》의 이야기 흐름에 어울리는 여덟 장의 동판화를 선별해 장마다 첨부하고 부제도 ‘야콥 칼로를 따른 카프리치오’라고 했다. 그림 속의 기이하고 환상적인 인물들은 겉으로 보기에는 그로테스크하고 우스꽝스럽지만 그 뒤에 사회 비판 의식을 품고 있으며 이런 풍자적인 칼로의 그림은 호프만의 작품 세계를 대변한다고 볼 수 있다.

    목차

    서언

    브람빌라 공주

    작가 인터뷰

    작가 연보

    옮긴이 주

    본문중에서

    몇 주, 몇 달이 흘렀다. 그러나 오피오흐 왕의 영혼의 상태는 변할 기미가 전혀 보이지 않았다. 웃는 왕비가 매우 마음에 들었던 장관들은 항상 민중과 자기 자신을 위로하며 잘 될 거야! 라고 말했다. 그러나 잘 되지 않았다. 왜냐하면 오피오흐 왕은 나날이 더욱 심각해지고 슬퍼졌기 때문이다. 그리고 가장 애석한 일은 웃는 왕비에 대한 깊은 반감이 그의 마음에서 싹텄다는 것이다. 그러나 왕비는 전혀 눈치채지 못한 것 같았다. 레이스를 뜨는 것 외에 그녀가 세상에서 감지하는 것이 있는지 알 도리가 없었다. 오피오흐 왕이 사냥을 하던 중 숲의 거칠고 황폐화된 지점에 들어서게 되었다. 그곳에 천지창조 때 만들어진 듯한 아주 오래된 검은 돌로 된 탑이 있었다. 그것은 마치 바위에서 솟아 나온 것처럼 공중으로 높이 솟구쳐 있었다.
    (/ p.75)

    저자소개

    E.T.A. 호프만(Ernst Theodor Amadeus Hoffmann) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1776.01.24~1822.06.25
    출생지 프로이센 쾨니히스베르크
    출간도서 24종
    판매수 8,631권

    1776년 프로이센의 쾨니히스베르크에서 태어났다. 법학을 공부하여 1822년 46세를 일기로 베를린에서 사망하기까지 낮에는 빈틈 없는 법관으로 일하고 밤에는 글을 쓰거나 작곡을 하고 그림을 그리는 그 유명한 이중 생활을 영위한다.

    1814년 작품집 [칼로 풍의 환상곡]을 발표함으로써 본격적인 문학 활동을 시작해서 십 년도 안 되는 짧은 기간 동안 놀랄 만한 문학적 업적을 남겼고, 오페라 작곡을 비롯하여 작곡가이자 음악 이론가로서도 활발한

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