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[율곡에서 도산으로]는 율곡 이이의 철학과 도산 안창호 선생의 사상을 엿볼 수 있는 책이다. 율곡과 도산의 생애를 수록해 비슷한 점을 다루고, 율곡과 도산의 사상을 중심으로 양자의 소통을 모색하였다. 더불어 율곡과 도산의 어록을 수록했다.

- 율곡과 도산의 사상 입문서

율곡의 철학과 도산의 사상을 엿볼 수 있는 책이다. 제1부는 율곡과 도산의 생애를 중심으로 양자의 비슷한 점을 이야기 하고 제 2부는 율곡과 도산의 사상을 중심으로 양자의 소통을 모색한다. 또 3부와 4부에는 율곡과 도산의 사상을 정리해 놓고 있고 마지막 5부에는 그들의 어록을 엮었다. 그들이 추구했던 무실인간, 무실사회의 이상은 이 시대에도 유효하다.

[ 저자서문 ]
율곡과 도산은 우리 민족과 나라를 걱정한 대표적인 지성이시다. 일찍이 나는 도산을 통해 의식에 눈을 떴고, 율곡을 평생 전공으로 삼고 살아왔다. 청년시절 나의 지남(指南)이었던 도산, 내 학문의 튼튼한 기반이었던 율곡에 대해 한 권의 책으로나마 서술하게 된 것을 기쁘게 생각한다. 두 분이 추구했던 무실인간, 무실사회의 이상은 이 시대에도 유효하며, 21세기 자랑스런 선진 대한민국을 위한 고귀한 초석이 될 것이다.

제 1부 나라와 민족을 위해
1. 시대를 앞선 선각자 15
2.비범한 청소년 시절 20
3.오직 나라와 백성을 위해 26
4. 경세가의 길, 교육자의 길 36
5.실천적 지성의 본보기 44
6.열린 마음, 열린 세계 52
7.거인의 뒷모습 61
8. 유지와 최영숙 78
9. 진유(眞濡)율곡(栗谷), 지사(志士) 도산(島山) 87
10.실학의 선구와 후예 92

제 2부 무실
1. 무실(務實)인간, 무실(務實)사회 101
2. 경장론(更張論)과 개조론(改造論) 116
3. 안보론과 독립론 131
4. 윤리와 경제의 조화 143
5. 수기치인(修己治人)의 사상 구도 159
6. ‘대동(大同)세계’와 ‘공동한 행복’ 166
7. 인간을 보는 눈 173
8. 국시론(國是論)과 공론(公論) 186
9. 진유(眞儒:士林)와 사(士:健全人格) 198
10. 정치와 행정의 척도 ?나라와 백성- 205

제 3부 율곡철학 바로 알기
1.상보적 세계, 상보적 가치(理氣之妙) 217
2. 이치대로 실현되는 세상(氣發理乘) 221
3. 보편과 차별을 넘어(理通氣局) 227
4. 균형 잡힌 인간상 235
5. 선구적인 지각론 239

제 4부 도산사상 바로 알기
1. 힘을 기르소서 249
2. ‘무정(無情한 사회’에서 ‘유정(有情)한 사회’로 256
3. 인격혁명(人格革命) 264
4. 대공주의(大公主義) 271
5. 흥사단주의(興士團主義) 278

제5부 율곡과 도산의 어록
1. 율곡의 어록 289
2. 도산의 어록 301

부록
1. 율곡연보 323
2. 도산연보 329

율곡은 진정한 유학자요 선비로서 ‘진유(眞儒)’였다. 아무리 공부를 많이 해도 진유되기에 부족하고, 아무리 벼슬이 높아도 진유되기는 쉽지 않다. 진유란 ‘도학지사(道學之士)’라고도 한다. 진유는 도학을 알고 실천하는 실천적인 지성을 말한다.
도산은 지사(志士)로서의 삶을 살았다고 볼 수 있다, 지사란 본래 유교의 용어이다. 공자는 『논어』에서 “지사인인(志士仁人)은 살기 위해 인(仁)을 해치지 않고, 몸을 바쳐 인을 이룬다”고 하였다. 여기서 지사와 인인은 다르지 않다.