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이 책은 스타니슬랍스키시스템의 핵심이라고 할 수 있는 배우의 내적 경험을 창조하는 과정을 담고 있다. 작가는 직접 연극 이론을 설명하기보다는 인물과 상황을 창조해서 자기 이론을 소설적으로 구현해 냈다. 배우가 진정한 무대의 주인이 되기 위해 필요한 내적 체험들이 구체적으로 서술되어 있다. 처음 연기를 배우는 과정에서 실제로 겪을 만한 에피소드들이 흥미로워 연기에 관심 있는 이들이라면 누구든 흥미롭게 읽을 수 있다.

이 책은 스타니슬랍스키시스템의 핵심이라고 할 수 있는 배우의 내적 경험을 창조하는 과정을 담고 있다. 작가는 직접 연극 이론을 설명하기보다는 인물과 상황을 창조해서 자기 이론을 소설적으로 구현해 냈다. 배우가 진정한 무대의 주인이 되기 위해 필요한 내적 체험들이 구체적으로 서술되어 있다. 처음 연기를 배우는 과정에서 실제로 겪을 만한 에피소드들이 흥미로워 연기에 관심 있는 이들이라면 누구든 흥미롭게 읽을 수 있다.

이 책은 모스크바에서 발간된 총 8권의 스타니슬랍스키 전집 중 제2권에 해당하는 [체험의 창조적 과정에서 자신에 대한 배우의 작업]을 원전으로 삼아 약 14%를 발췌해 번역한 것이다. 역자인 이진아는 러시아 상트페테르부르크 국립연극원에서 공부한 학자로 이 책이 담고 있는 스타니슬랍스키시스템의 핵심이 전달될 수 있도록 발췌하는 데 힘을 기울였다.

연기 이론으로서 스타니슬랍스키시스템은 옹호를 받기도 하고, 비판을 받기도 한다. 그러나 어느 쪽이든 스타니슬랍스키를 거치지 않고서는 연기를 논할 수 없다는 것이 중요하다. 그만큼 스타니슬랍스키가 현대 연극에 미친 영향은 지대하기 때문이다. 도제식으로 전수되거나, 개인의 역량에 맡겨지던 배우의 연기를 처음으로 이론화하고 체계를 부여한 사람이 바로 스타니슬랍스키다.

오늘날 배우가 서는 자리는 이전에 비해 훨씬 넓어졌다. 연극뿐만 아니라, 뮤지컬, 영화, 드라마 등 더 많은 자본과 기술이 투여된 무대가 널려 있다. 때문에 배우의 위상은 그때그때 달라지며, 각종 매체 편집 기술에 의해 다분히 객체가 되어버리기도 한다(영화 [아바타]에서 배우들의 모습을 생각하면 이해하기 쉽다).

그럼에도 불구하고 무대를 장악하고 관객의 시선을 휘어잡는 배우에 대한 선망과 갈증이 사라지지 않는 것은, 그가 바로 하나의 이야기며 예술임을 알기 때문이다. 스타, 흥행의 보증수표, '누가 나오는 '영화는 바로 그렇게 탄생한다. 그러한 배우들은 학습된 연기를 반복하지 않고 매순간을 창조해 내기에 관객들을 사로잡을 수 있다. 어떻게 그러한 창조적인 연기가 가능한가? 스타니슬랍스키가 이 책에서 밝히고 있는 바다.

상투적이지만, 그가 말하는 배우 연기의 요체를 '진정성'이라는 개념으로 부를 수 있을 것이다. 나로부터 벗어나 정말로 작품 속의 인물이 되는 것, 연기에 대한 전통적인 생각을 이론적으로 정립한 것이라 할 수 있겠다. 체험적으로 알거나 신비적으로 설명되던 것들을 개념화한 것이 복잡하게 느껴지기도 하지만, 퍽 흥미롭게 읽히는 책이다.

- 해설
- 지은이에 대해

1. 머리말
2. 딜레탕티슴
3. 무대예술과 무대 기능
4. 행동, '만약에', '제시된 상황'
5. 상상력
6. 무대적 주의 집중
7. 근육의 이완
8. 부분과 목표
9. 진실감과 믿음
10. 정서적 기억
11. 교감
12. 적응과 그 밖의 요소, 특징, 기량과 배우의 재능
13. 심리적 원동력
14. 심리적 원동력의 지향선
15. 내적인 무대 감각
16. 초목표, 관통하는 행동
17. 배우의 무대 감각에서의 잠재의식

- 옮긴이에 대해

Лишь топько артист добьется этого, он
приблизится к роли и начнет одинаково с нею
чувствовать. (...) Нет подлинного искусства без
переживания.

배우는 역할에 가깝게 다가가고 그와 하나가 되어 느끼기 시작하는
것, 오로지 바로 이것에 도달하고자 해야 합니다. ...체험 없이 진정한
예술은 없습니다.
(/ 본문 중에서)