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좋은 삶의 정치사상

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    출판사 서평

    좋은 삶에 대한 철학적 성찰

    '정치'란 무엇인가? 그것은 바로 행복을 보장해주는 '좋은 삶'을 현실에서 실현하는 것이다. '좋은 삶'을 어떻게 실현할 것인가의 문제는 동서양을 막론하고 가장 오래되고 가장 근본적인 질문이었으며, 지금도 끊임없이 던져지는 해결되지 않은 질문이다. 이 책은 소크라테스부터 롤즈, 킴리카에 이르기까지 주요 정치 사상가들이나 사상적 조류가 '좋은 삶'의 문제를 어떻게 탐구했는지를 살펴보면서 오늘 우리에게 바람직한 '좋은 삶'의 모습을 조명해본다.
    정치에서 좋은 삶은 나 혼자만 잘 사는 이기적 삶이 아니라, 동료 시민들과 더불어 잘 사는 협동적 삶을 의미한다. 더불어 잘 산다는 것은 공동선이며, 정의는 다름 아닌 공동선의 중요한 기준이다. 정치는 정의에 입각해서 시민에게 좋음과 행복을 부여하는 과정이다. 정치철학자들은 끊임없이 인간의 본성, 행복, 좋은 삶, 공동선, 정의, 국가 등의 관념에 관하여 고민해왔고, 나름대로의 해결책을 제시하기도 하였으며, 이러한 고민은 현재도 계속되고 있다. 좋은 삶에 대한 성찰은 우리의 행복과 직결된다. 이상적 정의 사회의 추구를 본질로 하고 있는 정치학은 좋은 삶에 대한 철학적 고찰을 통해 21세기의 정치 세계에서 실현 가능한 좋은 삶의 모습을 제시할 책임이 있다. 이 책은 이러한 책임 의식에 공감한 열네 명의 학자가 공동으로 작업한 결과이다.
    이 책은 좋은 삶과 정치라는 커다란 주제에 보다 쉽게 접근하기 위하여 시대를 크게 고중세, 근대, 현대의 세 시대로 구분하여 각 시대에 속하는 동양 사상가, 서양 사상가, 혹은 주요 사상적 조류의 좋은 삶에 대한 관점을 살펴보았다. 그러나 각 시대를 대표할 수 있는 동서양 사상가들을 모두 다루지는 못했고, 특히 서양 사상가에 비해 동양 사상가나 한국 사상가를 많이 다루지 못해 아쉬운 점이 있다. 하지만 이러한 학문적 시도는 예전에 없었던 새로운 도전이었고, 좋은 삶과 행복한 삶에 대한 시민의 기대와 희망에 부응할 수 있는 정치적 지향점을 성찰할 수 있는 계기를 제공하고 있다는 측면에서 보면, 이 책은 나름대로 중요한 역할을 하고 있다고 평가할 수 있을 것이다.

    좋은 삶을 추구하는 시민의 유형과 현대의 좋은 삶

    오늘날 우리는 좋은 삶을 추구하는 시민의 유형을 대표적으로 세 가지로 나눌 수 있다. 공적인 생활(영역)에서 행복을 느끼는 아리스토텔레스적인 고전적 시민, 공적인 생활보다는 사적인 생활에서 "덕이 곧 행복"이라고 믿고 사는 스토아적인 시민과 "쾌락인 곧 행복"이라고 믿고 사는 에피쿠로스적 시민이 바로 그것이다.
    아리스토텔레스는 시민을 좋은 삶의 주체로서 확실하게 부각시켰다. 고전적 시민은 "참여"와 "심의"를 통해 좋은 삶을 설계하며, 참여와 심의의 과정에서 행복을 느낀다. 그러나 헬레니즘 시대의 도래와 더불어 정치적 주권을 상실한 그리스인들은 더 이상 공적인 영역이 아니라 사적이고 개인적인 영역에서 안심입명과 행복을 찾고자 하였다. 헬레니즘 시대에 이르러 철학은 이러한 시대의 요구에 따라 인간의 욕구, 쾌락, 행복 등을 충족시켜주는 방법 및 고통을 치유하는 방법을 제공하는 수단적 학문으로 변질되었다. 스토아학파와 에피쿠로스학파는 시대의 요구에 부응하는 철학으로 새롭게 부상하였으며, "덕이 곧 행복" 또는 "쾌락이 곧 행복"이라는 윤리 원칙을 내세워 개인주의적이고 비정치적인 삶을 좋은 삶의 모델로 제시하였다.
    고전 철학에 나타난, 좋은 삶을 추구하는 세 가지 시민의 유형은 현대의 자유주의, 공동체주의, 공화주의 담론에서도 재생되어 나타나고 있다. 공동체주의와 공화주의가 추구하는 시민 유형이 아리스토텔레스적 시민이라고 한다면, 칸트의 전통을 계승하고 있는 롤즈류의 자유주의자가 추구하는 시민 유형은 (약한 의미의) 스토아적 시민, 벤담의 전통을 계승하고 있는 공리주의자가 추구하는 시민 유형은 에피쿠로스적 시민이라고 할 수 있다.
    그러나 우리는 시민의 유형을 이렇게 나누어볼 수는 있지만 어느 유형의 시민이 더 바람직한가라고 묻은 것은 바람직하지 않다. 그것은 21세기 포스트모던 시대의 시민은 개별적이고 주체적인 행복을 추구하고 있기 때문이다. 따라서 현대의 정치는 이런 사실을 염두에 두고 정치를 통해 이들에게 맞춤형 행복을 제공하는 것이 무엇보다 중요한 과제가 되었다. 살아 움직이는 정치가 동시대를 사는 시민에게 '좋은 삶'을 제공하지 못한다면 정치라는 존재 자체를 문제 삼아야 하는 것이 아닐까.

    [이 책의 주요 내용]
    제1부는 동서양의 고중세 정치사상에 나타난 좋은 삶의 모습을 탐구하는 총 네 편의 글로 구성된다. 1장 [소크라테스의 사상에서 좋음(agaton)과 정치]에서는 소크라테스가 정치사상의 전통에서 처음으로 발견한 '좋음'의 개념과 '좋은 삶의 정치'를 그의 삶과 사상 안에서 조명한다. 2장 [아리스토텔레스 정치 공동체의 가능성과 한계]에서는 아리스토텔레스가 수용하는 행복한 삶의 본질과 양태에 대한 논의를 토대로 좋은 사람의 자질과 조건에 대해 고찰하고, 아리스토텔레스가 규정하는 정치 공동체의 역할 및 한계에 대한 분석적 논의를 개진한다. 3장 [종교적 좋은 삶과 정치적 좋은 삶]에서는 정치와 종교의 관계 설정을 통해 인간의 삶이 어떻게 조율되고 설정되어가는지 아우구스티누스를 중심으로 살펴보면서, 정치와 종교는 서로의 존립을 위해서 없어서는 안 되며 인간의 좋은 삶을 위해서도 절대적으로 필요한 근본 가치라고 주장한다. 4장 [맹자의 인정론과 좋은 삶]에서는 '좋은 삶'에 관한 고전적인 질문을 체계적이고 근본적으로 시도했던 맹자의 인식을 검토하며, 왜 맹자가 좋은 삶이란 필연적으로 도덕적이고 윤리적인 삶일 수밖에 없다고 생각했으며 그것이 가능성으로 머물지 않고 현실화되기 위해서는 반드시 정치 공동체의 노력이 수반되어야 한다고 보았는지 검토한다.
    제2부는 동서양의 근대 정치사상에 나타난 좋은 삶의 모습을 탐구하는 총 네 편의 글로 구성된다. 5장 [마키아벨리에게 있어 좋은 삶과 정치]에서는 자연법과 자연권의 이론적 전통에서 출발하여 고대와 중세, 그리고 마키아벨리 이후의 근대사상을 일별하면서 좋은 삶과 정치의 문제를 마키아벨리에 집중하여 논의한다. 6장 [비례 균형과 조화에 이르는 삶]에서는 루소의 저서들을 중심으로 루소의 좋은 삶에 대한 관념이 이성과 감성, 쾌락과 고통, 욕망과 능력, 행복과 존재 등의 상호 관계에 대한 고찰에서 규정되고 있음을 밝히며, 이러한 상호 관계의 핵심은 비례 균형과 조화라고 주장한다. 7장 [헤겔이 생각한 '좋은 삶'의 질서와 '인정의 정치']에서는 인정 개념을 헤겔의 '인륜성' 개념에 대한 재구성을 통해 비판적으로 성찰함으로써 현대의 인정 이론이 제시하는 '좋은 삶'의 규범적 기준들과 구성 원리를 비판적으로 살펴보고 현대사회에도 여전히 유효한 '좋은 삶'의 규범적 내용과 조건을 해명한다. 8장 [조선 후기 실학자들의 눈에 비친 민중의 삶]에서는 홍대용, 정약용, 최한기와 같은 후기 실학자들의 사회과학적 사유를 탐구하면서 후기 실학사상의 의미와 한계를 비판적으로 성찰한다.
    제3부는 서양의 현대 정치사상에 나타난 좋은 삶의 모습을 탐구하는 총 네 편의 글로 구성된다. 9장 [니체의 위버멘쉬와 고귀한 삶 그리고 정치]에서는 니체가 주장한 좋은 삶을 니체의 이상적 인간상인 위버멘쉬와 그의 고귀한 삶을 통해서 고찰한다. 10장 [정치적 자유주의에서 좋은 삶]에서는 롤즈의 이론을 중심으로 정치적 자유주의에서의 좋은 삶을 논의하면서, 롤즈가 제시한 "재산 소유 민주주의" 체제가 보다 구체적인 차원에서 사회정의를 구현하면서 좋을 삶의 사회적 여건을 제공하는 정치 체제임을 보인다. 11장 [킴리카의 자율성과 문화]에서는 자유주의적인 입장에서 다문화주의를 가장 정교하고 체계적으로 다루어온 대표적 이론가인 킴리카의 이론을 비판적으로 고찰한다. 12장 [현대 정치와 실존 양식]에서는 정치를 인간이 자기의 실존을 실현하는 생활양식이라고 본다면 정치제도는 인간의 실존 양식을 대표하는 것이며, 실존을 존재의 형태로 보기보다는 자유의 형태로 본다면 정치제도에 내재된 인간의 자유는 바로 인간 실존의 내용과 한계를 구성할 것이라는 전제에서 현대인의 실존 양식을 분석한다.
    제4부는 좋은 삶과 좋은 정치에 대해 개괄적으로 논의하는 두 편의 글로 수정된다. 13장 [좋은 삶과 정치]에서는 좋은 삶을 누리는 정치적 주체가 어떤 인물 유형이었는가에 초점을 맞추어 고대에서 현대에 이르기까지의 서양 정치사상에 나타난 좋은 삶과 정치의 관계를 근원적·철학적으로 성찰하며 그 관계에 대한 시대별 관점을 정리한다. 14장 [좋은 일에 관여하는 삶과 정치학]에서는 좋은 삶에 대한 새로운 인식과 그 방향 설정을 위해서 기존의 정치학의 메타이론인 '지배와 피지배의 틀'을 극복할 수 있는, '일[事]' 개념을 중심으로 하는 '일 자체 준거적 메타이론'이라는 새로운 대안을 제시한다.

    목차

    서문 _ 김용민

    제1부 좋은 삶과 고중세 정치사상
    1장 소크라테스의 사상에서 좋음(agaton)과 정치 _ 육혜원
    2장 아리스토텔레스 정치 공동체의 가능성과 한계 _ 장의관
    3장 종교적 좋은 삶과 정치적 좋은 삶: 아우구스티누스를 중심으로 _ 박의경
    4장 맹자의 인정론과 좋은 삶 _ 안외순

    제2부 좋은 삶과 근대 정치사상
    5장 마키아벨리에게 있어 좋은 삶과 정치 _ 안정석
    6장 비례 균형과 조화에 이르는 삶: 루소의 미학 _ 오수웅
    7장 헤겔이 생각한 '좋은 삶'의 질서와 '인정의 정치' _ 김동하
    8장 조선 후기 실학자들의 눈에 비친 민중의 삶 _ 신복룡

    제3부 좋은 삶과 현대 정치사상
    9장 니체의 위버멘쉬와 고귀한 삶 그리고 정치 _ 최순영
    10장 정치적 자유주의에서 좋은 삶 _ 정원섭
    11장 킴리카의 자율성과 문화 _ 설한
    12장 현대 정치와 실존 양식 _ 김주성

    제4부 좋은 삶과 좋은 정치
    13장 좋은 삶과 정치: 좋은 삶을 누리는 정치적 주체는 누구인가?_ 김용민
    14장 좋은 일에 관여하는 삶과 정치학 _ 김병욱

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    지은이 소개

    저자소개

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    서울대학교 정치학과에서 학사,석사학위를 취득하고, 미국 시카고대학교 정치학과에서 박사 학위를 받았으며, 캐나다 브리티시컬럼비아대학교 및 미국 시카고대학교 방문 교수를 지내고 한국정치사상학회 회장을 역임했다. 현재 한국외국어대학교 정치외교학과 교수로 있으며, 주요 관심 분야는 플라톤, 키케로, 루소의 정치철학이다. 저서로 [루소의 정치철학](2004)이 있으며, 주요 논문으로 [행복의 철학과 영혼치료학으로서의 철학의 위상정립을 위한 키케로의 시도](2013), [키케로의 정치철학: [국가에 관하여]와 [법률에 관하여]를 중심으로](2007), [플라톤의 세

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    독일 베를린자유대학교에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 현재 경희사이버대학교, 아주대학교 등에 출강 중이다. 주로 고대·근현대 정치철학과 서유럽 정치학을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 정치와 사유의 관계, 유럽 정치 등과 관련된 문제들이다. 저서로 [아비투어 철학 논술 ─ 플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스](2006), [레오스트라우스가 들려주는 정치 이야기](2008), [역사공화국 세계사법정: 왜 소크라테스는 독배를 마셨을까](2010), [역사공화국 세계사법정: 왜 아테네는 펠로폰네소스 전쟁에서 졌을까](2010) 등이, 역서로 [영웅본색. 세계사의 흐

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    미국 시카고대학교에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 현재 이화여자대학교 정책과학대학원 초빙교수로 재직 중이다. 주로 현대 정치이론 분야를 강의하고 있으며, 실천적 정의와 윤리의 문제에 관심을 가지고 있다. 저서로 [생각하는 사회: 정의와 시민지성](2014)이, 논문으로 [미국 신보수주의의 이론과 한계](2013), [아담 스미스와 규제 없는 시장의 덕성](2012), [다문화주의의 한국적 수용: 주요 쟁점의 분석과 정책 대응](2011) 등이 있다.

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    현재 전남대학교 정치외교학과 교수로 재직하고 있으며, 주요 관심사는 서양 근대정치사상과 여성정치이고, 궁극적 지향점은 여성정치사상의 정립과 민주주의의 사상적 완성이다.
    저서로 [여성의 정치사상]과 [인권의 정치사상](공저), [좋은 삶의 정치사상](공저)이 있으며, 번역서로 [지하드 맥월드], [고백록](역해) 등이 있다. 논문으로는 [다문화 사회에서의 참여민주주의의 가능성], [전쟁의 길과 평화의 나무], [참여민주주의의 지속가능성에 대한 고찰] 등 다수가 있다.

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    한서대학교 국제관계학과 교수

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    미국 북텍사스주립대학에서 정치학 박사 과정을 수료하고 부산대학교에서 박사 학위를 받았으며, 현재 부경대학교 국제지역학부에서 정치학을 강의하고 있다. 주로 미국학을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 서양 정치철학의 마키아벨리와 리오 스트라우스의 정치철학으로, 현재 정치철학과 국제 관계 분야를 가로지르는 국가 간 윤리(international ethics) 문제와 영화와 정치철학의 상관관계에 관심을 가지고 있다. 논문으로 [마키아벨리와 리비우스 사이에서: 근대성의 정치철학](2009), [마키아벨리의 도덕적 선-악에 대한 해석방식에 관한 소고: [군주론]과 [리

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    한국외국어대학교에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 현재 숙명여자대학교 교육대학원 일반사회교육전공 교수로 재직하고 있다. 주로 정치사상 및 이론, 교육철학을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 문화와 인권, 도덕, 정치교육, 교육철학 관련 주제들이다. 논문으로 [루소에 있어서 인권사상](2007), [루소의 시민사회와 인권실현](2008), [루소의 도덕과 법: 개념과 관계](2009), [취향교육의 도덕정치적 함의: 루소의 사상을 중심으로](2009), [현대의 인권연구경향 비판과 대안의 모색: 인권의 본질로서 능력과 연구방향](2010), [다문화사회에서 이민과 국가정

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    독일 베를린자유대학교에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 현재 서강대학교 사회과학연구소 연구교수로 재직 중이다. 주로 서양 정치사상사와 현대 민주주의 이론을 강의하고 있으며 주요 관심 분야는 정치 통합 문제, 정치와 종교의 관계, 사회적 소수자의 인정 문제 등이다. 저서로는 독일의 Koenigshausen & Neumann 출판사에서 출간된 Anerkennung und Integration: Zur Struktur der Sittlichkeit bei Hegel(2011), [보수주의와 보수의 정치철학](2013, 공저) 등이 있고, 논문으로 ['헌법'과 통합의 정치: 헤겔 '법철학'의 현재성 옹호를 위한 요소들](2013), [시민

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    신복룡(Shin Bok-ryong) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    건국대학교 정치외교학과, 동 대학원 수료(정치학박사)
    건국대학교 정치외교학과 교수 역임
    미국 조지타운대학 객원 교수
    건국대학교 중앙도서관장 및 대학원장 역임
    한국정치외교사학회장 역임
    건국대학교 정치외교학과 석좌 교수 역임
    저서 : [동학사상과 갑오농민혁명], [한국정치사], [전봉준평전], [한국의 정치사상가], [한국분단사연구 : 1943-1953](2001년도 한국정치학회 학술상 수상), [한국사 새로 보기], [이방인이 본 조선], [한국정치사상사](2011년도 한국정치학회 학술상 수상)
    번역 : 한말외국인기록 23권 외

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    생년월일 1967~
    출생지 부산
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    독일 베를린 훔볼트대학에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 한신대학교 등에서 강의하고 있다. 주로 정치사상사를 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 니체의 정치철학, 포스트모던 정치철학, 환경정치학, 신학과 철학 등이다. 저서로 [니체와 도덕의 위기 그리고 기독교](2012), [주요 국가별 다문화 정책](2012, 공저),[정치학의 정체성](2013, 공저)이 있으며, 논문으로 [니체의 기독교 이해에 대한 비판적 고찰](2008), [독일 정치학의 역사적 전개과정: 대학제도 변화와의 관계를 중심으로](2009), [삶과 죽음 그리고 정치](2009), [니체의 위버멘쉬와 고귀한 삶

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    서울대학교 철학사상연구소 책임연구원
    서울대학교 철학과에서 학사·석사를 마친 후 윤리학 및 사회철학으로 철학박사 학위를 받았다. 현재 서울대학교 철학사상연구소에서 윤리학 및 포스트휴머니즘에 대한 연구를 진행하면서 또한 한국포스트휴먼연구소 부소장으로 활동하고 있다. 정의와 공정의 시각에서 복지정책과 기본소득 그리고 인공지능 윤리 등 현대 사회가 당면하고 있는 윤리학과 사회철학 분야 주요 문제를 다루고 있다. 주요 저서로는 [롤즈의 공적 이성과 입헌민주주의] , [좋은 삶의 정치 사상], [현대정치철학의 테제들]이 있고, 주요 논문으로는 [Proper

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    미국 펜실베니아주립대학교에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 현재 경남대학교 정치외교학과 교수로 재직 중이다. 주로 현대 정치철학 및 정치이론을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 자유주의, 민주주의, 다문화주의, 세계화 등을 핵심 주제로 하여 서로 연계된 현대 정치철학 관련 제 문제들이다. 저서로 [정치사상, 정치리더십, 한국정치](2004, 공저) 등이, 논문으로 [정의와 민주주의의 관계: 절차적인가, 실질적인가?](2013), [초국적 제도의 민주적 정당성에 대한 고찰](2010), [자유주의 다원사회와 권리의 정치](2009) 등이 있다.

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    미국 텍사스대학교(오스틴)에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 현재 한국교원대학교 총장으로 재직하고 있다. 그동안 한국교원대학교 일반사회교육과의 교수로 재직하였으며, 관심 분야는 사회정의론, 한국 정치론 및 민주주의론 등이다. 저서로는 [한국 민주주의의 기원과 미래](2011, 공저), [페어소사이어티](2011, 공저) 등이 있고, 역서로는 [직관과 구성](1999, 공역)이 있다.

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    중앙대학교에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 현재 중앙대학교 민족통일연구소 선임연구원으로 재직 중이다. 주요 관심 분야는 한국정치사상사에 기초를 둔 비교윤리문화방법론과 한국비교정치이론을 구축하는 일이다. 저서로 [메타비교정치학](2011), [인권의 정치사상](공저, 2010), [공적윤리와 정치](2004) 등이 있으며, 논문으로 [정치학 방법론에 관한 메타이론적 검토: 메타정치학의 모색](2011), [인권에 관한 윤리철학 및 정치철학 측면의 검토](2009), [정치이론과 현실 개념에 관한 윤리적 검토](2008), [공적 윤리 관점으로 검토해보는 니코마코스 윤리론](

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