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삼국유사 1 : 기이[양장]

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출판사 서평

‘나는 서슴지 않고 [삼국유사]를 택할 것이다’

[삼국사기]보다 140년 뒤에 씌어진 [삼국유사]는 단순한 역사기록에 그치지 않습니다. [삼국사기]의 기전체 역사서술이 빠뜨릴 수밖에 없었던 신화, 설화, 전설, 시가를 담아냄으로써 우리 고대사의 층위는 한결 두터워질 수 있었습니다.
[삼국유사]가 없는 우리 고대사는 시원의 신화와 시조의 "신이(神異)" 없는 황량한 고대사가 되었을 것입니다. ‘유사(遺事)’는 ‘사기(史記)’로서는 도달할 수 없었던 우리 정신과 문화의 깊은 곳을 드러낼 수 있었으며, [삼국유사]는 지리, 문학, 종교, 미술, 민속 등 우리 정신과 문화의 보고가 되었습니다. 그래서 최남선은 "[삼국사기]와 [삼국유사] 중에서 하나를 택하여야 될 경우를 가정한다면 나는 서슴지 않고 후자를 택할 것이다"라고 했을 것입니다.
[삼국유사]의 이러한 근원적인 성격은 그만큼 복합적이고 총제적인 이해를 필요로 할 수밖에 없습니다. [삼국유사] 주역서들이 이미 적지 않음에도 불구하고, 독해를 위한 단순한 정보 차원의 주석에 만족하지 않으며, [삼국유사]를 교양서로 국한하지 않는 새로운 접근의 [삼국유사] 주역본이 요구되는 이유입니다.

새로이 번역하고 주해한 [삼국유사]
기존의 고대사 연구 성과를 총망라하다


2014년 3월 [삼국유사]의 새로운 역주본이 고려대학교 한국사학과 최광식, 박대재 교수의 번역과 주해로 상재되었습니다. 전 3권, 총 2,000여 쪽의 이 방대한 역주본은 [삼국유사]의 새로운 번역이며 또한 기존의 고대사 연구 성과들을 1,800여 개의 면밀한 주석으로 엮어 낸 연구서로서, 가위 [삼국유사] 박물지라 할 수 있습니다.
과거 "이단의 허황한 설," "괴설"로 치부되어 기록의 신빙성 측면에서 부정적으로 평가받던 [삼국유사]가 [삼국사기]와 더불어 상호 보완적인 사서로 인정받게 된 것이 어제오늘의 일은 아니나, 특히 이번의 역주본 [삼국유사]는 우리 고대사 연구의 현 지평을 확인하고 향후 천착해야 할 과제들을 제시해 줄 것입니다.
[삼국유사]는 우리 고대 정신사와 문화사의 박물지이며, 이 역주본은 바로 그런 [삼국유사]의 박물지라 하겠습니다.

[삼국유사]는 일연 스님이 기획 총괄하고 문도들이 자료들을 모으고, 자신의 의견만을 주장하는 것이 아니라 여러 다양한 견해들을 제시하여 아카이브적 성격을 갖고 있으며 제자인 무극에 의해 완성된 것이라고 할 수 있다. 이 역주 [삼국유사]도 필자가 기획 총괄하였지만, 30여 년간 윤독회와 대학원 강의를 통하여 참고한 여러 전문가들의 다양한 의견과 디지털 [삼국유사] 사전 박물지 프로젝트를 수행한 연구원들과 대학원생들의 정리 작업을 참고하여 완성하였으므로 [삼국유사] 스타일의 역주본이라고 할 수 있다.―머리말

전 3권으로 구성된 이 역주 [삼국유사]의 1권은 [기이]편, 2권은 [흥법], [탑상], [의해], [신주], [감통], [피은], [효선]편으로 구성되어 있습니다. 고조선 이하 여러 국가의 일반 역사에 대한 기록인 기이 두 편을 제1권으로 묶고, 불교문화와 불교사에 관한 내용의 흥법편 이하 7편을 제2권으로 묶은 것입니다.
이 역주본의 체재상의 특징은 특히 [삼국유사]의 맨 앞에 위치해 신라, 고구려, 백제, 가야, 후고구려, 후백제의 역대 왕들을 기록한 왕력을 별도의 한 권으로 묶고 320여 개의 주석을 달았다는 데 있습니다. [삼국유사]가 기이편에서 다루지 못했던 왕들에 대해 빠짐없이 서술함으로써 [삼국유사]의 역사성을 보완하고 완성하는 의의를 가지고 있습니다.

기존의 역주서와 차별되는 이 책의 가장 큰 특징은 왕력을 기이편 이하의 본편과 구분하여 별도의 단행본으로 만들었다는 점이다. 맨 앞에 위치한 왕력은 기이편 이하와 내용상 서로 다른 부분도 있어서 사료 성격상 본편과 구별되는 부록이라 이해할 수 있다. [...] [삼국유사]가 [삼국사기]에서 빠진 고조선, 부여, 가야, 발해의 역사를 서술하여 사료적 가치를 인정받고 있듯이, 왕력은 기이편에 빠져 있는 역대 왕들을 종합적으로 정리한 연대기라는 점에서 [삼국유사]의 역사성을 부각시켜 주는 부분이다. 이에 본 역주에서는 왕력과 관련된 학계의 연구를 모아 심층적인 주석을 붙이고 별도의 책으로 간행하여 완결성을 높여 보았다. ―해제

목차

머리말
해제
일러두기

권1 기이紀異1

고조선
위만조선
마한
2부
72국
낙랑국
북대방
남대방
말갈 발해
이서국
5가야
북부여
동부여
고구려
변한 백제
진한
또 사절유택이 있다
신라시조 혁거세왕
제2 남해왕
제3 노례왕
제4 탈해왕
김알지 탈해왕대
연오랑과 세오녀
미추왕 죽엽군
나물왕 김제상
제18대 실성왕
거문고갑을 쏘다
지철로왕
진흥왕
도화녀 비형랑
하늘이 내려준 옥대
선덕여왕이 세 가지 일을 미리 알다
진덕왕
김유신
태종춘추공
장춘랑과 파랑

권2 기이紀異2
문호왕 법민
만파식적
효소왕대 죽지랑
성덕왕
수로부인
효성왕
경덕왕 충담사 표훈대덕
혜공왕
원성대왕
이른 눈
흥덕왕과 앵무새
신무대왕 염장 궁파
48 경문대왕
처용랑 망해사
진성여대왕 거타지
효공왕
경명왕
경애왕
김부대왕
남부여 전백제
무왕
후백제 견훤
가락국기

참고 문헌
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저자소개

생년월일 1206~1289
출생지 경북 경산
출간도서 123종
판매수 50,035권

성은 김(金), 이름은 견명(見明), 자는 회연(晦然), 호는 목암(睦庵)인데, 후에 이름을 일연(一然)으로 바꾸었다.
고려 후기의 승려이다. 보각국사(普覺國師)라고도 한다. 경북 경산(당시 경주의 속현이었던 장산군)에서 태어났으며 어렸을 때 출가하여 9세에 무량사에서 머리를 깎고 승려의 길로 들어섰다. 14세에 설악산 진전사에서 정식으로 구족계(具足戒)를 받았다.
1227년 22세에 승과에 뽑히고 그 후부터 여러 사찰을 돌며 선관(禪觀)을 탐구했다.

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생년월일 1953~
출생지 서울
출간도서 0종
판매수 0권

1953년 서울 출생. 고려대 사학과와 동 대학원을 졸업했고(문학박사), 현재 고려대학교 한국사학과 교수이다. 고구려연구재단 상임이사, 국립중앙박물관장, 문화재청장, 문화체육관광부장관 등을 역임했고, 한국역사민속학회장, 한국고대사학회장, 한국고대학회장, 한국사연구회장 등을 지냈다. 주요 저서로 [고대 한국의 국가와 제사], [중국의 고구려사 왜곡], [단재 신채호의 ‘천고’], [우리 고대사의 성문을 열다], [백제의 신화와 제의], [한국 고대의 토착신앙과 불교], [점교 삼국유사](공저), [한류로드], [실크로드와 한국문화] 등이 있다.

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생년월일 1971~
출생지 제천
출간도서 0종
판매수 0권

1971년 제천 출생. 고려대 한국사학과와 동 대학원을 졸업했고(문학박사), 현재 고려대학교 한국사학과 교수이다. 공군사관학교 역사철학과 교수, 미국 남가주대학 한국학연구소 연구원, 국사편찬위원회 편사연구사 등을 역임했고, 한국사연구회 편집이사 등을 맡았다. 주요 저서로 [의식과 전쟁 고대국가를 바라보는 새로운 시각], [고대 한국 초기국가의 왕과 전쟁], [점교 삼국유사](공저), [한국문화유산산책], [중국 고문헌에 나타난 고대 조선과 예맥] 등이 있다.

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