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초판본 최남선 시선

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    출판사 서평

    1908년 [소년]지 창간호에 실린 [海에게서 少年에게]는 신체시(新體詩)의 효시가 된 작품이다. 스스로 “시인의 천품(天稟)을 갖지 못한 자”라고 고백하기도 했던 최남선은 글쓰기와 출판을 통해 몽매한 민족을 일깨우려 했다. 그러나 지극한 민족주의는 일제 말 내선일체를 뒷받침하는 논리로 변화한다.

    지식을만드는지식 ‘초판본 한국 근현대시선’은 점점 사라져 가는 원본을 재출간하겠다는 기획 의도에 따라 한국문학평론가협회에서 작가 100명을 엄선하고 각각의 작가에 대해 권위를 인정받은 평론가들을 엮은이로 추천했다. 엮은이는 직접 작품을 선정하고 원전을 찾아냈으며 해설과 주석을 덧붙였다.
    각 작품들은 초판본을 수정 없이 그대로 타이핑해서 실었다. 초판본을 구하지 못한 작품은 원전에 가장 근접한 것을 사용했다. 저본에 실린 표기를 그대로 살렸고, 오기가 분명한 경우만 바로잡았다. 단, 띄어쓰기는 읽기 편하게 현대의 표기법에 맞춰 고쳤다.

    일본 유학에서 서구 근대를 경험한 최남선은 귀국해서 남은 학비를 털어 1908년 [소년]지를 창간했다. 창간호에는 “학생은 이 잡지로 인하여 아버지와 스승에게 듣지 못하던 신지식을 얻을 것이요, 교사는 이 잡지로 인하여 좋고 적당한 교수 재료를 얻으리라”고 썼다. 이처럼 최남선은 출판 운동을 통해 몽매 상태에 빠져 있는 조국을 계몽하고 중세적 가치에 함몰된 인민을 근대사상으로 교화하고자 했다. 잡지 발간은 물론이고 일반교양서 60여 종과 국내외 대중소설을 발간함으로써 독서 대중에게 ‘요긴한 지식’, ‘고상한 취미’, ‘강건한 교훈’을 주고자 한 것이다. 출판과 마찬가지로 최남선에게 글쓰기는 본질적으로 무지한 타자, 즉 민족을 향한 계몽적 실천 행위의 일환이었다. 그에게 문학은 개성을 사유하고 실현하는 장이라기보다 몽매한 인민을 일깨우고 개화하는 계몽의 공간이었다. 스스로 “시인의 천품(天稟)을 갖지 못한 자”라고 고백한 것은 자신의 글쓰기가 본질적으로 근대문학의 심미적 성격에 부합한 것이 아님을 인식한 데서 비롯한 것이었다. 그는 출판과 글쓰기를 통해 새롭게 도래하는 근대 물결을 전달하고자 했으며, 신시(新詩)를 비롯한 시가 역시 그 일환이었던 것이다. 새로운 시가 형태인 신체시를 처음 선보였으면서도 이를 정착·발전시키지 못하고 전통적인 시가 장르로 돌아갔던 최남선의 문학은 한국 근대문학 초기의 성격과 한계를 잘 보여 준다. 최근에도 논란이 되고 있는 최남선의 삶과 문학은 한국 정신사에서 빼놓을 수 없는 중요한 결절점이다.

    목차

    모르네 나는
    海에게서 少年에게
    가을?
    가난배
    千萬길 깁흔 바다
    少年大韓
    벌[蜂]
    밥버레
    新大韓少年
    舊作三篇
    ?두고
    막은 물
    우리 님
    아나냐 네가
    三面環海國
    大韓少年行
    태백범[太白虎]
    黑軀子의 노리
    바다 위의 勇少年
    太白山歌 1
    太白山歌 2
    太白山賦
    太白山의 四時
    太白山과 우리
    봄마지
    詩三篇
    鴨綠江
    ?의 불으지짐
    大朝鮮精神
    더위치기
    ?門潭
    크리쓰마쓰
    어린이 ?
    물네방아
    한힘샘 스승을 울음
    새해

    봄의 仙女

    녀름

    보배
    봄의 압잡이(일은봄의비)
    저 하늘
    압헤는 바다
    깃븐 보람
    한배날
    경부텰도 노래

    해설
    지은이에 대해
    엮은이에 대해

    본문중에서

    海에게서 少年에게


    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 쏴…아.
    ?린다, 부슨다, 문허바린다,
    泰山갓흔 놉흔뫼, 딥턔갓흔 바위ㅅ돌이나,
    요것이무어야, 요게무어야,
    나의큰힘, 아나냐, 모르나냐, 호통?디하면서,
    ?리다 부슨다, 문허바린다,
    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 튜르릉, 콱.


    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 쏴…아.
    내게는, 아모것, 두려움업서,
    陸上에서, 아모런 힘과權을 부리던者라도,
    내압헤와서는 ??못하고,
    아모리큰, 물건도 내게는 행세하디못하네.
    내게는 내게는 나의압헤는
    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 튜르릉, 콱.


    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 쏴…아.
    나에게 뎔하디, 아니한者가,
    只今?디, 업거던, 통긔하고 나서보아라.
    秦始皇, 나팔륜, 너의들이냐,
    누구누구누구냐 너의亦是 내게는 굽히도다,
    나허구 겨르리 잇건오나라.
    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 튜르릉, 콱.


    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 쏴…아.
    됴고만 山모를 依支하거나,
    됴ㅅ쌀갓흔 뎍은섬, 손ㅅ벽만한 ?을가디고,
    고속에 잇서서 영악한톄를,
    부리면서 나혼댜 거룩하다하난者,
    이리둄, 오나라, 나를보아라.
    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 튜르릉, 콱.


    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 쏴…아.
    나의 ?될이는 한아잇도다,
    크고 길고, 널으게 뒤덥흔바 뎌푸른하날.
    뎌것은 우리와 틀님이업서,
    뎍은是非 뎍은쌈 온갓모든 더러운것업도다.
    됴?위 世上에 됴사람텨럼,
    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 튜르릉, 콱.


    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 쏴…아.
    뎌世上 뎌사람 모다미우나
    그中에서 ?한아 사랑하난 일이잇스니
    膽크고 純情한 少年輩들이,
    才弄텨럼, 貴엽게 나의품에 와서안김이로다,
    오나라 少年輩 입맛텨듀마
    텨…ㄹ썩, 텨…ㄹ썩, 텩, 튜르릉, 콱.
    (/ pp.8∼11)

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    저자소개

    생년월일 1890~1957
    출생지 서울
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1902년 경성학당에 입학
    1904년 10월 황실유학생으로 소년반장(少年班長)이 되어, 도쿄[東京]부립중학에 입학했으나 3개월 만에 자퇴하고 귀국1906년 3월 사비로 다시 일본 와세다대학교 고등사범부 지리역사과에 들어가 유학생회보 대한흥학회보(大韓興學會報)를 편집
    1907년 와세다대학교 자퇴
    1908년 자택에 신문관(新文館)을 설립
    1909년 안창호(安昌浩)와 함께 청년학우회 설립위원
    1910년 조선광문회(朝鮮光文會)를 창설하여 고전을 간행하고 20여 종의 육전소설(六錢小說)을 발간
    1919년 3·1운동 때는 독립선언문을 기초하고 민족대표 48인 중의 한 사람으로 체포되어 2

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    김문주 [편저]
    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    서울에서 태어나 보성고등학교를 졸업하고 1987년 고려대학교 문과대학 국어국문학과에 입학했다. 1995년 고려대학교 대학원 국어국문학과에 입학해 [조지훈 시에 나타난 생명 의식 연구]로 석사 학위를, [한국 현대시의 풍경과 전통]으로 박사 학위를 받았다. 2001년 [서울신문](문학평론), 2007년 [불교신문](시) 신춘문예로 등단했으며, 2008년 한국문학평론가협회 주관 제9회 ‘젊은평론가상’, 2011년 제6회 ‘김달진문학상 젊은평론가상’을 수상했고, 2010년 ‘대산재단창작기금’을 받았다. 지은 책으로는 [형상과 전통], [소통과 미래], [수런거리는 시, 분기하는 비

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